【强推】古老村庄的深井之下，隐藏着神秘的未知力量！
2018/2/26 17:07:42 鹿苑精舍
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作者 | 陈潇莹
借着鹿苑精舍这个温馨的平台，我给师兄们讲几个灵魂附体的故事，都是我耳闻目睹的。这些故事成了我日后学佛的一个强有力的助缘，甚至成了我信佛的根基。实不相瞒，此前我曾把这些故事如实地记录在我的小说里。有读者问我：“那些灵魂附体的故事是真的吗？”我说：“当然是真的。凡我亲眼目睹的，我就写成主人公亲眼目睹的；凡我听说的，我就写成主人公听说的。关乎到信仰的文字，我怎敢乱写？”所以这次说是讲故事，也只是对我小说里的文字稍作整理：先是把零散在第8章和第15章的相关文字衔接在一起，再把第三人称改成第一人称，而后加上小标题。好，我们闲言少叙，且听我娓娓道来——
一、古老神秘的村庄
我老家在河南上蔡。在遥远的古代，这里属于古老的蔡国，如今虽仍以贫穷落后著称，却是一个重要的传统节日——重阳节的发源地。谈不上人杰地灵，却也出过几个名人，如千古一相李斯，如孔子的弟子漆雕开。
论名气，漆雕开不及李斯，但他死得蹊跷，但值得一叙。史载：春秋时期，孔子周游列国，曾在蔡国滞留三年，居住在弟子漆雕开家中，且常讲学演礼于鸿隙湖畔。公元前489年秋，因家中食物已尽，漆雕开为老师到湖中采藕，因地滑水深，不幸落水遇难。据说漆雕开落水后，湖水猛涨三尺，三天三夜，风雨大作。在他遇难后的第二年，满湖的白莲花全变成了红莲花，连泥中的白藕也全变成了红色。以后无论天气多么干旱，鸿隙湖里的红莲花依然朵朵带露，被称为“哭莲”。
鸿隙湖离我家不到十里，可惜解放后被填平了。我们的村庄很大，从前因适宜生长梨树而在方圆闻名。这个村子有个无法回避的事实，即在农历同一月份内死去的人数从来都是双数。也就是说，在一个月份内倘若有一个人死，那么不出这个月，肯定会有第二个人死；如果接下来又死了一个人，那么这个月还会有第四个人跟着死去。因此，如果在某个月份死去的人数尚且为单，人们就会说，这个月下一个要死的不知道是谁？
乍一听，这种怪异之事不免使人惊悚。但我们千百年来都这样过来了，所以提起这种事，心里都非常淡然。只有初次听说的小孩子，才会露出惊异而惶恐的神情。再次听到时，便又如大人一样见怪不怪了。所以到了春天，那些梨花似乎又都是一个个无奈而苍白的魂灵……
因为我们的村子大，所以有不少深巷子。腊月二十三，是农历的小年，按照河南的习俗，到了晚上，家家都会放鞭炮，吃饺子，打发灶神升天。但我家所在的那条巷子，却是不放鞭炮的。据传，许多年前，这巷子里曾有一座非常豪华的宅院，有一年过小年，因放鞭炮起了大火，所有房屋被烧成残砖断瓦，一片灰烬。自那以后，这家人每过小年时一切照旧，却再不准燃放鞭炮。时至今日，这成了整条巷子的一个特别习俗。
二、阿刚的死
就在我家所在的那条古老神秘的巷子里，我们有位老邻居叫赵凤章。他生养了一个儿子和两个女儿。大女儿艾英、二女儿桂英，都伶俐乖巧；儿子阿刚却生得又痴又呆。因为他的憨顽痴呆，他经常成为妇女们调笑和打趣的对象。阿刚十岁左右时，生母病死，赵凤章续娶了一个女人。这女人不坏，却讨不得村人们的欢喜。世间很多人就是这样，虽然算是个好人，却生来扮演一个讨人嫌的角色。而阿刚的死，更让他的继母多了一个骂名。
阿刚的死因是人们后来猜测的：一种猜测是他受了一个男孩的欺负。以前这男孩曾欺负过他。他虽傻里傻气，却也知道讹人，竟装模作样地到那男孩家寻死。那男孩的母亲吓得要命，连忙对他又哄又劝，他才终于罢休；另一种猜测便是他受了继母的虐待，说他上午割了一篮草回来，肚子饿了，想吃东西。继母不仅不让他吃，还要他再割一篮回来。他只好提着篮子又出去了……
那天下午，有人在田野里大呼救人，说阿刚跳井了!大伙跑去看时，他还活着，身体浸在幽深的井水里瑟瑟发抖，两手吃力地抓着井壁上的残砖，头向上仰着，满眼求生的欲望。妇女们虽平时调笑他，此刻又对他同情不已，都站在井沿安慰他：“阿刚，你可别松手，一会儿绳子就拿来了!”
过了一会，一个人跑得气喘吁吁的，果然很快把绳子拿来了。而且这不是一般的绳子，而是用一种古老机械拧出的緪绳，又粗又长，非常结实。阿刚的叔父赵凤翔也早已赶了过来。他是村里有名的大力士，一般两三人才能抬起的东西，他一个人就能轻松扛起。可他自己虽然力大，却担心阿刚抓不紧绳子，就准备顺着绳子下井，再把绳子绑在阿刚身上。有人提醒他：“你这么大块头，谁能把你顺下去再拉上来？”正犹豫时，有人自告奋勇，说要下去救阿刚。赵凤翔就拿绳子把他缓缓顺了下去。那人把阿刚绑好后，先自抓着绳子上来了。然后赵凤翔一把一把地往上拉阿刚，正要抓住他的手时，那緪绳竟突然断了!只听“扑通”一声闷响，阿刚重又掉进井里。井水被溅出很高，阿刚也被井水弹出很高，继而就沉得没影了。
这下再没人敢下去救他了，阿刚也再没有活着浮出水面。人们都在想，那緪绳多结实呀，一个成年人下去都能好好地上来。他才十六七岁，又瘦又小，緪绳居然断了。这井里肯定有鬼!
后来阿刚的尸体是用铁钩钩上来的。据说被钩上来后，他一身都是长长的口子。井水都被他的血染红了……
他的父亲、继母和两个妹妹看见这惨状，都哭个不止。不少村人也跟着落泪，然后帮他们办丧事。村人们都是相信人有灵魂的，他们担心阿刚的魂上不来，在井里一直受苦，就做了一把长长的梯子顺到井中，为他招魂。他的父亲和继母就在井口哭着大喊：阿刚，上来吧!阿刚，上来吧!两个妹妹也哭着喊：哥，上来吧!哥，上来吧!
阿刚死于上世纪八十年代初。那口井让我们第九生产队的所有人都觉得恐怖。于是我们与第十生产队商议，把两个队的田地调换了。俗话说，“远怕水，近怕鬼。”对死于非命且又没有血缘的人越是熟悉，就越是害怕。十队的人不熟悉阿刚，倒觉得无妨。
在中原农村，自尽的年轻人一般会被埋得离村子很远，阿刚却很例外地被埋在了村子附近。我上小学时，我们队里又有位叫秋霞的女子上吊。这是个美丽而刚烈的女孩，因与母亲赌气，在自家房梁上寻了短见。本来只是很简单的上吊自杀，却被队里的人传得极为可怕。有人说，在秋霞还没死的几天前，他就在北地远远看见她和一个陌生人走在一起。到了跟前，却只剩她一个，那陌生人不见了。那陌生人其实就是个勾引鬼，来勾引她寻死的。她死了，那勾引鬼就能托生。还有个妇女说，在秋霞死的前一天夜里，她做的梦就不好……
晚上，秋霞被人抬出来时，还没出院子，棺木的一角突然滑到了地上……(未完待续)
作者简介
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