佛教原来是无神论（分类精选）| 学诚法师答问十分
2018/6/5 21:39:04 龙泉寺龙泉之声
图丨Ryo Takemasa
佛教是无神论。所谓“有神论”，是认为有一个超自然的神明创造并主宰万事万物，而佛教不这样主张。佛教认为，宇宙间的一切都是因缘和合而生，因缘消散而灭，人们的命运由自己所造的业力推动，不仰赖于外在的神明。佛陀是彻底圆满觉悟的觉者，而非万能的神。
——学诚法师
佛教是无神论吗？
网友
学诚
法师
佛教承认有比人生命层次更高的生命体，也称之为“天人”、“神”等，但不认为这些更高层次的生命体能够创造、主宰人的命运，所以佛教是“无神论”。天人或神明，与人一样，都是六道中轮回的众生，受业力支配，一旦福报享尽，仍会堕落受苦，故不是究竟之处。
法师，佛教的本质是无神论，那么我们烧香拜佛供奉神灵的意义何在？
网友
学诚
法师
烧香拜佛不是为了供养神灵，而是礼敬觉者、降伏傲慢；仰望圣贤，庄严内心。
请问法师，佛教是有神论还是无神论?
网友
学诚
法师
佛教是无神论。所谓“有神论”，是认为有一个超自然的神明创造并主宰万事万物，而佛教不这样主张。佛教认为，宇宙间的一切都是因缘和合而生，因缘消散而灭，人们的命运由自己所造的业力推动，不仰赖于外在的神明。佛陀是彻底圆满觉悟的觉者，而非万能的神。
佛教一方面说自己是无神论，不相信造物主；一方面又把自己的佛等同于造物主的地位，搞偶像崇拜。比如，《地藏经》里要求信徒给佛菩萨造像；在《法华经》里要求燃指焚身供养偶像。该如何理解呢？
网友
学诚
法师
佛教中从来没有把佛陀塑造为造物主，而是说众生皆可成佛，佛陀没有神力去给予众生解脱，而只是指示道路的导师、治疗烦恼重病的医王，要真正达到目标、解脱病苦，必须众生亲自去行、真正服药。塑造佛像、供养三宝，是帮助众生修行的方法。因为众生烦恼粗猛，很难直接修心，需要借助种种外在的清净相来辅助。另外，以自身血肉供养，是果地菩萨的行谊，绝非要求信众如此，反过来，初学佛者是严禁模仿的。
我一直有个疑问，佛教是教育不是宗教，是无神论的，但是您主张的给佛像做礼拜又是什么意思呢？
网友
学诚
法师
“宗教”，宗，是指无法用语言来表达的部分；教，是指可以用语言表达的部分，即教化、言论，宗教的涵义中就包括了“教育”。佛教是无神论，不承认万物主宰，主张人人皆能成佛，礼拜佛菩萨不是崇拜偶像，而是降伏骄慢、尊师重道，拜佛本身也是修心的一种方法。
法师，如果佛教是无神论，岂不是说《地藏经》中的地狱、天神都是假的了？
网友
学诚
法师
关键在于对“神”的内涵如何把握，而不是被文字所迷惑。“天神”在佛教中意思是具足大力的鬼道或天道众生，“无神论”中的“神”意味着万物的主宰者，二者所指是不同的。佛教是无神论，意思是佛教不承认有一个创造一切、主宰一切的万能神明，而是谈缘起、谈业果。
法师，为何说佛是无神论者？不是有很多的菩萨么？
网友
学诚
法师
菩萨是发大心为利益一切众生而修行的人。
师父，我无法理解您漫画书中有一篇贤二说“自己也是无神论者”的含义，如果是无神论，那么神像就不是佛的化身，六道轮回也是迷信吗？
网友
学诚
法师
无神论的涵义是指没有一个外在的至高无上的神明创造、审判、决定人的生命，佛陀也不是。佛是一个觉悟的人，智慧和慈悲达到圆满的人，而不是万能的神。佛像是为了帮助人们更好地忆念佛陀、增长信心的道具，就好比我们把亲人的照片或某个物品带在身边以寄托思念一样，借境言心。
请问法师，佛教是无神论吗？我看圣严法师的《佛学入门》，法师讲到佛教是无神论。但为何又有轮回、饿鬼道等鬼神之说呢？
网友
学诚
法师
佛教是无神论。“无神论”的内涵是指不承认有一个万事万物的主宰。佛法中谈到的“鬼神”，只是借用了“神”这个名字，指比较有福报的天道或鬼道众生。至于佛菩萨，也不是普通人理解中的神，而是已经觉悟或追求觉悟的人。大众多以为拜佛就是拜神，是不了解佛法真实内涵的想象、误解。
师父好，请问佛教是无神论，为什么有些寺庙会供奉财神，有开示里也讲过树里面住的有树神？然后，观世音菩萨是佛教的，为什么道观里供奉的也有观世音菩萨呢？困扰很久了，祈请师父开示!
网友
学诚
法师
佛经中谈到的树神、山神等，皆是有福德的鬼道众生，也在轮回之中，不是可以凭自己的意志来影响人世间的主宰者。至于寺庙中供奉什么，要去了解当地的风俗、建庙的历史等等。
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