因缘生灭，何苦牵挂？| 学诚法师答问十分
2018/6/3 17:45:00 龙泉寺龙泉之声
图丨TaKu Bannai
人与人的互相对待，本质是一段段业力与烦恼的缠缚。因缘生灭，时过境迁，今日之“我”已非当日之“我”，何苦还要牵挂不放？执著只是让自己更加痛苦，在轮回中系缚得更紧。
——学诚法师
师父，他人的刻意羞辱也要忍吗？一般时候可能没什么，但是会积压在心里，或者人在某一时刻非常烦乱，就容易对这些不公平的对待生气，一味忍让只会让人认为低下索求，这是凡夫劣根性，只会被认为没有界限、底线而任意踩踏。
网友
学诚
法师
普通人认为的“忍”与佛法所说的“忍”，境界与内涵完全不同。后者是建立在深厚的佛法教理基础和宗旨方向之上的，不明白这些就很难做到，也不理解为什么要忍。所以修行要先明理，然后以见导行，一步步累积福德智慧，慢慢很多难行难忍的境界就容易过得去了。也不是为了忍而忍，而是另有远大目标、成长规划，借此境界积累生命升级的经验值罢了。
师父，“业果不是用来解释现在的”，这句话怎么理解？请慈悲开示!
网友
学诚
法师
很多人看到别人受苦，就说“那是他以前造的业”，于是失去同情心、慈悲心，甚至觉得帮助他会阻碍业力、干扰因果而不去帮忙。这就是错解了业果，错用了佛法。
佛法不是用来解释世间万事万物的理论、跟自己没有关系的学说，而是一个指导身心的实践之法。每一句法，都是要用在自己身上的，都是要去使用、思维、引导行动的。了解了业果的道理，自己就应该更加坚定而欢喜地造善业、净业，而不是拿业果去评说别人的苦痛，自己远远做一个旁观者。
弟子平时对钱马马虎虎，看似满不在乎，可热水器坏了，一听说维修费较高，便忍不住告诉房东了。弟子深知这样很不负责任且斤斤计较，明知“不增不减”，可虽嘴上不说，心里却有个“小账本”。祈请师父开示，应如何放下对金钱的贪恋和执著？
网友
学诚
法师
金钱生不带来，死不带去，又非常容易失坏：生病、被盗、乱花钱、不孝子、货币贬值等等，都能轻易造成损失。聪明人懂得以金钱换福德，把不坚实的资财换成坚实的善业来储存。
师父，我该怎样磨炼？痛苦怎样都挥之不去，这是执著么？如若不是，早已放弃，缘何心痛？
网友
学诚
法师
放弃不等于放下。事情上放弃了，内心却一直没有放下，所以难以解除痛苦。放下则不同，不仅不是后退一步，而是前进一步，站得更高、看得更远，才能够超越执著，淡化痛苦。
师父，母亲喜怒无常，从小就喜欢用虐待性语言压迫我，因为鸡毛蒜皮的事情对我发牢骚，声音也刺耳，令我恐惧。她性格不柔顺，现在我性格也不温柔，很难去爱她，我真的觉得我们性格不合，很多时候对她反感。我知道要念恩，放下我执，可是实在心很脆弱。求师父开示!
网友
学诚
法师
只有自己去修行，把心力提高了，内心境界成长了，才能有力量面对从小造成的心结。这不是道理，而是功夫。可以先在比较容易的境界面前磨炼、成长，一时做不到的发愿未来做到。现在，一不要放弃，二要想种种办法去截断烦恼，虽然暂时对治不了，但不要让它继续增长。
法师，面对恶意，如何平衡“自我防卫”与“主动友善”呢？
网友
学诚
法师
看自己的力量了。力量强的人可以安然处之，力量弱的人可以暂时避开境界。
师父，对于曾经伤害过你的人，总是很难不计前嫌，总还是会记得ta曾经做过的事，难以释怀，不能很好地去包容和接纳，我该如何调整？
网友
学诚
法师
在“我”的层面思维，的确很难；在“无我”的层面去思维，慢慢就能解开心结。要看我们对哪一种思维方式投入最多，串习最多。
诸法本来无我，只因众生妄执这个五蕴和合的身心为我，以此为根本产生一切烦恼，继而造作种种善业、恶业，犹如作茧自缚，把自己死死困缚在轮回中受诸苦恼，因此修行的核心就在于破我执。
人与人的互相对待，本质是一段段业力与烦恼的缠缚。因缘生灭，时过境迁，今日之“我”已非当日之“我”，何苦还要牵挂不放？执著只是让自己更加痛苦，在轮回中系缚得更紧。发心觉悟求出离的人，就应该在现在的每一个境界中观照内心、认识烦恼，不令增长，而不要继续在世间的恩怨情仇中沉浮。
法师，能不能这样理解，本来“我们”是什么都能做的，但是由于有了“我”的限制，于是导致什么都做不了了，破了“我”就有了无限的可能性？那就从好的、觉得自己做不到的事情做起，于是慢慢破除“我执”？
网友
学诚
法师
以无我慧才能破我执。指导思想清楚了，生活中许多事都可以练习。反过来，如果没抓住根本，哪怕学会了很多技能，可能反增我执。
精选自2018年06月02日学诚法师微博
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