潜移默化的改变 （分类精选） | 学诚法师答问十分
2017/11/19 龙泉寺龙泉之声
图 | Lars Lundberg
很多人想要的改变，是短时间内焕然一新，一分努力十分变化，甚至不想付出努力，而是透由外境的帮助就脱胎换骨，这是不现实的。改变，在于一点一滴的积累，在你察觉不到的时候，犹如孩子一天天长大，犹如种子发芽至开花。
——学诚法师
师父，有没有什么方法让我们快速进步？您总是告诉我们要长时间努力。
网友
学诚
法师
修行没有快速道，但有“捷径”。所谓捷径，就是不走弯路。这条“捷径”就是跟随一个清净和合增上的师法友团队，共修、共学。但是在正确的路上，心路历程也必须要一步步走，不可能一步登天。
师父，为什么弟子念了半个月的《地藏经》，可皮肤病还是不见轻呢？
网友
学诚
法师
给你讲个故事：
“有一棵百年苦树，从根到果全部是苦的，但有一种方法能令果实变甜，就是用甜水去灌溉。有一个人想吃甘甜的果实，于是就发心给这棵树浇甜水。他浇了三滴水，然后就迫不及待地问：果实变甜了吗？”你怎么看呢？
我的好朋友很喜欢佛教，经常问我供养三宝是否会使自己更加幸运？是不是经常布施寺院可以使自己变幸运？我理解最好的改命方法就是行好事结善缘，也可以去寺里承担力所能及的事。但朋友都不听，每次非逼我说布施越多越好他才安心。
网友
学诚
法师
诚心供养三宝是善业，必感乐果，这是业果法则；而“幸运”是另一种理解，模糊的、神秘的、随机的，以后者去解读前者，是不准确的。业果法则有感果的规律，善因要到因缘和合时才能成熟，如果不能完整全面的认识，很容易错解因果、急求果报，当自己遇到挫折时，就容易动摇信心、甚至毁谤佛法。
法师，明知自己是不完美的，可是不论怎么努力还是不能改变，接受无能为力的自己很痛苦。
网友
学诚
法师
如果急求果相，就会发现“无论怎么努力还是不能改变”，其实不是“不能”，而是非一夕之功。
很多人想要的改变，是短时间内焕然一新，一分努力十分变化，甚至不想付出努力，而是透由外境的帮助就脱胎换骨，这是不现实的。
改变，在于一点一滴的积累，在你察觉不到的时候，犹如孩子一天天长大，犹如种子发芽至开花。
我们应安住于当下，一念一念地转心，一个行为一个行为地改变，日积月累，就会有很大的变化。
请教如何面对姊妹间的冰冷？
网友
学诚
法师
冰冻三尺非一日之寒，找到原因，并正视已经存在的结果，不继续增长对立与隔阂。反过来，要从改善的因与缘上下手，坚持不懈，犹如阳光一点点融化冰山。缘起无自性，去掉不好的因缘，弥补乃至创造缺乏的因缘，让好的因缘和合，果相就会改变。
师父，为什么求发财这么难呢？布施要多久才能有效果呢？现在迫切需要钱，有什么办法能快速发财，能改变自己的生活状态，提升生活水平呢？
网友
学诚
法师
不要着急，先塌下心来反省、改过、发愿，日行三善满三年再看。
师父，请问放生可以改善感情运势吗？我的感情婚姻一直不好，甚是苦恼。
网友
学诚
法师
放生，尊重、爱护生命，是种下了长寿健康的正因，以此善业回向，也能成为改善其他问题的助缘。但是如果一味怀着求回报的心去放生，而不是发自内心的恻隐和慈悲，这样的放生功德也是微乎其微的。
同理，做其他善行也是一样，无论诵经、念佛还是拜佛、布施，修行最注重的都是内心的改变：善愿是否策发，烦恼是否调伏，智慧是否增长？内心是不是更柔软、更清净了？不能把修行当做改善外境的交易行为，这样的功利心与迷信祈祷的心无异，难以得到佛法实益。
法师，当今的许多病痛不是医学所能解决的，而通过戒杀放生、超度怨亲债主真的能消除病痛吗？
网友
学诚
法师
佛法讲因缘果报，因缘和合、成熟，果报才能现前。戒杀放生、忏悔超度是消除业障、积累福德的方法，肯定是有用的，但每个人使用这些方法的果相不一定完全相同，正如不同的病人，即使相同的病症和治疗，恢复也不一定相同一样。要明白业果的原理，就能有如理、正确的信心去面对。
既不能盲目迷信，以为只要放生多少数量或诵经多少部一定就能消除病痛，也不能因为没有立刻得到理想的结果而丧失信心。要明白道理，知道自己在造什么业，让内心转到善法的轨道上来，病痛也好，障碍也好，就都能面对。自己的行为是踏踏实实的，而不是半信半疑，心怀侥幸的。
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