如理作意与非理作意 | 学诚法师答问十分
2017/8/6 龙泉寺龙泉之声
图 | Ryo Takemasa
一件事，你怎么去想它很重要，要如理思维，不要非理作意。如理思维，就是如佛法所说的道理去思维，或业果、或无常、或无我；非理作意，就是顺着自己的烦恼习性、顺着贪嗔痴慢疑去思维。如理思维增长善法，令内心越来越宽广；非理作意增长烦恼，令内心越来越狭窄。
——学诚法师
师父，我常常觉得生命没有意义。
网友
学诚
法师
从有限的角度来看，生命终归于无，很容易让人感到悲观，看不到生命的意义。但生命可以超越有限的一人一世，至于无限之世界、无限之时间，所以有着不朽的价值!
师父，昨天我与学佛好友分享了一位法师的开示文字。好友回复说此法师的有些说法与另一位法师不同，比如施食和放生是世间善法还是佛法。我主张不要关注那么多小细节，把握大方向就好，但再看前法师的文字却有不安。好友也分享说不同法师的说法不同，我等学子难免疑惑。我心有惴惴，今天的发问是否对法师们不敬？
网友
学诚
法师
初学者对佛法了解还不通达时，不宜同时学习多位善知识的言教，有些角度不同或前提背景不同的话，看不到内涵，却只看到差异，反而削弱信心、增长烦恼。
顶礼师父!请问，佛教既然如此殊胜，为何后期在印度逐步衰弱了？
网友
学诚
法师
佛法在世间的显现，也是缘起法，有生住异灭，这取决于众生对佛法的希求心与恭敬心。因缘具足，佛法就兴盛；因缘消散，佛法就隐没。众生的心就像潮水一样，总是起伏不定，光明与黑暗、善法与烦恼交替出现，共业变化与佛法兴衰互相影响。
请问法师，如何放下自我？
网友
学诚
法师
从听闻正知见开始。凡夫无始以来认假为真，对宇宙物我种种妄执，随事攀缘，增长爱见，系生死苦，如果能了知妄境本空，妄心不起，顺真如性，逆无明习，则无明破而真如显。
师父，对他人示好却得到冷漠回应，帮助别人却变成被别人利用的工具，赠人礼物却被嫌弃。我想自己是缺少善心的智慧，善良使自己变成了好欺负和好剥削的对象，于是我收起了善，变得冷漠，但自己一点都不开心，有点迷茫，请师父指点!
网友
学诚
法师
不是要放弃善，而是要增长智慧。
阿弥陀佛!请问师父，弟子有定课，可是，有时事情多，忙得没有做，过几天补上落下的定课。这样可以吗？
网友
学诚
法师
可以，但不能总这样。时间久了，心力会被拖垮。
师父，弟子和一个同事不和，她总是嫌弃我，对我的工作挑三拣四的。我是那种大大咧咧，说过了就过去的人。也不知道是不是真的是弟子工作不尽心，不负责，不严谨？和她一起工作总是受她的气，憋一肚子气，暗伤累累，气死我了……弟子想找找原因，看看究竟问题出在哪里？请师父开示。
网友
学诚
法师
认真反省，她说得对吗？是她故意找茬，还是自己接受不了批评？很多时候，如果我们能够把自己附加的情绪和联想去掉，事情就会简单很多。
师父，我过去一直诵观世音菩萨圣号，今年因各种因缘诵了地藏菩萨圣号，现在竟然不知道该坚持诵哪位菩萨圣号了。我很想专一，可我感觉这两位菩萨都很亲切，不知道该怎么选择了？我是个家庭主妇，每天在家带孩子，自己的生活规律经常打乱，我常年有头昏头沉的感觉，因此常常功课落下，我该怎么办？
网友
学诚
法师
都好。自己相应那一尊菩萨就持那一尊菩萨圣号。定课可以数量少一点，确保每天坚持。节假日时多去寺庙充电。
师父，我觉得人生最大的收获是学佛上的成就，当我想到死亡时就很害怕，很想超越。我现在想努力做生意，就是希望未来可以不用为钱奔忙，有时间专业地学佛。但又不知道这个想法能不能实现，就很担心，我的做法和想法对吗？此时我该如何正念思维？感恩师父!
网友
学诚
法师
学佛在当下，不在“将来”。
请问法师，如何摆脱被人骗的阴影？明明知道事情应该过去了，但那种感觉，想起来就觉得好受伤。
网友
学诚
法师
一件事，你怎么去想它很重要，要如理思维，不要非理作意。如理思维，就是如佛法所说的道理去思维，或业果、或无常、或无我；非理作意，就是顺着自己的烦恼习性、顺着贪嗔痴慢疑去思维。如理思维增长善法，令内心越来越宽广；非理作意增长烦恼，令内心越来越狭窄。要能够做到如理思维，首先自己要对佛法的道理比较熟悉，这就是平常听闻的积累。
师父，暂时没有跟随团队共修的缘分，又该怎么办呢？
网友
学诚
法师
种因结缘。磨刀不误砍柴工。
精选自学诚法师2017年08月05日微博
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