中元节丨光是祭祀品是不够的,祖先们最想要的恰恰是你最难割舍的那一半“孝”
2019/8/14 19:21:05当下自在 鹿苑精舍

    

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    鹿苑精舍按:明天是中元节,是一年中祭拜和超度先祖的日子之一,与清明节有着相似的意义。在佛教把七月十五定为盂兰盆节,也是鼓励大家在这一天多做一些超度先亡的事情。本文是当下自在老师在清明节时关于如何更好地利益亡者的开示,里面有很多超度利益先亡的方法介绍,欢迎大家用心品读,真实地利益先祖亡者。鹿苑精舍祈愿天下一切先亡都能离苦得乐,吉祥环绕,趣入光明。
现在大家告诉我,你有多少家人和朋友?你可以数出一大串出来,有热爱运动的,有面貌姣好的,也许还有喜欢抽大麻的,你具备各种朋友,曾经有一个南方人给我介绍说,他有一百多个亲人,每逢节日的时候,人多得塞满整条街。不过,现实一点儿,那是你出生之后才有的,在你出生之前,你并不了解,也没有拥有这一切,在你出生之前,你是孤独的,对吗?是缘起使大家暂时聚合在一起。在这个观点上,所有出现的关系对象,似乎都谈不上距离远近,都是你轮回的道友。只要尚未证悟,你们会一直在自己持续轮回的道里,谁都不会偏离过。不出意外,在下一世你们会有其他的家人。

     每到了这一天,大家都会表现出悲伤和缅怀的情绪。我们会焚香或者烧一些类似于钱币的纸片,我们相信这样做了,他们就可以得到你的回馈在阴间生活得好一些,有钱用有大房子住,甚至做的少了,还会内疚。

    有一年我也参与了类似的事情,他们聚集在墓地或者代表可以祭奠的地方。一边烧纸一边说话,比如:希望你们可以在下面收到烧给你们的这些钱和东西,在活着的时候没有拥有过的能够在下面好好的享用。另外,也请多保佑大家。在焚烧纸张和用品希望他们可以在下面收到的时候,相同的倒是有一点:我们居然希望他们老老实实待在地狱,你哪儿都别去。无论是道友还是家人,都会有些盲目和滑稽,今天要替所有你正在为之烧纸的众生说一句公道话:虽然看起来你做的很圆满,但那样不公平,我们很失望。特别是对于很多已经了解了轮回的人来说,这是一个努力的时刻,在此时,抓紧时间多做一点。

    就像最初所说的那样,不出意外,他们会持续在轮回的道里,他们会有新的家人。你要做的不是希望他在下面(地狱)老老实实待着,而是在新生命里得到更多解脱。所以,你此时的努力,正在超度他的未来。有人问了,我们焚香化纸没有在超度吗?当然是有超度,不过超度的是自己,如果对逝者饱含亏欠,超度的是内疚之心。如果对逝者饱含追忆,超度的是忆念之心。如果我们对逝者拥有怨恨,超度的是当下之心。它使你感恩而虔敬,超度的是散乱之心。每超度一个纠结的心,剩下的都会是清净和新的解脱,那是在积蓄福德。清明节不但使我们积蓄福德,而且使我们产生敬畏、虔敬、秩序、反思和感恩,我们应该大力的发展这样的传统。多做一点,从逝者的真实利益出发,因为你此时的努力,不仅仅是希望他老老实实在下面定居,正在超度他的未来。

    在过去藏地的石头寺院附近的村庄上,有一个非常孝顺的孩子叫做顿珠,他非常热爱自己的母亲,经常会到很遥远的山上采集蜂蜜和各种果子给母亲,也经常去寻找各种完整的兽皮为他的母亲做暖和的衣服。 有一年他的母亲眼睛看不到了,走出家门在山路上爬来爬去,手指头都磨出了鲜血,动物们嗅到了血的味道纷纷跑出来,当然还有狼群。这个母亲听到狼来了吓坏了。这个顿珠说好的要保护母亲的,这下跑到哪里去了?一边哭一边呼喊顿珠的名字,可是顿珠怎么可能会听到呢?后来石头寺的喇嘛救下了她,并且带到了寺院里面。她吓坏了,问喇嘛,下回遇见狼群还能活吗?喇嘛说,活不了。后来,顿珠找到了寺院里嚎啕大哭,他问喇嘛,慈悲的师父,怎么才可以让我的母亲不丧身狼腹呢?喇嘛说,不如让狼群都躲起来吧。顿珠很生气,这个喇嘛很过分,狼群怎么可能会躲起来呢。于是带着他的母亲谢过了喇嘛就回到了村庄里。为了不让狼群伤害母亲,顿珠牧羊的时候每天把母亲带在身边,大家都说顿珠是一个孝顺的孩子,直到顿珠娶了媳妇,母亲也很老了,最后她终于老死在了家里。最后按照当地的风俗天葬了这位老人,但是远远的看见那些狼群追了过来,后面天葬师赶走了顿珠。

    虽然有这样的习俗,但是想到了曾经被野兽攻击,现在虽然说是吉祥的天葬,心里仍旧十分悲伤。母亲终于离开了他,而现在,他不知道该做些什么。 过了一些日子,喇嘛见到了顿珠,问他,顿珠啊,狼群是否躲起来了呢?顿珠很生气,说,你这个老喇嘛一点都不悲悯。我的母亲也许现在正在遭遇噩梦,我再也不能帮助她了,到母亲死亡才发现只做到了一半。老喇嘛笑了笑说,顿珠啊,你跟我来。于是他们一起来到了一个帐篷面前,帐篷里很热闹啊,人们来去匆匆脸上充满了喜悦。突然传来了一声孩子的哭声,又有新的婴儿来到了世界上。他们一起走进去,看到那个身上带有血丝的婴儿仍旧在哇哇大哭,经历的一切和当下的一切都在稚嫩的哭声里。老喇嘛轻轻的托着婴儿,说:我的孩子,你过去的家人呢? 顿珠看着那婴儿,听到老喇嘛那就话,他忽地匍匐在喇嘛的脚下,问:尊贵的喇嘛师父,请问您,如何才能不让我的母亲在来世不经历那么多哭泣?请慈悲开示,我的母亲在未来如同我在她的身边一样得到照顾和温暖。

    喇嘛说:顿珠,有没有听到婴儿在哭?原来那些他的家人呢?没有人能够始终守护一个人,一世又一世当中,上师和家人能做的,不是巧妙的躲避狼群,而是你在与不在,狼群从来不会出现。上师和家人能给到的最彻底的保护是予她福德。那是最慈悲的护身符。听听这孩子的哭声,生和死是连续的,当你在下一世出生的刹那,中阴那些痛苦的印象依然鲜活着,就像一阵炮弹引爆后的时间里,那个声音始终没有褪去一样。我们哭着来了,因为那个哭声在出生之前就存在了。像一个迷路的孩子,孩子,你的家人呢?轮回不止的原因,除了自我相续不断,我们每一世的家人,都忘记了持续为我们积蓄福德,这是一件残酷的事情。

    从那之后,顿珠终于明白老喇嘛那句话:不如让狼群都躲起来吧。对老母亲最彻底的保护和仁孝,不是尽眼前事,而是以无量的福德,超度她的当下和未来(布施的功德可以令她直入天道)。从那之后,顿珠努力的修法、布施和放生,将福德回向给他的母亲,同时令一切众生也究竟超度。很多年后,顿珠回到石头寺,再一次匍匐在老喇嘛脚下,哽咽着说:上师,另一半的孝我已经找回来了,原来彻底的孝是究竟的慈。行者们呐,只要你的亲眷们尚未在轮回中解脱,就必然在漂流的路上。在无数的传统和风俗当中,只有一件事情最有用,就是增长他的福德。烧个纸房子实在不如给他最需要的。毫无疑问,在一切自他的轮回里,能够帮助你的,就是透过发心而积蓄的福德,那是超越轮回的助手和灵药。如果那样去做了,那么要恭喜你,你的手正在穿越生死轮回的界限。

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