苏东坡与《前赤壁赋》
2018/10/11 12:51:31高峰 中国医学人文

编者按:2018年8月31日,第二届中国医学人文大会在北京盛大开幕。在医学与文学分论坛上,高峰教授作了苏东坡与《前赤壁赋》的主题报告。现整理如下。
秦少游有一句名传千古的诗句:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。实际上这两情——医学之情和文学之情始终是伴随着人类,一直就是这么相交相伴,相互离不开。
大概在1999年的时候,上海交通大学有一个教授提出一个概念,呼吁我们国家要建立文学医疗学科,可见真的有专家在20年前就提出文学的医疗作用。尽管我们的文学医疗学没有建立起来,至少我们承认文学的医疗作用是非常巨大的,它跟医学始终能够相伴而生。
面对医疗,我不懂。我突然想到自己家里的事情,因为母亲得了胰腺癌,她住在309医院,医生告诉我,她已经到晚期了,我不愿意让母亲知道,又没有药可治,但是也得找一些药,一些民间的药说是能治癌症,却没有正规的包装,更没有发行许可证,我在家里自制药瓶,自编药名。邻居帮我打印了药瓶上面那些药号,我还给它起个名字叫胰安胶囊,还编了一些注解,什么该药从高级的灵掌类动物中提取的各种元素等,专治胰腺炎什么的。让我妈妈吃,以为能够瞒过她癌症晚期的事实。
母亲去世之后,我见到一位阿姨,我妈妈的朋友。她跟我说:“你妈妈那个时候跟我说了你给她吃假药。但是她说孩子是一片心,就没有揭穿你,就是这样的”。我觉得这个关系有点像医学和文学的关系了。有时候我们医学解决的是一个完全科学化的,对人的治疗问题。而文学可能需要解决的是一种人内心的能够配合,能够治疗的问题。这个记载在中国汉代一个文学家枚乘的一篇散文《七发》中。
这个散文记载着这么一个故事,楚国的公子病了,有一个大夫叫吴客,他去给公子看病,说公子是由于颓废造成的病,公子开始是颓废,后来一直到厌倦生活,厌倦人生,不想活了,得了这个病。后来吴客给他开了药,七个方面的药,前六个方面无非是音乐、饮食、车马、游观、狩猎等等,这是通过身体方面来唤醒他颓废的状态,但是不行,后来吴客又给他开了第七副药——圣人的名言和一些道理。由于讲述了这些,这个楚国公子每次听讲的时候汗流浃背,后来病就好了。这是咱们国家最早的对文学医疗的记载,文学和医学的关系的确是非常重要的。
秦伯益先生也说了文学是人学,我们每一个诗人作家都是带着爱人的态度做事情,文学既能够,治人的病,也能够治社会的病。文学对当时社会的认知影响是很深刻的,当我们在回忆起来李白说“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的时候,在中国知识分子的内心,哪怕你受了天大的委屈,回忆起这样的诗句,都能够挺起腰杆,这就是文学的力量。
大凡作家、诗人都是以仁爱之心来写作的。比如说杜甫,他的仁爱之心已经到了何种地步?他在四川居住的时候家里门前有两株枣树,每到收成的时候会有一个寡妇来打枣,他就让这个寡妇打枣。后来他搬走了,他把这个屋子借给他的外甥住,他听说他的外甥在枣树外面搭了篱笆,不让人进。他就特意写了一首诗寄给他的外甥,意思就是说你要把这个篱笆打开,因为将有一个寡妇要来打枣,你把这个篱笆给弄上她怎么来打枣呢。你不仅让她打枣,你还要回避,你还要让她有尊严地去打枣,这就是杜甫。
我觉得李白也是如此,他说安能摧眉折腰事权贵,但他对老百姓是一种什么状态呢,他在安徽的五松山下,他写了一首诗,他说“我宿五松下,寂寥无所欢”。我不知道干什么,“农家秋作苦,邻女夜春寒”,就是农家秋天劳作很辛苦,邻家的女孩子还在舂米。“跪进雕胡饭,月光明素盘”。那个老太太将一碗雕胡饭给他送过来,月亮照在饭上。“令人惭漂母,三谢不能餐”。我突然想到韩信当时晕倒在河边,一个老人给他一碗粥喝,使他醒了过来,这个韩信成事之后带着千金来寻老太太报恩。他说我很惭愧,我不能像韩信那样给老人报恩,怎么都吃不下老人送给他的饭。这就是安能摧眉折腰事权贵的李白,但是对一个普通的农民,对一个老人是这样状态,正因为如此,一切伟大的诗人都是爱百姓的。
苏东坡实在是一个太伟大的人物了,一生从这儿贬到那儿,他说我这一辈子都干嘛了,就是从这儿贬到那儿,“若问平生功业,黄州惠州儋州”。都是一步一步贬,越贬越远,一直到海南。但是他是一个如此乐观的人,他既是一个诗人、书法家、画家,好的裁缝、好丈夫、好官,他也是好的医务工作者,他写了很多医学的论著,他被贬到黄州的时候,由于瘟疫,还特地走访当地的民间医生找草药让百姓能够就医,能够战胜瘟疫,他一直就是这样。当然他不是一个专业的医生,但他是一个对老百姓的生存非常重视的人,后来他到了杭州做官,他自己捐黄金五十两在杭州办了一家医院,叫安乐坊。在杭州有三年的时间,这个医院医治了近千名病人,安乐坊就是中国医院的雏形。医生能够治疗疾病,文学家也是这样,通过文学的感觉,在心理上给人以诱导启发。
比如苏东坡的《前赤壁赋》,他是说到一个吹洞箫的人在那独自悲哀,苏东坡告诉他很多很多道理,后来呢,大家很高兴,喝起酒来,就达到这种效果。
苏轼就是一个医生,那个吹洞箫者就是一个病人,《前赤壁赋》就是一个医生和病人之间的对话,是把病人看好的过程。
(作者单位:中华文化促进会)
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