精塾解读:我们爱好和平，并不意味着我们惧怕战争！
2022/8/9 17:30:00 精塾国学

    

     我们极力守护和平，是因为知道战争带来的危害。我们爱好和平，并不意味着我们惧怕战争。那么面对战争，真正理性的态度是什么？

     本期，精塾国学邀您共读《道德经》第三十章。

     【原文】

    

     以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

     【注释】

    

     (1)好还：容易遭到报复。

     (2)矜：自高自大。

     (3)伐：自我夸耀。

     【译文】

    

     以大道来辅佐王的人，不该以依赖战争来逞强天下，以战争来逞强天下，这件事一定会遭到报应的。打过仗的地方，一片衰草枯杨断壁残垣。战争过了之后，灾荒、瘟疫什么都来了。真正善于用兵的人，有成果就该战胜而止。就是战胜了也不骄矜，也不夸耀吹嘘，也不要骄纵骄狂，打仗取胜是出于不得已，不要好勇斗狠。

     天下万物皆是如此，发展至顶点就开始走下坡路。追求满、盈、顶点，这是不合于道的。违反道，则很快地结束、灭亡。

     【精华解读】

    

     1、老子反对战争，但不是绝对的。因为有的时候，战争是不得已而为之。被迫、被侵略固然要奋起反抗。但“春秋无义战”，老子看惯了这种杀人盈野、白骨累累的状态，所以，他痛恨战争，热爱和平。

     2、“善有果而已”，虽然战争会夺得自己要的土地，但是你也让很多的生命付诸流水，付诸无形。“果而勿骄”——成功了不要骄狂，不要觉得天下都掌握在我的兵器之中，企图让大家臣服。

     3、胜利后的态度，具体来讲分两个层次：首先最好不这样做，不战为好；退而求其次，是战争目的达到、有成果以后，要胜而不美。

     本期福利

     《道德经》第三十章免费试听

    

    

     扫码免费试听

    源网页  http://weixin.100md.com
返回 精塾国学 返回首页 返回百拇医药