是谁，让我在无明中往返穿梭沦为奴隶
2018/2/1 16:19:55 鹿苑精舍
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人，善于思考是好事，但是没有智慧作指导的思考往往徒劳无益。处理烦恼时，人往往习惯从一个套子里出来钻进另一个套子，从外表看套子确实有所不同，但本质上其实毫无差别。最终，不仅没有因为放下旧套子而解决旧烦恼，反而因为穿上新套子增添了新的困惑。
很惭愧，在遇见当下自在老师之前，我就是这样一个在烦恼的套子中来回穿梭的无明众生。性格要强的我，分别心很重，而且拥有着更上一层楼的我执。我习惯在做事之前先通过貌似理智的“三思”来预估和把握预期结果，然而毫不客气的说，大半事情发展的结果都没有达(满)到(足)我(我)的(的)预(欲)期(忘)。
很快，这结果会引出我累世的嗔恨、执着。它们就像第八号当铺的交易，毫不费力地让我自愿的升起强烈的定义和分别，顷刻间，贪欲我慢汹涌袭来，点燃了我嗔恨的怒火，结果可想而知，赔了夫人又折兵。
2
我坚定地认为某些处事原则就是自己不可撼动的人生信条，就这样，我沉浸在全副武装自我感觉良好的状态下过着实则痛苦的烦恼生活。然而当我戴上这个自认不可撼动的原则钢帽横冲直撞时，总是幸运的被现实撞得头破血流，于是我决定要彻底解决烦恼。
我开始尝试分析事情的本质，收集各种看似智慧的鸡汤文，利用我执的逻辑认真的分析着每一碗鸡汤，并试着把鸡汤运用到生活中，妄图通过鸡汤改变眼前的困境。但我发现了一个令人崩溃的现象，每当鸡汤中出现需要自我审视，甚至批判自我勒令改正这些触碰到自我“利益”的字眼时，我都会本能的一一跳过，我反感、抵触，不愿意生硬又委屈地改变自己，想要自救的我又陷入了无力自拔的苦海。
这时的我好像精神分裂，一个想改变自己解决烦恼，另一个就说，绝对不行!这改变已经超出了我的“底线”。就这样，我被它俩相互撕扯，不仅没有找到解决烦恼的办法，贪嗔痴慢疑还迭代升级了。
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也许是累世还积累了一丢丢的善根与慧根，它终于开始启动，主动“领着”我去看老师的开示，接下来我整个人在极度兴奋和震惊中错乱了好久，老师的教法我以前闻所未闻见所未见，这与随处可抓的佛系开示截然不同。
我迫不及待的给老师发了信息想得到进一步的“密法”，没想到老师没有传授“密法”，却给了三字珍贵开示：“向内求”，并布置了与绝大多数老师不同的功课—“体悟心经”，当然，我有些不知所措，但我仍然像个认真的小学生一样，上网查资料、搜索各类关于心经的解释，还照本宣科地写了一份自认科学感很强的心经体悟。
然而，作业被老师驳了回来，并要求重新体悟。我似乎开始意识到心经的体悟不是浅显的字面解释和现代的科学认证，它有更深层次的奥义。为了能正确体悟心经，我的慧根再次启动，不知不觉去咀嚼老师的每一个开示，阿弥陀佛，希望能从中找到答案。
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功夫不负有心人，在研读老师开示的过程中我惊讶的发现，不改造自己，还是会在对境来临时被分别执着的相续击倒在地，继而贪嗔痴慢疑还会像洪水一样把我淹没。我迫切想结束这样自我伤害的生活，我认真反复的看师父的开示。
当我领悟到自己一贯遵循的“道”只能看似在人道中成立，但它绝对不是真理时，我也终于明白眼前的世界只不过是人眼能捕捉到的可见光所构成的临时“假象”世界，而且在其他维度的众生眼里也许完全不同。自此，我深深的明白自己原来一直生活在眼睛可以让我看到的世界，它并不是“真相”。
而且世间本就没有对与错、是与非的二元对立性，都是我的执着分别定义出来的。想到这里，我莫名震惊，过去兜兜转转都找不到出口，是因为我违背真理的认知和无意义的分别造成的。记得老师曾说：“凡事要看别人的优点，看别人的好”，当时虽然明白这个道理，但觉得很生硬。
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现在当我再次重温老师的妙理，不再用我执的认知去分别定义，才真正体悟到老师这句话的涵义，这是不需要屈打成招、不需要靠权利屈服的心灵认可与回归。不定义，让我穿透层层无明看清了自己的责任和义务，不分别，让我没有了迷失心智的妄念干扰，终于我知道了自己以后该怎么做。
我开始让自己的心更简单、清晰、宽容，这使我的心情和视角异常轻松开阔，我不断的尝试不断的成功，之后又慢慢的扩大了不分别不定义的范围，试着锻炼不定义所闻，突然，以前执着的好与坏、对与错、美与丑的觉受不再强烈，而且仿佛能容忍小丑在心里跳舞，原来海纳百川是一念不生的温柔接纳和宽阔拥抱。
老师说：“要活在当下，过去的已经过去了，实际它不曾真正存在”。过去别人骂我时，我生气、愤怒、发火，并且无论过去多久，只要忆起便会迅速还原现场犹如情景再现。现在想来，那句骂我的话其实早已不存在，只是我还一直牢牢的抓着它惩罚自己。
当我把念头停下来，那句话仿佛从来不曾存在过，即便是当时也不曾真的“存在”。往事如梦幻泡影，它更像以你为主角主演了一场电影，毫不真实。
6
未修行不懂觉照时，从未察觉到原来还有一个如呼吸般存在的念头，因为它，我们莫名其妙生烦恼不得清净，甚至造了恶念而不自知。学佛修行时，无论独处还是对境，觉照自己其实是随时随地能做的事，但它并不容易，因为人的念头总是会一个接一个排队根本停不下来，或者说我们根本不愿意停下来。当我们提起觉照关注它时，不解读定义它，不竭尽全力转它，让意识停下来让心放松，它反而消失不见了。
经过反复的闻思修，我确定人道定义的所有是一直束缚着我们的枷锁，比如面子、尊严、不服软、理高于一切等等，这些不仅会让我们活成刺猬伤人伤己，而且即便造作恶业也浑然不觉，如果我们不愿丢掉这个枷锁，就永远没可能找回真正的“自由”。
锻炼自己恶念不生，不定义分别世间万象做尖锐的道德裁判，不再陷入角色无力自拔后，我发现烦恼从来不曾“存在”过，我飘忽不定的执着分别和取舍才是痛苦的根源。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，真诚的祈愿所有有缘同修跟随老师学习佛的智慧，早日破迷开悟明心见性，不再做习气的奴隶。
感恩当下自在老师。
南无阿弥陀佛!
南无大悲观世音菩萨!
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