暴力学园：那些曾经欺侮过你的人，现在怎么样了？
2022/11/22 12:01:43 雾满拦江
暴力学园：
那些曾经欺侮过你的人，现在怎么样了？
文 | 雾满拦江
(01)
井绳偏从细处断，灾厄偏挑苦命人。
疫情艰难。
有位大哥，中年失业，拖家带口，为了生计风雨兼程送外卖。
怕客户给差评，骑电动车抢时间……咣叽一声，撞到辆大货车的尾部。
送到医院各种抢救。
昏迷不醒。
天下黄连根连根，天下穷人心连心。幸好大哥有个中学校友群，当年的老师站出来，先捐出自己退休工资的一半，2000元。然后号召事业有成的同学伸出援手。
同学们有捐200的，有捐100的。家境比较惨淡的，也会捐出50元。
但有只同学，却始终不吭声——这个同学，是国内有名的主刀医师，还负责重点医学项目，领国家特殊津贴。平时在群里聊天，说的都是些又换了套大房子，给妻子买了几万的包包，全家在西班牙小镇度假，或新西兰牧场挤牛奶什么的。
老师期待着这个最有出息的同学，做个表率。
然而但是，这只最有出息的同学，被老师暗示敲打了许久，最后捐了个10块钱。
10块钱。
不情不愿那种。
老师急了，私信这名同学——同学，你可是国家重点人材，国家每年给你的特殊津贴，就过了百万。如今同学有难处，伸手搭照一下都不肯吗？
同学沉默，一言不发。
——但他却转身，在网上发了贴子，让大家说说，他到底该不该帮同学。
(02)
主刀医师叙述，中学时，他是校园暴力的受害者。
加害人就是——现在遇到车祸的苦命大哥。
就叫他们俩苦命哥，和主刀弟好了。
中学时，苦命哥还不是苦命哥，而是威风哥。
身后跟着一群小兄弟，看谁不顺眼，拖过来就抽。
抽你不需要理由，全看心情。
不服你去咬他。
有一天，苦命哥抽主刀弟，可能是主刀弟满脸倔犟表情，激怒了苦命哥。
于是苦命哥不再抽别人。
专注只抽主刀弟。
每天到学校，苦命哥就四处找主刀弟，找到之后一脚踹过去，站直喽。
主刀弟不敢反抗，乖乖站直。
苦命哥轮圆手臂，啪啪啪啪啪……狂抽耳光。
抽了几次，苦命哥嫌手疼，就让小兄弟们抽。
小兄弟们也嫌累，就让主刀弟自己抽，必须抽到声音响亮，掷地有声。
抽完耳光，苦命哥再把主刀弟的中午饭费没收，拿去买烟抽。
从此主刀弟没钱吃午饭。
主刀弟自述：我家境不好，父母给我的饭费也是从牙缝里省下来的。因此我不敢告诉家里。
整整一年，我每天中午，靠了喝男厕所水龙头里的凉水续命。
终于有一天，主刀弟饿得实在受不了了，就向老师哭诉。
老师听了，温柔问主刀弟：他咋不欺负别人？就欺负你？
不是你这……主刀弟无辞以对。
主刀弟说：好多年过去了，但老师说的这句话，还在我耳边回响。
所以……
所以几十年过去，主刀弟发疯一样学习，成长为国家重点科研人才，而苦命哥各种放飞自我，终于去送外卖。
当年质问主刀弟“他咋不欺负别人”的老师，站出来为苦命哥募捐时，主刀弟的内心，真的很不情愿。
他的想法是：善有善报，恶有恶报，每个人的命，都是自己修来的。你当年拿我不当人各种欺凌，现在终于遭报应了吧？
所以当年的老师，希望他帮助一下落难的同学。而他内心想法却是：我是该愉快的拒绝呢？还是愉快的拒绝呢？还是愉快的拒绝呢？
(03)
朋友讲主刀医师不肯为同学捐款的事儿，希望我回答几个问题：
第一个，为什么会有校园暴力？
是啊，为什么呢？
大家都认为，孩子生下来，都是小天使，但被大人教坏了。
但情况比这更复杂一点点。
人类最大的环境是人，而不是物。
哪怕只是两个人——张三和李四在一起，他们相处的环境是不同的。
张三是李四的环境，而李四是张三的环境。
可能张三胆小一些，李四胆子大一些，那么两人的关系，就会有两种：或是李四保护张三，或是李四欺负张三。
可能李四强大而善良，保护张三——然而但是，并不是每一个强大者都善良。
所以软弱者被欺负的现象，无处不在。
尤其是正在学习人际相处的校园，欺凌现象若得不到有效制止，就会变得极严重。
第二个，善有善报，恶有恶报，是真的吗？
并不绝对。
世界是不确定的，有些人一生也没做过坏事，但也有可能遭遇无妄之灾。
然而世界又是有规律的，一个迷信暴力的人，凡事习惯用拳头解决。迟早有一天会遇到比他更硬的拳头，这个时候报应就来了。
比如苦命哥，读书时他不好好学习，沉溺在暴打主刀弟的快感中。主刀弟拼命学习只为逃离这不堪处境，但苦命哥却很享受他的“人生舒适圈”，结果他活到中年一事无成。
送外卖遇车祸，只是个概率事件。
然而苦命哥的人生选择，确定了二者之间的因果，放大了意外概率。
所以正如主刀弟所言，每个人的命，都是自己修来的。在你的选择与结果之间，存在着明确的因果关系，这就是善有善报，恶有恶报的规律解释。
所以遭遇过校园暴力的孩子，如何走出来——再具体一些，当早年的欺凌者遭遇灾难时，到底应不应该捐款呢？
(04)
事业有成的主刀医师，到底应不应该给欺负过自己的人捐款？
第一个，假如一个没有伤害过他的人遇到麻烦，他会伸出援手吗？
假如一个陌生人，与主刀医师毫无关系的陌生人，中年送外卖并遭遇车祸，那么主刀医师会捐款吗？
他不捐，也不能说他没爱心——他的社会价值，已经通过自己的人生努力，体现了出来。捐款固然是有爱，即使不捐，也不能否定他的价值。
但如果他捐了，然后有人告诉他，说他帮助的这个人，读中学时欺负过别人，那么他会改变主意吗？
不会的，哪怕这个人此前行为恶劣而不堪，主刀医师最多不过希望他度过难关后悔改，而不会放弃对他的帮助。
所以主刀医师并不计较对方的人品。
只考虑自己该不该做。
应该做，虽千万人阻拦，也要做。
不该做，虽千万人强迫，也不做。
这才是我们每个人的行事法则。
第二个，那么主刀医师，到底该不该给欺负他的人捐款？
如果他捐了，这种行为叫什么？
以德报怨!
你伤害了我，却一笑而过。你抽我抽得贪婪我哭得好懦弱，但我眼泪流过，抛家舍业拿钱给你还说一切都是我的错。
这样的社会风气，难道不好吗？
然而但是，孔子对这种行为是坚决反对的。
《论语》中说，有人主张以德报怨，孔子炸了，曰：狗日的，以德报怨，何以报德？
如果你不惜血本去帮助伤害过你的人，那么对帮助过你人，对你有恩的人，又该如何对待？
如果主刀医师帮了欺负他的人，等到对他有恩的人遇到麻烦，他拿什么端平这碗水？以更多的德报德吗？他家又不出产德，能供得上吗？
所以他的做法，其实没什么错。
第三个，一切都会过去，只是心结解不开。
其实德啊，怨啊，无非是个心结。
你记在心里了，就是个事儿。
你忘了，也就烟消云散。
但按主刀医师的说法，苦命哥暴扇他一年的耳光，还夺走他的午餐费，让他在男厕所喝了一年的凉水。偏他家境又不好，不敢诉之父母。这么严重的事件，想让他忘掉，稍微有点难。
而且当年的老师，处理得也有问题。孩子被校园暴力了，岂不正是做老师的应该解决的问题吗？可你反过来质问饿了一年的孩子：他咋不欺负别人？
这个问题活活噎死个亲爹。
所以今天的问题是：
他咋不欺负别人？这个问题诡异而古怪，具有颠倒黑白的强烈效果。被欺负的孩子——或成年人——在这个奇怪问题面前，都会无辞以对。如果你在现实中遭遇这奇怪问题，或孩子向老师投诉时被这样质问，你知道如何回答才能让对方替你解决问题吗？
★
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(*本文图片来自网络)
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