时间管理的至高境界
2013/11/21 龙泉寺龙泉之声

     师父的学习、修行、做事已经完全融为一体。做事越多，学问就越深广，对佛法的体会就越深；学得越多，干劲就越足，利益众生的事业就越宏大。

     怎样能够合理利用时间，加强闻思呢？我常常问师父这个问题。

     《法音》上一段问答，似乎有些启示。

     记者问：“您在做好管理、弘法事务的同时，是怎样把握时间来深入研究佛教教理的？”

     师父：“这是一个很值得探讨的问题，在一般人看来这三者似乎不太容易统一，其实这是一体的。作为一个从事佛教寺院管理或弘法工作的出家人来说，他本身必须有深厚的教理基础和佛法修行素养，因为佛教的管理与世间的管理虽然有一些相通之处，但从根本上讲，两者是不相同的。早在两千多年前，佛教教主释迦牟尼佛就以特别深远的智慧制定出一套非常优越的僧团运作及管理制度，其根本在‘以戒摄僧’，僧团中的成员依法和合，大家都共同遵守戒律。佛教传入中国后，中国祖师们又制定了适应中国时空因缘的各种寺院清规。要做好管理，必须要了解这些情况。同样，要做好弘法事务，也很有必要对佛教教理不断地深入学习、研究。”

     “别人都说我很忙，的确有很多事情需要认真去做，有时也想抽出时间专门深入做佛教教理方面的研究，但是难度很大。一般人认为做佛教教理研究，就是找很多佛教经典来阅读、研究。我个人认为佛教的教理研究可以分为两个阶段：第一阶段就像一般人所认为的那样，阅读、学习大量佛教经论，深入了解佛教的教理；第二阶段，在工作生活的人事境界当中去体会这些佛教教理的真正内涵。因为佛教教理就是佛陀用他深广的智慧观察宇宙、人生的现象，从而为人们揭示宇宙人生的真相以及解除痛苦、得到快乐的真实经验。也就是说，佛教教理所诠释的内涵，就是我们活生生的具体生活，所以真正的研究还应在生活当中去体悟。”

     “对于第一阶段的教理研究我也很重视。一方面要妥善规划好自己的时间，婉言辞谢各种不必要的应酬，把时间用在最重要的事情上；一方面要忙里偷闲，充分利用零碎片断的时间来学习，在各种场合多听、多看、多观察、多思考，也就是在忙事务的同时，用心去实践佛法，从而越来越感受到佛陀智慧的伟大，以及佛法的真实不虚、不可思议。”

     师父的学习、修行、做事已经完全融为一体。做事越多，学问就越深广，对佛法的体会就越深；学得越多，干劲就越足，利益众生的事业就越宏大。红搂梦里的一句话讲得很有道理：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

     通达佛法的人，世间的一切学问都是佛法。比如佛陀，就是一切智人，所有世间法和出世间法都彻底通达、了如指掌，是最有学问的人。学问的来源不仅是书籍，还有生活。真正来讲，面对一切的境界，正确用心，如理思维，其实都可以是学问的来源。要不，那些高量的修行人，为什么看见花开花落这样平凡的境界，都能悟到甚深缘起法而开悟呢？

     (原题目《见闻觉知 同师共学》)

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