博华寺隆重举办清明祭祖报恩法会
2017/4/6 龙泉寺龙泉之声
清明节是中国传统的缅怀先辈、祭祖孝亲的节日，历史源远流长，距今已有2000多年历史。其意义在于教人不忘根本，启发知恩、报恩的敬孝美德。
当地时间4月1日，位于非洲博茨瓦纳的博华寺举办了“清明祭祖报恩法会”，沉寂多年的清明祭祖传统习俗在与中国相隔几万公里的非洲大地得以延续，旅博侨胞们终于有了寄托亲思的平台，实现了在当地祭奠祖先、慎终追远的心愿。
法会前夕，博华寺在《非洲华侨周报》发布了收集在非洲华人家族祖先姓氏的报道，最终收集到近百个姓氏(重复不计)进行缅怀超度。部分华人不能到现场参加法会，通过微信和短信的方式联系义工帮助写排位。
下午3点，闻讯赶来的旅博侨胞们在义工的引领下，开始排队填写祖先及已故亲人排位。大家在百家姓氏祖先排位前点燃香烛，奉上香烛花果祭品文明祭祖。
法会伊始，贤双法师在清净肃穆的大雄宝殿内为大家作清明节法会开示《追宗思源，传承孝道》。法师开示，过清明节可以让我们这颗忙碌、躁动的心，停下来、安静下来，只有心静下来，我们才会思考为什么要过清明节，怎么过清明节。才会反思，我们为什么要祭祖，反省生老病死、知恩报恩背后的意义。
我们为什么要祭祖呢？祖辈和我们有什么关系呢？
第一是养育之恩，父母对我们有养育之恩，可是我们的父母的父母从哪里来呢，是祖辈们养育恩德的代代相传，只是时间久了，不能说没有恩德。同时我们也是未来子孙的祖辈，也要考虑到给子孙积德，留给后代生存空间、自然资源和优良美德。
第二是祖上积德之恩，中国人常说，祖上积德，庇荫子孙，其实就是亲属之间，业果有一定的连带关系。
第三是德育传承之恩，我们一些优良的美德，如孝道、仁义、勤劳、礼敬等，源于祖辈一代代家庭传承教导。
同时清明缅怀和超度已故的亡者，人和人的心是有感应的，春秋的曾子外出砍柴，他的远道朋友到他家做客，曾母想把曾子赶快叫回来，就把自己的手指咬破，曾子立刻感受到母亲出事了，就飞快地跑到家，母亲说，母子连心，我想让你赶快回来见客人，就破指招你。其实在现代社会这样的故事也是非常多的，很多人都有体验。
所以我们要相信，今天我们缅怀的人、超度的人，必然会感受到我们的孝心、知恩和报恩之心，感受到安慰。他们也会因为三宝之力，得到利益或超度苦海。
随后，近百名信众及侨胞在贤双、贤增两位法师的带领下，虔诚供灯、恭诵《阿弥陀经》和超度法事。一个多小时的法事活动肃穆庄严、井然有序。
来博茨经商已经20多年的陈先生说，他的祖籍是福建，父母已经去世多年，多年一直惦念着家乡的清明祭祖扫墓、缅怀先人传统，但因漂泊海外，而且工作繁忙，只能在自家后院烧烧纸钱，遥祭先祖和父母。今年终于有了最好的缅怀方式，更重要的是真正可以利益到故人。
刘女士说，以前不懂得无限生命和六道轮回，现在知道了会比较的敬畏。这次法会在大雄宝殿内诵经时间很久，站着腰有点疼，但还是坚持下来了。自己这么做，一来感恩祖辈，为子孙祈福；二来超度过世的亲人。在非洲能有这样的缅怀机会，为已故的亲人做些事情，心里充满了感激。
来自津巴布韦的TINOMUVONGA也参与了法会，他在排位纸上认真写上了自己已故外婆和弟弟的名字， 思亲、念亲的悲凄愁绪顿起，他说自己的弟弟是因病去世，留下了三个孩子，希望这个法事能帮助他不再受苦，并保佑懵懂的三个孩子能够健康、快乐的长大。
贤进说，以前不管再忙，自己每年都会回国扫墓祭祖。今年，博华寺举办清明法会，在博茨瓦纳就能尽自己的孝道孝心，而且通过填写排位、超度的方式祭奠先祖，更能利益已故亲人，同时又避免了舟车劳顿，非常感恩。
在长达一个多小时的法会期间，每个人脸上都是虔诚祥和的神情，一位老人全程站着完成仪式，对祖先的恭敬缅怀让在场人员非常敬佩。
当日法会上，旅博侨胞们还品尝到了义工们精心准备的青团儿和平安面等传统清明节小食。此次法会的举办，弥补了当地侨胞无法回国扫墓祭祖的遗憾，感受到华侨对孝道文化的重视和需求。通过亲身体验，新生代华人对中国祭祖的“孝”文化有了更多更深刻的理解，也使得中华优良传统文化有望在非洲进一步得以传承和延续。
此次法会上，大雄宝殿内站满了人群，进入不了殿内的信众只好在外面参与。随着大众对佛教信仰的需求日益增加，博华寺被越来越多的公众所知晓，目前的建筑设施已经满足不了大众的基本需求，博华寺也正在设计综合楼和景观规划，欢迎侨胞们积极参与寺院建设，共同建设我们的心灵家园。(文 张红 责编 兰林枫)
原载：非洲华侨周报
2017.04.04
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