《道德经》解读:得“道”之人的处事之法
2022/9/2 17:50:00 精塾国学

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     何以为道？不自以为是，不眼高手低，从小处着眼，从细处做起，一步步成就伟大，这就是得“道”之人的处事之法。“道”无声无形，但取之不尽用之不竭，这就是其真正伟大之处。

     本期，精塾国学邀您共读《道德经》第三十四、三十五章。

    

     【原文】

     第三十四章

     大道氾兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

     第三十五章

     执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

    

     【注释】

     (1)氾(fàn):同“泛”，泛滥，引申为广布。

     (2)左右：阴阳，指无处不在。

     (3)辞：干涉。

     (4)大象：指“道”。

     (5)往：前往归附。

     (6) 害：妨碍。

     (7)安：乃，于是。

    

     【译文】

     第三十四章

     大道如江河无所不在。万物倚仗她生养却从不推辞，则被苍生而不将自己视为主宰者。她无欲而静，隐微虚无，发挥作用时往往不被注意，所以可以称它为“小”；万物最后都归于道，她却不自以为能主宰万物。所以可称其为伟大。也正是道不自以为伟大，不眼高手低，从小处着眼，从细处做起，才能一步步成就伟大。

     第三十五章

     掌握了大象无形的道，往来于天下。往来者皆不受到伤害，安详、平和、太平。音乐和美食，会将路人吸引地停下脚步。可道呢，却只是无声无味，看不见，听不见，用的时候自己却不知道。

    

     【精华解读】

     1、道无在无不在。你看不见，但它无处不在，它是万事万物生长的决定性的力量，所以“大道氾兮，其可左右”。

     2、“以其终不自为大，故能成其大。”量的积累会达到一种质的变化。所以道的规则就是一点一点从小事做起，从细处做起，一步一步地成就自己伟大的事业，而不是经常强调远大的目标，伟大的抱负。

     3、道和乐与饵不一样，道是淡而无味的，所以，我们经常讲返璞归真，经常讲平平淡淡才是真。

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