【当下自在】你在修行，还是在制作一支没有芯子的蜡烛？！
2018/3/1 16:08:25 鹿苑精舍

    

     投稿邮箱：1722406600@qq.com

    

     近日得诸君所问，多出宗教之别的理解，对此疑惑，略浅述，权作忠告。

     佛陀是实语者，与法实，与见地实，与所说实。在究竟的境界里，已无妄语的因，呈现的是清净澄明，无二无别的本觉智慧。

     世间出现的宗教，多是由敬而信，佛教重理，佛教居士的信是由理中生出的。一切所谓“外道”都是临时的，我们坚信一切众生都会通过根基的累积，看到究竟法性的光芒。就像冬天里看到的大雪白霜和大雾一样，它们终会因为“温度”的因缘，回到水的真相中。对于澄净的水来说，冰和雪从来都不是外道，它们是需要被接引的家人。

    

     我们总是以现象来量化自己的修行，但是外在能力的表现并不能说明一个人的证量。比如你羡慕的辟谷绝食，丰富的广闻多知。但是如果辟谷的天数是证量的体现，那么山上的石头就是证量最高的觉者；如果广闻多知是修行的目标，那么电脑一定先有所成就；如果仅以诵读的准确和数量计算成果，播经机一定先成佛。我们修行的证量一定是体现在心量世界佛性的觉知和心上相续的解脱中。

     世间的现量现象无非三种，一是临时、无常量的呈现。二是由无常量对应产生的相续分别。三是原本俱足的清净本觉世界。

     在本觉呈现的世界里，是没有所谓“魔”和“外道”概念的，只有四无量心的持续流出。修行的人，如果你眼前的世界还有“魔”的影子，并付诸诋毁，你与“魔”又有什么分别呢。我们的佛陀会用无量的慈悲心度化它。

    

     修行的人，我们要记住，真正的老师是要带你洞悉见地，了彻真理的。而不会教会你世俗的聪明和对财富名闻利养的追逐。真正与上师亲近变得没有距离，是在真理与法的境地里与他相遇。

     我们有太多人在贪嗔痴的无明里来回流转，就如同对于财富的执着。事实上如果我们为了财富而修行，那么我们与投机的商人是毫无分别的。真正的修行，会让你对财富和名闻利养的执著者莫名其妙。

     修行的人，了解佛性的见地吧，就如同我们制作一个盛水的容器，永远不能忘记它是用来饮水的一样。没有了解法的见地而去修行，就像认真制作一支没有芯子的蜡烛一样可悲。

    

     一切布施中，法布施为最，为此，佛陀在《大树紧那罗王所问经》中列举了法布施的32种果报。请关注我们的公众号，并随手转发，一篇文章就有可能触动一个人，从而改变他的生命走向，从此朝向光明，同时也为自己种下了无有穷尽的智慧和福德种子。真诚的祈愿大家广为流传正法，一起成就法施的无上功德，阿弥陀佛。

     版权声明：本文图片源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系我们删除。

     往期精彩回顾

     来自鹿苑精舍当下自在的新年祝福

     寻找菩萨(三) | 五蕴可以是一场有趣的烟花表演

     寻找菩萨(二)| 融于光明是世界上最浪漫的追求

     寻找菩萨(一)| 在最后一缕烟火中了彻圣境

     当修行邂逅爱情终结篇 | 这是一个关于菩萨对啤酒看法的问题

     向死而生终结篇｜被一把茶壶击穿的真相，穿越生死的妙境，带你认知虚妄!

     像米拉日巴尊者那样，成为一只寂静的狮子警醒而勇敢地前行

     她从天界来历劫，第一关就是毁容!

     她从天界来历劫，半夜“握刀”吓得小编魂飞魄散!

     她从天界来历劫，死罪可免活罪难逃!

     她从天界来历劫，凤凰涅槃浴火重生!

     【强推】古老村庄的深井之下，隐藏着神秘的未知力量!

     “天界”一日游，带你领略天人的日常生活!

     那些年在灵隐寺打过的八关斋戒｜别说话，交出你的手机!

     那些年在灵隐寺打过的八关斋戒2｜过堂，想说爱你不容易

     “观自在菩萨”，我有话要说!

     溶入法性地 即见大自在

     放下“轮胎”，去看一场最璀璨的日出!

     三千字，腌一坛“老坛酸菜”!

     向死而生|那些死亡教我们的事儿

     向死而生|那些死亡教我们的事儿(续)

     向死而生|讨论篇：那些和死亡相关的见地

     向死而生—拿什么拥抱生命最后一个刹那

     人工智能会毁灭人类吗 | 自在问答录【0017期】

     蓝帽子和红帽子 | 自在问答录【0014期】

    

    

    http://weixin.100md.com
返回 鹿苑精舍 返回首页 返回百拇医药