他原本是一个爱飙车的出家人，被逼亲手为亲人执行天葬仪式之后……
2018/9/1 20:05:57 鹿苑精舍
投稿邮箱：1722406600@qq.com
仁波切从前建议过，土登寺的僧人，都至少要当一回天葬师。仁波切讲，经过一回天葬，对生死的认识、无常的理解和出离心的生起都是有帮助的。
天葬是藏地四种葬礼方式之一，其外还有火葬、土葬、水葬。并不是所有的人，死后都能够做天葬，而是将死者的生辰八字和死辰综合起来看适合哪种丧葬形式，有时，也会依照死者的遗愿。
那么，为什么藏地人会选择天葬这种丧葬形式呢？那是因为秃鹫这种动物，只吃腐肉，不食活物，所以经常会长时间找不到食物，施食给秃鹫是一种大的功德，传说中也有关于秃鹫中有空行化现的说法。
但是即使是适合天葬或有此要求的人，如果他是病逝的，僧人们要看他是否染上的是传染性疾病，如果是，也不会被天葬或水葬，甚至不会选择火葬，避免空气传播疾病，一般都会将其深埋。
汉地由于儒家文化的影响——“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”因此对天葬觉得难以理解，甚至觉得尸骨无存。其实按照藏地普遍的理念，土葬和天葬是没什么区别的，一种是埋到地里被虫子啃噬，一种是在地面上被鸟禽所食。
《庄子》一书中也有这种思想：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此!”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”
藏地人认为，父母在世时要随顺孝养父母。古谚中讲，令众生欢喜是善业，令父母欢喜是报恩。父母身后，有经济能力的藏人会在每年的忌日请僧众念经，也会救济穷苦的人，为流浪的动物施食，自己也会在那天诵经修法。条件不允许的人，也会以父母的名义清扫公共道路，以此为父母积善。
我们寺里曾有一个二十岁出头的年轻师父，总觉得天葬就是那么一回事。小师父挺调皮，平时也是一个大而化之的人，天不怕，地不怕，很爱飙摩托车，很享受转弯时那将倒未倒的刺激感。
师父们劝他，他也会答应道：“下次不会了。”但依然如故。师父们便觉得，他有必要做一次天葬，便安排他去做，他也觉得没什么大不了的。
可是，等他真的上了天葬台，对着面前那具尸体的时候，手抖了。
旁边的老师父说：“你不是说没什么可怕的吗？开始啦!”
他害怕起来：“我不行，我真得不行。换别人来可以吗？
“今天就是指定你来做，所以你必须做，还要用心做。”老师父很严厉地告诉他。事实上小师父也同其他人一样，对于天葬还是有恐惧感的，至少一时间无法立即克服。
老师父做过天葬，知道他的问题何在，对他说道：“别紧张，没事的。”然后从第一刀如何从后背划下开始慢慢教他。
小师父依言而行，渐渐放松下来。老师父又说道：
“别紧张，也要学会尊重，你要用心地去做。他和我们的区别只是我们站着，而他躺着。你要在心里真心实意地为他祈祷诵经，祝愿他走得好。”
过了一会，老师父又说：“人就是那么来的，也是这么走的，你我将来无不是这样。佛说生命在一呼一吸之间，祖师大德们说，是明天还是来世先来到，谁也无法预知。所以，你要用心啊，也许将来躺着的就是你我，你总不希望别人在自己的身体上随意割解吧。”
小师父用心地做完了天葬。回去后，眼前总会浮现出死者的形象，心中也会想起老师父的教诫，时常长时间地诵经打坐，变得非常虔诚精进，没有世俗的任何牵挂，只是总是睡不好。
但随着时间流逝，他也慢慢开始淡忘，修学佛法的心和牵挂世俗的心又此起彼伏，轮番交替起来。
他又做了几次天葬，觉得自己已经熟练了。师父们让他再给自己熟悉的人做一次。他心中又不忍和纠结起来。
一位老师父问他：“怎么了？”
他说：“我下不了手啊。”
老师父说：“你知道为什么吗？因为你觉得自己跟他很熟悉。既然你认识他，那么就用心地为他做，用心地为他祈愿。
他也做完了这次天葬。老师父又对他说道：“将来如果有因缘，你可以给自己的至亲再做一次，那时又会有一番体会。之后，你可做可不做。”
后来，他的亲姨娘也去世了，做天葬时，他实在是下不了手，便对旁边的老师父说：
“不行不行，我真的没办法。”
老师父又问他：“你知道为什么你做不了吗？我们常说一切众生皆是自己的父母，话虽如此，我们深心之中到底有没有把他们当作至亲呢？你能够为其他人做天葬，却不能为她做，是因为你内心之中没有把他人当作至亲。既然你懂得天葬，为什么不亲手为她做一次呢？将你所懂得的佛法修诵，都为她念一遍。你想做什么样的祈愿，都用心为她去做，她会获益的。”
小师父便又拿起刀切了下去。尤其是当他拿锤子砸开姨娘的头盖骨时，锤锤似乎都砸在自己的心头，他满眼泪水地为姨娘念诵和祈祷。
这之后，他也很少飙车了，变得珍惜自己的生命，还会经常体认出无常，拿下手腕上的念珠，念诵一会儿。
师父们对他说，以后他可做可不做天葬，但如果要做的话，则像为他的姨娘所做一样去为每个人做，那样就会很圆满了。
温馨提示：心经学习预备营开班啦!上期没有结缘到《心经》的小伙伴请加五色鹿师兄的微信，并注明“报名心经学习群”哦~
▼
一切布施中，法布施为最。转发一篇智慧和正见的文章就是在践行法布施，它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。感恩您的随手点赞和转发朋友圈，让更多人受益!
版权声明：本文摘自江阳堪布所著的《我的家在土登寺》，图片来源于网络，版权归原作者所有。如有侵权，请联系我们删除。
【当下自在】老师原创：
难忘的《心经》：这是一次陌生的遇见，更是久别后的重逢
五蕴：看清这一切的时候，所有射来的利剑都变成了鲜花。
寻找菩萨(六)| 洞彻这个王国，从来没有什么可执着
寻找菩萨(五) | 在海市蜃楼中觉醒，真理从来没有被生灭绑架过。
寻找菩萨(四)| 在真理面前，世间的“空有”更像是一场惊险的过山车游戏
寻找菩萨(三) | 五蕴可以是一场有趣的烟花表演
寻找菩萨(二)| 融于光明是世界上最浪漫的追求
寻找菩萨(一)| 在最后一缕烟火中了彻圣境
来一场自由落体式的精神旅行!
如果能在禅修中体验到“它”，你将对全世界的风景都不再好奇
一封关于生死轮回的复信
解脱从来不是幻想(二)
解脱从来不是幻想(一)
“当下”是最好的修行道场
无论你已经走了多远，都应该在时间中迅速觉醒
看破这些障碍，转到实修的路上来
当下自在：你在修行，还是在制作一支没有芯子的蜡烛？!
当修行邂逅爱情终结篇 | 这是一个关于菩萨对啤酒看法的问题
修行是一件走向自在的事情
来自鹿苑精舍当下自在的新年祝福
像米拉日巴尊者那样，成为一只寂静的狮子警醒而勇敢地前行
鹿苑精舍赞叹梦参老法师，必证舍利成就
佛菩萨有求必应为什么没有改善我的生活？ | 自在问答录【0020期】
众生皆苦，人道该何去何从？| 自在问答录【0021期】
最热门的10篇文章：
一个真实的寻子故事和一段不朽的报恩传奇：“是您救了我的孩子!3块钱，供养您三碗米粥，请您成全!”
来自最老80后跨越半个中国的表白：最动人的爱是对生命中的每一个人都慈悲相待。
一个车祸现场四处发钱的“疯子”!
宝贝，我就是这样爱你!以前是，现在是，以后也会一直这样爱你。
她从天界来历劫，第一关就是毁容!
她从天界来历劫，半夜“握刀”吓得小编魂飞魄散!
她从天界来历劫，死罪可免活罪难逃!
她从天界来历劫，凤凰涅槃浴火重生!
冯小刚：菩萨若是为此惩罚，我申请对我网开一面!
触目惊心!炮火下叙利亚孩子的“心跳”
鹿苑原创学佛故事：
不可思议!火灾幸存者亲口讲述文殊菩萨大无畏八字真言救他性命的神奇经历!
孝感动天，这是前两天刚刚发生的事儿!
2.7cm肿块一夜之间消失! 医生惊呼：还没手术，那么大的囊肿去哪了？
9岁儿子意外溺水而死，10天后惨遭丈夫离婚，家破人亡的她孑然一身如何展开逆袭之路？
一个被211高校录取的00后遭遇天眼神通后，竟道出他前世今生的重大秘密，我不是“凡人”!
“你改行吧，不能再干了，要不会出大事!”她讲述了亲身经历的恐怖果报....
观世音菩萨成道日，我看到了“大士”行走在人间的足迹
教你正知正见的修行：
“观自在菩萨”，我有话要说!
溶入法性地 即见大自在
弘一法师：人和人之间不要走得太近
莲池大师：这种行为最损福报，千万不要去做!
山洞闭关43年的阿秋法王开示，直击人心，绝对震撼!
阿秋法王对汉地居士惊心动魄的呵斥!!
鹿苑精舍专题讨论：
他受尽猜疑和中伤不愿苟且偷生悲愤自尽，而他却在遭受酷刑九死一生中重拾光明，同是名垂千古，你怎么看？
向死而生终结篇｜被一把茶壶击穿的真相，穿越生死的妙境，带你认知虚妄!
向死而生|悲哀的不是怕死，恐惧来源于认知
向死而生|那些死亡教我们的事儿
向死而生|那些死亡教我们的事儿(续)
向死而生|讨论篇：那些和死亡相关的见地
向死而生—拿什么拥抱生命最后一个刹那
http://weixin.100md.com
返回 鹿苑精舍 返回首页 返回百拇医药