百法 | 供奉佛像的目的
2018/6/27 17:46:00 龙泉寺龙泉之声

    

     上周与您分享了《百法》开示第十四讲第九节，法师谈到：皈依三宝是有标准的，《广论》中讲到：若皈依三宝，是谓正近事。终不应皈依，诸余天神等。皈依正法者，应离杀害心。皈依于僧伽，不共外道住。皈依三宝有三种应该学的和三种不应该学的。

     这周继续与您分享第十节 ，法师讲到，我们供奉佛像，对佛像要执为可敬田。这样来观想就容易建立三宝的形象，就容易修皈依。

     世亲菩萨《大乘百法明门论》

     一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三位差别故。四所显示故。如是次第。

     ──《大正藏》第31册，第855页

     学诚法师《大乘百法明门论》系列开示第十四讲·第10节

     讲｜学诚法师

     那么下面《广论》里面又告诉我们三种应该学的。

     107页第二段，“第一，谓于佛像，若塑若画，随好随丑，不应讥毁，置尘险处及押当等。不敬轻毁，皆当断除。应当思维是可敬田，犹如大师。”皈依佛，佛已经灭度了，那哪里有佛呢？怎么皈依佛呢？佛像，佛像就是佛，佛像无论是泥巴塑的、纸绘的、石头打的、木头雕的，无论是庄严、或者是不庄严，都不应该讥毁。“置尘险处”，就是不能有很多的灰尘，卫生不干净啊，或者放在一个不安全的地方。不安全的地方，佛像会损坏。有灰尘的地方，就是不干净、不卫生的地方，不清净、不庄严的地方。“及押当等”，不能拿佛像去作抵押，拿到当铺里面去当。有金的佛像、有玉的佛像，这个佛像是古董，可能是没有钱了，拿去抵押，这些都是不允许的，不可以用钱来寄转。“不敬轻毁”，就是不恭敬，“皆当断除”。“应当执为是可敬田，犹如大师。”也就是我们看到佛像，“犹如大师”，大师就是佛。

     你说那我们眼前木头雕的佛像，你说他是佛吗？他是佛。为什么说他是佛呢？佛的化身。“千百亿化身释迦牟尼佛，圆满报身卢舍那佛，清净法身毗卢遮那佛。”佛有三身，法报化三身。法身遍一切处，法身就是法，也就是你如果把佛像当成佛的话，那就是佛的法身，就是法了，就是佛了。你如果把它当成木头了，那就不是。

     那么历代祖师大德做佛像的目的，供奉佛像的目的就是让我们容易观想是佛，如果没有佛像，我们就不容易观想。那么我们看到佛像本身，就是需要我们这么去观想，而不是说它佛像本身是不是佛？我们要把它观想成是佛，我们要这么想，我们要这么作观，我们要这么作意，这个就是皈依了。我们才会有这种殷重心、虔诚心、恭敬心，信心才能够培养起来。这个修皈依就是这么修的，不是说哪里有佛啊？都是佛像，哪里有佛啊？

     皈依而不是说，把它念三遍就皈依了，它是告诉我们，经论里面告诉我们，你就是要这么想。你不这么想，就是你皈依没有修好，你方法不对路，那你三宝的形象建立不起来，你三宝的功德不能忆念，我们人的心都是烦恼，烦恼在挡道。

     学诚法师《大乘百法明门论》第十四讲第10节

     讲于北京龙泉寺德尘居

     2009年10月2日

    

    

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