《道德经》解读：为学日益 为道日损
2022/11/15 17:35:00 精塾国学

    

    

    

     【导读】

    

     哲学上有一个著名的理论——认识论，即在认识上纯任感觉是靠不住的，四十七章就是老子的认识论。学术界在讨论此时，有的观点是说，老子是彻头彻尾的唯心主义先验论者，而有的观点则说，老子只是夸大了理性认识的作用。关于这些争论，韩鹏杰老师将在解读中给出正确的理解。

    

     【原文】

    

     不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

     为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

    

     【注释】

    

     (1)牖yǒu：窗。

     (2) 名：通“明”。

     (3)益：增加。

     (4)损：减少。

     (5)取：治理。

    

     【译文】

    

     不用出家门，便能知天下之事；不用通过窗户去看，就能知道自然的规律法则。越是向外寻找求索，对道的认识就越少。所以圣人不用出行却能知事理，不观察却能明白道理，无为却能成功。

     为学是一天一天地增加知识，为道是一天一天地减少私欲。减少又减少，以致达到无为的境界。“无为”就能达到“无不为”的效果。取得天下要常常不多事不扰民，如果妄为滋扰，就不配取得天下。

    

     【解读】

    

     1、要通过人的智慧、理性认识，这样我们才能了解事物的规律。

     2、道家认为，天下大道归根到底，融于人的内心。内心里边有道，也就了解了天下的正道，了解了天下的大事。

     3、我们要反观自省，要自我修行，自我修养，从哲学上说，从那些感性认识要上升到一种理性认识，达到对事物本质和规律的认识。

     4、为学做的是加法，为道做的是减法，减少我们内心的欲念，减少我们的贪念，减少我们对很多问题的一种受了外界的影响而导致的内心的纷扰、困惑、迷乱。

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