业果非为解释 | 学诚法师答问十分
2017/12/30 龙泉寺龙泉之声
图 | Ryo Takemasa
业果不是用来解释自己的行为的，而是用来指导自己的行为的。
——学诚法师
顶礼师父，弟子有个疑惑，有的人说自己的父母就是佛，要观父母恩报父母恩。弟子知道自己业力深重，实在观不出来，看到都是他们的过失，弟子为此非常苦恼。请师父开示，怎么做才能改变？感恩。
网友
学诚
法师
父母当然不是佛，这个说法是在强调我们对父母要有恭敬心、感恩心。更不是要我们把父母当做佛一样去要求：“父母不是佛吗？怎么还一堆过失？”
父母是跟我们业缘最近的众生，也是最难被我们改变的人，因为我们的毛病和缺点，他们也看得非常清楚。所以，在父母面前，是很好的修行机会，不是要去观父母，是观自己。观到了自己的嗔心、烦恼、自以为是，内心才能够生起善法来。“见己不是，万善之门；见人不是，诸怨之根。”
总是觉得自己对社会毫无意义，什么能力都没有……都不明白自己活着的意义在哪里。
网友
学诚
法师
当我们哪怕做了一件最微小的利益他人之事时，都会感到生命的意义。比如耐心地为一个陌生人指路；在冬天给小鸟准备一点米粒；主动问候和祝福一个久未联系的朋友。
法师，您好!常为淫欲所困扰，既断除不了，又找不到对治的方法，难道这是自己的业力所感吗？还是其他什么原因呢？
网友
学诚
法师
是习气深重。学佛人有一个误区，就是遇到做不到的事情就说“这是业力所感”“这是因缘”，都是为自己的无能找理由，或者为自己不想去改找借口。业果不是用来解释自己的行为的，而是用来指导自己的行为的。
断除深重的习气本非易事，要有很强的决心和善巧的方法，即使二者兼备，也需要长时间艰苦的努力。刚开始，多接触积极、清净的外境非常重要。心里被善法占据的时候，邪念、染欲就起不来了。
顶礼师父，请问为何学佛后有很多不顺，身体也是小病不断没断过药？是学得不得力还是在偿还累世的业呢？求您开示。
网友
学诚
法师
如果确实学习得非常精进、非常相应，有可能是消除业障的表现，但对于绝大多数人来说，努力的程度远远不够，想出现这种情况都不可能，不要想多了。
顺或不顺，生不生病，都是人生正常的情况，不管学佛与否都可能会出现，把这些与学佛联系在一起，是因为自己对学佛有着不切实际的认识，以为一学佛就进入了保险箱，就应该一帆风顺、万事如意，所以一点不顺心的事就记下来，串联到一起，牵强附会、产生怀疑。这种见解倒的确是学不得力的标志。学佛的重点不是外境，不是在果相上学习佛陀——有如此多功德福报，而是学习佛陀在因地里是怎么做的，在一切境界面前是怎样用心、怎样行持的。
顶礼法师，有些道理虽然心中明白，但当自己遇到不公平的事情时，仍然会起嗔心，觉得老老实实反而吃亏了，这种时候我应该如何帮自己守住初心？求法师开示，感恩。
网友
学诚
法师
道理不明白，才会这样。遇到境界时，内心起主导作用的，还是世俗的价值观，而不是佛法的价值观。唯有真正非常清楚和笃定了，才不会动摇、怀疑。
另一方面来说，佛法并不是让人遇到伤害时无条件忍耐，而是要能看清因缘、止息内心烦恼、根据业果选择对自他长远有利的行为，这是以智慧引导的，而非表面化、公式化的所谓“佛系”反应。
顶礼法师，我外表文静，其实我也是嗔恨心很重的人，我爸也是。我很讨厌他，特别是他懦弱、挑剔、不惜福、心胸狭隘，还有他那副骂人狰狞的模样，爱杀生，只顾自己身体，处处不满，黑着面孔。我总会觉得我的不幸都是因他而起，所以怨恨，同时也感到父母恩重而愧疚。
网友
学诚
法师
为什么会感得这样的父母，也是自己的业，不能归罪于他人。怨恨有什么用呢？只会造更多糟糕的业，恶性循环，修行佛法正是为了打破恶性循环的链条，让苦果走到终点，让善因从此萌发。
父母烦恼重，自己的烦恼也轻不到哪去，要加倍努力。两个方法：一是把对方看作逆行菩萨，从他的错误中反省自己的缺点，看到自己的问题、感受到烦恼之苦时，就会对恶业众生生起悲心；二是尽量去找他的优点和付出，再差的人也有闪光点。
想问师父一个问题，佛法上怎么讲自卑和自负？
网友
学诚
法师
自卑，是站在低处去看人；自负，是站在高处去看人。有高有低，人的心态就会出问题，就不平衡，也看不清楚事情真相。
法师您好，怎么看待求不得？这是修为的问题吗？
网友
学诚
法师
这是人生的正常现象，由于业力所限，我们不可能万事如意，所以就会出现“求而不得”之苦。修行并不是为了“想要什么就有什么”，而是为了净除内心的妄想与执著，彻底切断烦恼的根源。
精选自2017年12月29日学诚法师微博
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