孤独，从不是一个人的事 | 学诚法师答问十分
2018/6/25 17:45:39 龙泉寺龙泉之声
图丨Ryo Takemasa
好比物的价值要借助“交换”来体现，人生的价值也是通过他人和环境来体现的，必须把个体的坐标置身于群体、社会之中，才能感受到生命的真实性和意义。我们活着，也不仅仅是赚钱、吃饭而已，要用自己的行动为他人创造价值。所有人各司其职，互相奉献，社会才能够顺利运转，利乐众生。
——学诚法师
师父，与人沟通时经常拉不下脸，哪怕是正常的要求都不愿提出，怕对方不开心或拒绝，但迎合了别人，又自觉吃亏而十分自责；对有利益纠葛的人，则无法保持自信坦然的心态与之沟通。请师父开示，万分感激!
网友
学诚
法师
内心深处的症结是：又爱名又爱利。因为爱名，生怕得罪人，损害了别人心目中自己的形象，所以不敢拒绝，唯唯诺诺；因为爱利，所以舍不下自己的利益，总会纠结。对治前者，要懂得，别人眼中的你都是虚幻的，是ta内心的标签，不应追逐执著，好好做自己。对治后者，要站得更高、看得更远，寻求双方利益的最大化。利益有眼前的与未来的，有短期的和长久的，佛法讲“自利利他”，就是用智慧来实现最长远和彻底的“双赢”。
我是一名诉讼律师，已在龙泉寺皈依，在工作中：一、会承受客户、法院的外在压力，被外境牵引；二、该职业容易造语恶业；三、案件除非调解，必存在对立两方，而佛教智慧是消除二元；四、即使我方赢了，对方企业和员工会受负面影响。寺庙倡导“心文化”，不少师兄应有我类似的困惑。请师父开示!
网友
学诚
法师
佛教消除对立，不是在缘起上泯没分别，而是在万事万物本性的层面去观待，去除分别心。菩萨修五明，以内明为根本，则一切世间的事业、议论皆为佛法之用。世间工作按世间规则去做，尽心尽责，但发心上更广大、长远。坚持学修，自己的慈悲与智慧提升了，很多境界就能够去超越。
请问师父，我是单位副职，被心胸狭隘的正职不断疯狂打压、暗算，现在气场弱爆了，已变成沉默是金，这种情况该怎么处理才好呢？
网友
学诚
法师
用之则行，舍之则藏。沉默是金是语言上的沉默，不是内心的沉寂，内心依然是积极的：培养业务能力，磨砺心性，净罪集资，坦荡清净做人做事。
师父，为啥我有一种没活过的感觉？佛法说，人的生命和其他人是息息相关的，我为啥感觉不到？在这个城市里，我总感觉自己是孤零零的，也不知道为了啥去生活。我总在佛书上找答案，却在生活中太孤单，活得似乎没意义，感觉就像在人生旅途里漂泊的浮萍，无所归依。
网友
学诚
法师
理论与实际离得太远，就会感到空虚和迷茫。学习佛法不是靠看书、在网上找资料就可以的，而是心业力的传递，必须要亲近师友，接触真正修行的人，才能体会到法的内涵。
好比物的价值要借助“交换”来体现，人生的价值也是通过他人和环境来体现的，必须把个体的坐标置身于群体、社会之中，才能感受到生命的真实性和意义。比如，我们的平静生活依赖于和平的大环境，看似平凡，其实不普通，有许多人的努力在保护我们；我们所住的房子，每一块砖、每一根钢筋，都经过许多人的手才成为现在的样子。我们活着，也不仅仅是赚钱、吃饭而已，要用自己的行动为他人创造价值。所有人各司其职，互相奉献，社会才能够顺利运转，利乐众生。
是否孤独，不在于我们身边有多少人，而在于我们心里想着多少人。
师父吉祥!弟子感觉修行精进时大多会遭遇较多逆缘，弟子身边及网上也有一些人有这种感觉，师父也曾开示过修行应注重内心，不应过多关注外境，但弟子仍旧困惑，这是必然的吗？如果是，那一般人如何能对佛法生起亲近或信心呢？
网友
学诚
法师
没有这样的必然，顺逆皆正常。普通人遇顺境则生贪着、骄慢、懈怠，遇逆境则生怨怼、自卑、迷茫，佛法的用心则让我们无论在什么境界中都能成长。
法师，生活中常有善缘变恶缘的，这些常常身不由己，请问如何破解？在生活中每天怎样修行，特别是遇到逆境时，怎样时时护持清净心呢？
网友
学诚
法师
佛法是要用智慧去引导内心、转化内心，那么首先要让自己有智慧。智慧从哪里来？从闻思开始。每天都要去听闻佛法，然后放在心里去琢磨、思维。有了这个不变的功课，当遇到境界的改变时，内心就有一份力量去面对了。
敬爱的师父!请问，怎样判断自己的学佛状态是真精进，还是太着急呢？是情绪高昂，还是法喜充满呢？是勇于突破，还是用力过猛呢？
网友
学诚
法师
无法判断，说明自己还没有跨越这个境界，没有“上一个台阶”的体会。修行需要长期的熏习和积累，真精进蕴含在平平淡淡中。等你有过与法相应的体验，一对比，自然能认识出烦恼躁动的心态来。
礼顶师傅，今日工作频繁出错，如何改掉自己粗心大意的坏毛病呢？
网友
学诚
法师
这一句话里面就有两个错，发现了吗？做事不要急，停下来再检查一遍。
精选自2018年6月24日学诚法师微博
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