答问十分 | “神通”和“转世”是怎么回事
2016/9/15 龙泉寺龙泉之声
图 | Ray Oranges
神通，没什么神奇的，所谓“通”，就是打通了内心的障碍、隔阂，把心本具的能力开发出来了，其实人人都具足这些能力，只是“不通”而已。转世也不神秘，每个人都是“再来人”，从前世到今世，从今生到来生，一生又一生再来。
——学诚法师
自从爷爷离世后，我突然觉得生命毫无意义。近三个月来，思绪混乱，日夜不安，食不知味，觉得他在世时自己没有好好的陪伴，甚至感觉世界什么都是假的，都是留不住的，整天昏睡，几乎已经绝望了。我很努力想让自己从这种状态里走出来，却没有一点办法，请师父指点，南无阿弥陀佛，感谢师父慈悲!
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学诚
法师
在生死面前，我们才能发现自己平时大多数行为都是没有实质意义的。亲人的离世，如果能成为启发自己睁眼认识生命的因缘，那就不是离别的终点，而是全新相遇的起点。
师父，越来越分不清这个社会的善与恶，分不清哪些人值得交或不交？分不清谁是良人？我应该怎么办？
网友
学诚
法师
认清自己内心的善与恶。如果一味向外观察、寻求，却不反观自己的内心，那心里只会越来越黑暗、混沌，外在的事情自己又改变不了，结果就只剩下孤独、封闭、迷茫。反过来就不一样了，往自己心里用功，内心越来越明亮有力，也能够给身边人乃至这个社会输送光明和力量。
我的昨天过不去，影响了我的今天和明天。我能看到的只有黑暗和恐惧，我无法自救，被迫成魔。心虽有一丝善念，最终也将随之淡去。俗话说“救人一命，胜造七级浮屠”，那么害人一命，这一命可还否？为何我还有放不下的执念，既无法成佛也不能成魔？我把握不住现在我想要的生活，另一只手却又要拿起屠刀。
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学诚
法师
生命像一条流动的河，总是不断在向前，不要把某一刻的事情当成永恒。我们的执著只是自心上的一个感觉，而不是事实——事实是因缘的生灭流变。做错了事，至心忏悔可得清净，不能悔箭入心。要相信皈依、发心的力量，把懊悔转化成向上的动力。
很希望能和师父探讨一下关于“神通”和“转世”的问题。
网友
学诚
法师
神通，没什么神奇的。所谓“通”，就是打通了内心的障碍、隔阂，把心本具的能力开发出来了，其实人人都具足这些能力，只是“不通”而已。转世也不神秘，每个人都是“再来人”，从前世到今世，从今生到来生，一生又一生再来。但有功夫的修行人能够把握自己的生命去向，凡夫却不能自主。
法师慈悲，我有一亲人，发心半年内读诵《地藏经》300遍，她抓紧利用一切空闲时间读经，上班途中搭乘公交车时、上班闲暇之时都用来读经，引起个别人的指指点点。她有些困惑，想请教法师，像她这样读经是否如法？祈请法师慈悲开示。阿弥陀佛!
网友
学诚
法师
自己从经书中领悟、学到什么吗？如果身心没有朝好的方面改善，只是外在的行为显现出不合常理、特立独行，自然难以被大众接受。之所以会这样，是因为我们片面理解了修行，只看到了一个点，而没看到整体；只抓住一个形式，没有理解内涵。发心虽好，不得善巧，是很可惜的。
师父您好，我有一个同学说他已经开启“智慧”了，可是我觉得他智慧之后变得特别自我。我理解的是人学佛是要普度众生，救众生于水火，可是他说学佛是修自己，佛是智慧不是度人，我不是很明白。师父，大彻大悟和普度众生矛盾吗？
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学诚
法师
这绝不是真正的智慧。佛法的两个核心是慈悲与智慧，如鸟之双翅，悲智具足才能飞度诸佛功德大海，缺少哪一样都如折翅鸟。修行不可想当然，用佛法的名词来解释自己的状态，其实根本就是两回事。
想禅净双修，还没找到合适的方法融入，不知道该怎么修行了。诚请师父开示。
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学诚
法师
修行不是自己想怎么修就怎么修的，也不是自己去找方法的，要找到善知识、跟随善知识、依善知识教。
师父，弟子在考虑出家还是在家。师父，在家人能开悟吗？在家人能证果位吗？在家人能给在家人印证吗？孔夫子等这些圣贤人超脱轮回了吗？他们开悟了吗？请求师父为弟子解惑。顶礼师父，感恩!
网友
学诚
法师
“在家人”与“在家人”也有不一样的，如何一概而论？我们对身边人的行为、心念尚无法完全把握，又怎么能知道别人的发心和境界呢？好好把握自己。
师父好，自己在家看法师们讲解经论的视频和书籍能够有较好的修为吗？
网友
学诚
法师
譬如上学，真正去学校和同学们在一起听老师授课、解惑，与在家读函授、看教学视频，是不是一样呢？问问自己就可以知道。
精选自2016年9月14日学诚法师微博
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