冯杰 | 文字的虎皮花纹
2023/3/18 7:00:00 六根

     文字的虎皮花纹

     文 | 冯杰

     晴耕雨读

     “晴耕雨读”包含一分温润情怀，恬静，清澈，是一种心境妥贴与安慰，不高雅也不难做，不复杂也不深奥。

     它没有那种“天降大任与斯人”万丈豪气和使命感，也没那种“达则兼济天下，穷则独善其身”的怨意与牢骚。它是与自然有个约会，去默默做自己应做的能做的事。更多是天人合一，听从自然，尊命自然，既不当自然的主人，人定胜天，也不做自然的奴仆，它是自然的好友与故人。

     在一个物欲横流世界，这四字是飘过的一丝茶馨，是静坐与清凉。

     天晴了，去播种，用虔诚、执著，用手、用心，善待田地上每一株小苗；雨来了，就转身回屋，持册相坐，若垂玉帘，与雨而语。

     在乡下，记得外祖父肩上背一个箩筐去田野，几乎每天都这样，有时甚至空着。雨天，箩筐要放到屋里，让箩筐也躲躲雨。然后他静坐门槛，看一册它昔日用粮食换来的典籍。我一直记着，在一匹簿簿雨帘的后面。书卷与干草。

     外祖父也许什么也没想。

     将这种境界引入到人生，该又是一种平常栖居的方式，是一种散淡的乡村处世态度。感谢北中原的童年乡村，给过我这样一个关于雨关于乡土与书的透明的片段。

     我想把“晴耕雨读”去作这一种读法的析释。

     三十多年后，我写了这样一个匾额，挂在院子中门楣之上，每每经过时抬头，就能读到。

     很简单。仅仅四个字。

     ——“晴耕雨读”。

    

    冯杰 绘

     再到“读雨耕晴”

     话说那一块“晴耕雨读”的牌匾，在我乡下的听荷草堂悬挂了十多年，且上了两次桐油，我也没有做到这一习惯。但有一点达到了摆秀。

     在2014年秋天，几位外地文友酒后，问我到听荷草堂去收门票否？我就说收。一友人醉眼朦胧，把“晴耕雨读”念为“读雨耕晴”属于点睛。真是一个美丽的错误。

     这一发音让我大为喜悦，细细一想，这个读法比“晴耕雨读”更有诗意，幡然出新，竟是多出一境。

     读雨，肯定是在雨日，罢书而读雨，自然灵活，由读字读书到读人到读自然。耕晴比耕地更给人无穷的想象。比耕云播雨也妙。单单来耕耘晴朗天空。

     更简单。却不简单，我以后再创新，就写这四个字：“读雨耕晴”。

     童谣时代

     小时候童谣能裹在手帕中，装在书包里，卧在牛背上，叠在蜻蜓翅膀……那些童谣像一棵棵风中青草，上面沾满透明露水，摇摇欲坠.散发出乡土草木气息.风格清新，拙笨，朴实。

     一个从滑州来到城市的表妹作家被二大娘称为“柴火妞”。我说你不是柴火妞，早已失去柴火的质朴，在城市里充满城市人的心机。一身都是兜。两眼聪明。

     现在学校普及的童谣像什么？像刷满颜色的塑料机制品。塑料童谣。

     一个与世界接轨的现代化年代，什么样年代出什么样文艺。柴火妞如是说。

     童年的道理

     在乡下，据说孩子五岁以前，是能看到乡村游走的灵魂。天上，地上，人间。

     童年时，在北中原经常有这种感觉，鸡鸣之声像一道清晰的界线，划开一天最早的时辰，成了夜与昼﹑光明与黑暗的界碑。

     那里有一条细线。

     我相信那种最初的感觉，这是作家以童年作一杆标尺的道理。

     咸鸭子

     在乡村第一次吃咸鸭蛋，是道口镇亲戚送来的礼物。过去只见过鸡蛋。我好奇，问村里一位知识极为渊博的人，我二大爷挠挠头，他想想，对我绕了一个大弯子：

     “咸鸭蛋么，就是专门养的一种咸鸭下的蛋。”

     我相信了。

     所以，我以后能成为一个诗人。……

     锻梦作札

     (代跋)

     这些文字新旧交替，最新是昨夜，最早是二三十年所写零散片段，旧梦新拾，拾起来有点惊梦惊心，尽管看起来都是树叶子，风平浪静。

     我归类为这不是一张虎皮，只是上面零碎的斑纹。

     我面对所谓的深刻，更喜欢看我文字能轻松微笑的读者，前者是内敛，后者是花开。毕竟一生那么快就过去了，快时像贼出手，像一道闪电，慢时也像吃一碗捞面条。

     打开小册页。你也不必去想造碗的陶瓷工，当午的锄禾者，以及中间的磨面的那一头驴子和额头的一点红。

    

     作者简介：

     冯杰，河南省作协副主席，先后获得过台湾《联合报》文学奖、《中国时报》文学奖、梁实秋文学奖、台北文学奖、宗教文学奖、屈原诗奖、现代儿童文学奖等多种文学奖项，被誉为“获过台湾文学奖项最多的大陆作家”。冯杰的散文曾入选全国高考语文试卷。

     这是六根推送的第3030篇文章

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