临终关怀，做好最后的陪伴（分类精选）| 答问十分
2018/8/7 20:04:07 龙泉寺龙泉之声
图丨Rosanna Tasker
临终助念是往生西方的一个助缘，并不是唯一决定因素，更不是求生西方的原因。对净土的信愿，是建立在对佛法教理的学习和了解上，不是某个瑞相上。
——学诚法师
法师您好!我的婆婆不行了，有可能就是这几天的事了。我婆婆是虔诚的佛弟子，一辈子吃苦忍让，宽容慈悲，吃素多年。现在她却得了食道癌，今天我去看她已经瘦得不成人形，手指和脚掌都肿胀。想请教法师几个问题：1.婆婆年轻时物资紧张吃不了好东西，后来生活环境好了，她又开始吃素，为什么还会得食道癌？2.婆婆一辈子宽容忍让，虔诚礼佛，为什么临终还要受病痛折磨？3.作为儿孙的我们现在还可以做什么来减轻她的痛苦？做些什么帮助她往生西方极乐世界？请法师开示。
网友
学诚
法师
人不只有这一生，我们是活在多生多世的业力、果报的基础之上，就好比你今天的生活是建立在过去几十年的成长基础上，不能仅以今天的行为来衡量现在的状况，这不难理解。
现在所受的苦是过去的苦因成熟之果，应当深信业果、安然忍受，则必定重罪轻报、消业积福。内心平静，身体的痛也会减轻。
子女不要焦躁不安，更不应怀疑佛法，要多鼓励，软言善慰，帮助老人坚定信心，提起对极乐世界的希求心。
师父，对待临终之人，要是对他说佛菩萨的好，周围的人总是会很诧异，对方也接受不了，怎么办？
网友
学诚
法师
因缘不成熟时不要推销佛法，可以自己默默为他念佛回向。劝导人、帮助人，尤其重病或临终的人，一定要看彼此的业缘，了解对方的脾气秉性，勿不加观察生拉硬拽。
法师，请问，临终助念有用吗？据说是善导大师发明的，佛经并未提到此事。过去一些亲人临终前都有业障现前的情况，如见到别人看不见的人，失去正念等等。对于病危的亲人，我们应该如何处理临终关怀的事才如理如法呢？
网友
学诚
法师
临终是人生命中很重要的一个时间点，此时造的业对来生非常关键，所以若能在临终时得到帮助，提起正念，是一件很有意义的事情。用什么方式来帮助病危的人度过临终阶段，因人而异，要看他本人的性格、信仰等。基本的两点：不要触碰身体、心尽量保持平静，忌号哭、喧哗。
师父您好!弟子障深业重，听闻医学界说，人死后身体都会经历从僵硬变软，然后再腐烂的过程。而往生西方极乐的瑞相包括身体柔软，这让我对西方极乐世界一直不能产生坚定信愿，又不好请教身边的佛友，怕影响大家。弟子不太相信经过助念的人都能成佛。请师父慈悲开示，以解弟子的疑惑。感恩师父!
网友
学诚
法师
无论医学所言还是临终瑞相，你都是听说，是否有亲眼见过呢？只有自己真正有过经验，才能区分和判断，此其一。其二，助念令亡者往生，不等于成佛。
临终助念是往生西方的一个助缘，并不是唯一决定因素，更不是求生西方的原因。对净土的信愿，是建立在对佛法教理的学习和了解上，不是某个瑞相上。
我去医院陪护那些重病患者后会感到自己身体不舒服，是自己能量还不够吧？我以后该如何关怀临终或者重病老人？请师父开示!
网友
学诚
法师
每个人都会生病、衰老、死亡，把他们当做明天的自己；当做至亲的父母；当做未来的佛菩萨。以善心瞻视病人功德很大，不要疑神疑鬼，牵强附会。
法师，我外婆一生信佛，现在就要离开我们了，我们很舍不得，不知道在她走之前我们还能为她做些什么？
网友
学诚
法师
为她吃素、放生、念佛、诵经都很好，尤其重要的是在临终关头提策起她对三宝的信心。往生后24小时内尽量不要移动或触碰遗体。若家人同意，最好请平日学佛的佛友来一起帮忙料理后事。
法师您好!我的姨妈是一名晚期子宫内膜癌患者，近期情况不容乐观。想请问法师，应该如何通过佛法帮助姨妈坦然面对生命无常的到来？我和妹妹有为姨妈做法会，念经、吃素、放生等，也让姨妈在2015年皈依三宝，她也念经、听经，但至今并没有开悟。
网友
学诚
法师
多关怀，多给她讲佛菩萨的灵感故事，有可能的话，带她去参加慈善活动。
法师您好!亲人即将离世，是去医院过度医疗延长无质量的生命，还是留在家中平静陪伴走完生命最后一程？这个选择真的很难，心里明白选择后者无论对亲人本人，还是这个家庭而言都是最明智的选择，但“救”与“不救”良心上还是过不去这个坎。望法师开示，感恩法师!
网友
学诚
法师
留在家中不等于就是“不救”，而是用另一种方法去救，真正有意义、有帮助的救。多关怀、陪伴，营造平静温暖的氛围，尽量提策亲人的善念。若本人不排斥，最好在家里设置佛像，念诵佛号等。
师父，对于病危的亲人，给他讲生死真的难以启口。但真的想帮他，甚是苦恼!
网友
学诚
法师
多帮助他回忆善业。内心柔软时，随缘引导无限生命之理。
精选自学诚法师微博
http://weixin.100md.com
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