泽州县佛教协会第一期教风教义素质培训班(二)
2018/6/6 17:45:09 龙泉寺龙泉之声
【教风教义培训速览】
|皈依篇
5月12日上午8时，贤原法师带领大家缘念，以“皈依之路”为主题深刻讲解了皈依的内涵。
贤原法师讲解皈依内涵
我们的幸福和信心往往建立在对外在物质名闻的追求上，而实际上，外在的这些都是随时变化、极不靠谱的因缘组合上，当这些因缘变化时，我们的苦乐也随之而动，不能自主。世界上找不到一个永恒幸福的家，但世间人偏偏这么想，等钱挣够了......内心的贪婪不能消除，外在的需求永难满足，一味外在的追求也可能带来越来越多的痛苦。“有求皆苦”、“诸行无常”，怎样从这种痛苦中超脱出来、坦然面对无常，离苦得乐，佛教为我们提供了切实有效方法。法师详细讲述了皈依及三宝四谛等内容。
皈依三宝有二因：一、对苦的怖畏；二、相信三宝能救护。因为人对苦的认知不同，佛教徒的皈依分三个层次：1、下士夫：怖畏三恶道苦、信三宝能救护；2、中士夫：怖畏六道苦、信三宝能救护；3上士夫：怖畏六道苦、具足大悲心，信三宝能救护；分别对应的是人天乘、声闻缘觉乘、菩萨乘。法师随后从苦集灭道(四谛)的角度讲了三宝的功德，指出大家要正信三宝。正信之后还要有正行，皈依之后应该做的事，分四个方面：一、亲近善士，也就是要依止具备一定条件的善知识作为修学佛法的老师；二、听闻正法，认真听、认真学法师告诉我们的佛法；三、如理作意，听了以后要认真思考法师告诉我们的佛法；四、法随法行，思惟以后就照着去实践佛法。
因此，皈依三宝很重要，它既是佛教信仰的最低标准，同时也是佛教信仰的最高要求，大家要皈依三宝，做一个合格的佛教徒，它是进入佛门的第一课，也是佛弟子在成佛之前，生生世世去恒修的......
|业果篇
贤奋法师以次第为大家讲解了深信业果的重要性，并共同观看了佛陀短片。
贤奋法师为大家开示
谈到因果方面，佛陀初转法轮对五比丘宣讲四谛因果法，虚云老和尚说：“佛说一大藏经，无非讲因果二字”。印光大师也说：“因果者，世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也”。
法师讲述了业的四个特征：1、业决定一切；2、业增上广大；3、业未作不受；4、业已做不失；并列举了《贤愚经》《百业经》里的一些生动风趣的因果故事讲给大家，增强了大家对因果的信心，俗话说：“人在做，天在看”，“不做亏心事，不怕鬼敲门”，皈依法的内涵就是要深信业果，依着业果抉择取舍、断恶修善，因为所有苦乐的果报，都是由我们自己所造的善恶业决定的。
学员们认真听课
所以，学了这个，以后我们心里就有一把标尺了!就知道具体怎么去做，能得到善的果报了!落实到行持上，依着业果去如理取舍，断恶修善，多造善业，多造清净的业。
|五戒篇
下午2点半，贤善法师为大家讲解了五戒。佛陀的相好就是持戒感得的，五戒是得人身的基础，有了基础，就像有了安稳的住处，心就不再漂泊。
贤善法师为大家讲解五戒
《智论》云：“若受五戒者，释迦文佛再汝家中”，讲述了关于五戒方面的6个内容，(以戒为师，何为戒？持守五戒的功德和意义？五戒的内容以及如何持守五戒、受五戒仪轨、犯戒后如何忏悔等)。
得到戒体后，就如同穿着铠甲一样被保护着，能很好地守护善根，听完后，明白了戒不是目的，戒的真义是让我们获得自在解脱，而非束缚。如果我们不杀生而护生，自然能获得健康长寿；不偷盗而布施，自然感得财富具足；不邪淫而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹他人，自然能获得善名美誉；不喝酒而远离毒品的诱惑，自然身体健康，智慧清明。社会也会因此而更加和谐美好。
五戒是远离一切恶法，生长一切善法的基础，严持五戒，即为得一切戒的根本，证得一切无漏功德和圣果的所依处，所以，受持五戒，现世可以免除苦恼、恐怖，可以获得身心的自由、平安、和谐、快乐；将来可以免堕三涂恶道，得人天果报，乃至成佛。受持五戒，如同在福田里播了种，纵使不求，自然有许多利益加身，自然享有无尽的功德善果。所以，能够受持五戒，真实认识五戒的人，才能享有真正的自由。
|贤今法师开示学佛次第的重要性
随后，又听闻了贤今法师的开示。
贤今法师为学员们开示
法师说，这两天的课程就是一个很有序、有次第的安排，第一天为大家安排了儒家讲座，打地基，先学会做人做事，今天依次又讲解了皈依、深信业果、五戒等，三乘五道，引导大家做好一个佛弟子。
学佛人，人人都想开悟、成佛，但从何做起呢？上午讲到皈依，正皈依为皈依法，一切佛法都是因果之法，学佛就是要通过佛法来解决我们的问题，越不学佛，越痛苦，问题得不到解决，有心想去修行，就要去持戒，戒律就是筑起来的城墙，别人不容易侵犯到自己，认识清楚为什么要受戒，内心就会很笃定。
我们学佛很久，内心当中真正对佛法了解多少？学佛要有方向性、次第性的去学习，宗旨目标越来越清晰，内心才会越来越踏实、充实，忽略了次第，就忽略了因果，就基本和佛教徒没什么关系了。
认真做笔记
随后贤今法师又讲解了佛教发展史，佛法是圆融的，无论是参禅也好，念佛也好，不能执著于某一法门，都是教导人们趋向于真理、解脱，“方便有多门，归元无二路”!不同宗派的同修之间要相互尊重，不能相互争斗、排斥、对立、诽谤，这都是法不入心，造很大的恶业，佛教提倡六合敬，净化自己烦恼。又讲到，念佛的目的就是要成佛，所求定高下，目标立的一定要高远，但实践需要当下一点一滴慢慢做起。这样才会越学越精进。“高高山顶立，深深海底行”，就是这个道理。
学佛学到真正的正法才是暇满人身，没有老师不行，需要善知识的引导，要找一个引导成佛的明师，最基本的要有一定的戒定慧的功德。当然最圆满的老师具备十德相:“知识调伏静近静，德增具勤教富饶，善达实性具巧说，悲体离厌应依止”，要求善知识具备通达空性、有悲悯心、善巧、不厌烦等，但末法时代，这样的善知识也不好找了。对善知识要就像对佛一样恭敬，才能学到到佛法。
然后法师给大家看了贤二关于上香的小视频，认识到上大香、抢头香、上多香是很糟糕的社会现象，让大家了解敬香的意义，倡议大家文明敬香。
最后，法师提策大家，作为道场学佛的老居士，要用慈悲和智慧温暖世界，多一些微笑、多一些关怀，如理作意非常重要，遇到问题要用佛法去思维，纳法入心，多亲近道场、亲近师长法师、同行善友很重要，这样才能离佛法越来越近。
晚上，通过两天的学习，会长释光信法师针对居士特别安排了答疑解惑环节。
居士们都纷纷写下自己想问的问题，现场10余位法师轮流答疑，交流学修气氛非常的浓厚，法师们从不同角度诠释了多个问题，令大家受益匪浅，整个道场非常的清净、殊胜。
△义殊法师为信众答疑
△恒愚法师为学员答疑
△乾明寺诸位法师答疑
△光信法师答疑
答疑的最后，恒愚法师还为大家带来了具有特殊意义的礼物。
不忘初心，方得始终，学会跟时代相结合，和岁月同行，用初心的态度面对人生，才能获得当下的解脱，此次教风教义素质培训会议开展的非常圆满，也渐渐接近了尾声......
来源：“山西乾明寺”微信公众号
2018.05.16
http://weixin.100md.com
返回 龙泉寺龙泉之声 返回首页 返回百拇医药