佛经的本意 | 学诚法师答问十分
2018/6/1 17:46:14 龙泉寺龙泉之声
图丨Ryo Takemasa
佛经的本意，既不是为了治病，也不是为了清除障碍，而是讲述修行的心得、经验，帮助众生破无明、止恶业、除烦恼。人的心善良了、清净了，病也就容易好，外境也就随之转变。
——学诚法师
小偷偷了你钱，是你的问题？为什么不偷其他人的钱，而偷你的钱呢？这是自己造的业？
网友
学诚
法师
业果原则指出：凡所受的，都是自己造过的业所感的果，如果没有种过这样的因，是不会遇到这样的果的。但是，这样去思维并不是为了把恶业合理化，更不是纵容恶业，而是让人用因果、连续的眼光来看待和主导自己当下的行为。业不是只属于过去的，当下的行为也是在造业，因果对每一个人都是平等的、不虚的，现在造恶业去伤害别人的人，未来也必感得苦果，不论知与不知，信或不信。
佛法说“一切境界都要回到自己身上去找原因”，不是世俗理解的“都是你自己的问题、是你的错”，因为它并不是在讨论眼前境界的对错，而是在关注人此刻内心的状态：是烦恼还是智慧？是善因还是恶因？
师父，如果因为一件事情没做好，得到别人的嘲笑，我们该怎么办？或者，别人说话态度不好，我们又该怎么回应？
网友
学诚
法师
别人对我们的态度如何，是ta的事；自己要怎么做，是我的事。每个人都有烦恼，自己内心清明笃定，就不会随他人的烦恼而转。
师父，弟子请教您，佛经都好，是不是每部经的好都不同？如玄奘大师当年取经，在沙漠遇到魔障时诵《心经》除障，这是不是说明《心经》除障碍能力比较强呢？比如生病了应该首选读《药师经》，烦恼重的人可以多读诵《金刚经》。请教师父，可以这样理解吗？感恩师父!
网友
学诚
法师
佛经的本意，既不是为了治病，也不是为了清除障碍，而是讲述修行的心得、经验，帮助众生破无明、止恶业、除烦恼。人的心善良了、清净了，病也就容易好，外境也就随之转变。
所谓诵经的“效果”大小，主要不是佛经的差别，而是人对佛经的因缘有差别，信心有差别。
法师吉祥!请问，如何在生活中合理地拒绝别人，而不会得罪别人呢？
网友
学诚
法师
很重要的一点是：内心对别人不要有恶意、排斥、反感。至于对方会怎么想，是否起烦恼，并不在我们控制范围之内。
师父您好!我现在的状态是，心里感觉很压抑，就影响肠胃功能，不舒服，一点点的事情就很容易发怒，自己气自己，很容易情绪化，看待事物也有点消极了。自己明白这些，可就是转变不过来。我该怎么办？
网友
学诚
法师
心力低、不稳，犹如一个人如果身体抵抗力差，各种病症都可能出现。要一点一点培养心的力量、稳定性，从坚持定课开始，比如每天早上读书10分钟(可以读一读《感悟人生》《愿你没有白白受苦》等)，晚上读经或念佛十分钟。
师父，禅坐时我们该保持怎样的心呢？什么都不做，随其自然就行了吗？当我禅坐的时候是在尽量放松，先是观呼吸，然后开始观心念，大概是眼光内收，观身体内部，观到虚空了。有时候有一些想法生起，一些恍惚的事情，然后再往内观，透过事情，观到波动的情绪的相，随着事情生起，滑走，消失。请法师指教，第一次用这个方法，不知道可不可以这样作观，有什么问题需要注意，下一步是继续这样还是怎样作观，谢谢!
网友
学诚
法师
禅修的基础是非常重要的，也就是闻思与持戒。虽然禅修的一些操作方法人人都可以体验，但是真正要走上去，并不是这么简单的。为了长远修行的正确与安全，不建议个人自己在家打坐、观想、参禅。随缘静坐是很好的，在短时间内练习收摄身心、保持专注就好。
法师，念经时常会因想到病和死而恐惧，继而没有愉悦的心情。未信佛前并未出现这种心理现象。请法师解我疑惑，谢谢!
网友
学诚
法师
未信佛前，对无常不知不觉；现在是只知其一不知其二，没有获得完整知见。佛法说无常，并不是要我们产生恐惧的心，而是要破除我们贪恋沉溺于欲望和执著的心。要建立起宗旨，明了修行的方向，才不会因无常而茫然。
师父，弟子每当精进一段时间，就会出现各种障碍违缘，要么时间不暇满，要么身体患病，不精进时啥事儿没有。请师父开示是什么原因？还是说仅是弟子的妄念幻想而已。弟子该怎么破除这个魔咒呢？感恩师父!
网友
学诚
法师
好比说事情做得越多出错越多，不做事就不会出错，修行同样如此。不管遇到什么障碍都要努力，才叫真精进。
精选自2018年5月31日学诚法师微博
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