跟着正见走 | 学诚法师答问十分
2017/6/1 龙泉寺龙泉之声
图 | Scott Uming
人应该随着正知见走，而不是随着感受走。思考与智慧，是人类最宝贵的才能。
——学诚法师
师父，什么叫随缘、随性？我把它理解成：不管了，任由发展吧，反正是顺其自然。感觉是放任自由，不管不顾，甚至是破罐破摔。人变得冷漠了，没了自我的意识。
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学诚
法师
“随缘”的意思是，做好自己能做的一切准备，来面对、因应外在的因缘。因缘没到，不着急、不强求；情况与自己想象的不一样，能够做出调整而顺应它；因缘过去了，不沮丧、不牵挂。很多人理解随缘，都是因缘消散时的安慰，随缘的确包含这一层意思，但这不是全部。如果只抓住这一面，而没看见“随缘”积极的一面，就会把随缘误解为随便、放弃。
法师，爸爸身上缺点太多了，一点做父亲的样子都没有!我看到了不好的事情好好和他讲，劝他，他却动不动破口大骂，甚至还要打人……我该怎么做？一直忍着？随他去？放任这个家越来越差？毕竟这个家凭我和妈妈维持会很艰辛。
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学诚
法师
要照顾一个病人，自己不能病倒；要帮助别人调伏，自己首先要调伏；想带着家庭的共业往上走，唯有让自己的业越来越清净、强大。自己成长了，一切才有答案。
法师您好!我今年39岁，在这本该生活、事业有成的年纪，却被确诊了一种罕见病。这病会在脑内神经处多发良性肿瘤，开始会影响听力，若干年后，如严重可能会影响视力、行动等。要命的是，这还是种遗传病，一半的机率传给孩子。我对自己的将来很焦虑，自杀的想法都有过。我之前一直算是顺风顺水，年近不惑，却遭如此一劫，请法师开示。
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学诚
法师
对身体越执著，痛苦就越大，比如生病时，常常焦虑担心未来，但这种担心除了加重身心的痛苦之外，毫无益处。其实，每个人都避免不了老病死的痛苦，无常随时会来，生命就在呼吸之间，与其担忧恐惧，不如好好利用当下的时光，多做一些有益于自他无限生命的事。不要拒绝无常，放平心态、积极治疗、修行佛法。
师父，老公不顾家也不管孩子。孩子从出生就是我一个人养，一个人操心，特别辛苦。因为要照顾孩子，耽误了自己的事业，也腾不出精力重新开始。弟子会经常想丈夫的行为是我业果的显现，但有时候还是特别委屈，感觉生活压力很大。恳请师父开示。
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学诚
法师
不要排斥现在正在做的事情，接受它，安住当下、身心合一。每一个境界都是我们成长的机会，都有我们可以学习的东西，体会到“现在”的价值，才不浪费生命。
顶礼法师!净空法师讲《无量寿经》时说“起心动念，无不是业”，起善心得善果，起恶心得恶果，最终还是脱离不了六道轮回的。所以，起善念也是罪吗？看到很可怜的人也不能对他起怜悯之心吗？应该视而不见么？祈求法师开示。
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学诚
法师
善分有漏与无漏，有漏善仍然在轮回中，所以还要进一步修行无我的智慧。菩萨的慈悲是在般若智慧摄受之下的，不同于凡夫混杂了执著的怜悯与同情。若慈悲混杂了执著，就好比美食中夹杂了毒药，虽能饱腹，却有后患。我们要做的是去除毒药，而不是不吃饭。
法师，我想知道，佛教徒如何才能彻底治愈焦虑、抑郁情绪？
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学诚
法师
用愿力启发希望，用智慧放下执著，用慈悲开阔心胸。
师父，近些年特别喜欢到大大小小的寺庙参拜，也越来越爱佛堂清静。尤其听到各位师父诵经，整个人都平静下来了。每天晚上都会听《般若波罗蜜多心经》净化自己。平时怀善心，乐于助人，但唯独爱吃荤。像这样什么时候才能真正皈依佛门啊？求师父指点。
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学诚
法师
皈依是因，修行是果；发心是因，改变是果。眼前做不到，并不意味着就失去了修行的资格，或者以后永远都做不到。学佛法，就是从“发愿”开始的。
淫是万恶之首，我想戒色却总是控制不住自己。法师，我该怎么办啊？
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学诚
法师
习气绝不是自己想控制就可以控制的，必须依靠环境、找到方法，循序渐进地来。不要宅在家里，走到善友中去，借助积极的环境调动自己的正能量；多做一些有益身心的事，让自己充实起来。
师父，常常回忆恩德，是否是回避了当下最真实的感受？
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学诚
法师
人应该随着正知见走，而不是随着感受走。思考与智慧，是人类最宝贵的才能。
精选自2017年05月31日学诚法师微博
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