你的问题在于书读得太少,但给去世的作家点的蜡烛太多。
2016/5/25 水木文摘

    

     她的很多作品我都不怎么看,但是,他对于我们年轻人的教导确是至深至远的,这也是我为什么非常推崇他。一位从民国走过来的文人,还是钱钟书先生的夫人,如果能够让我们这些后生小辈听听她的教导。让我做什么,我肯定都会愿意的。

     文字:杨绛、笔加锁

     来源:阅经(yuejingtv)

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     前言:5月25日凌晨,杨绛先生逝世,终年105岁。我希望每一个看到这篇文章的人,都能先重新认真读一下杨先生的智慧。而不是,朋友圈点个蜡……

    

     1/11

     你的问题主要在于读书不多而想得太多。

     2/11

     月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来

     ——《洗澡》

     3/11

     我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。

     ——《一百岁感言》

     4/11

     我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。

     送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。

     ——《我们仨》

     5/11

     世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。

     书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。

     惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。

     ——《将饮茶》

     6/11

     我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。

     碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。

     ——《我们仨》

     7/11

     在大的时代里,个人正如一叶扁舟,唯有随波逐流,偶尔的讽刺、同情,但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。

     ——《干校六记》

     8/11

     如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎, 磨得愈细,香得愈浓烈。

     9/11

     有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。

     10/11

     一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

     11/11

     我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度,理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。

     不要想得太多,行动太少

     我希望每一个看到这篇文章之前都能重新认真读一下上面杨先生的智慧。

     其实,对杨绛先生的回忆,大部分都是和钱钟书先生绑在一起的,钱钟书才是我更为熟悉的,对我影响更大的。

     杨绛先生是一代才女,更是钱钟书先生的夫人。

     陪伴钱钟书先生度过了一段艰苦而漫长的岁月,一直照顾着他,直到钱先生生命的最后一刻。这或许是她作为妻子的本分,但是对她的感激依然不由言表。

     他们二人的爱情故事,可以称之为文人爱情中的典范。钱钟书的才华是惊天动地的,但是生活上却是一个很“白痴”的人,不会打领带,分不清左右脚,吃饭时连筷子都像孩子一样一把抓着。

     如果没有杨绛先生对钱先生的无微不至的照顾,我们也不知道钱先生能不能把他身体里的才能迸发出来。

     在很早很早之前,我也不知道杨绛先生为什么要被称为先生,希望现在,不会再有人问:“她是谁,为什么叫先生?”

     第一次读到杨绛先生,是因为《堂吉诃德》。此外,她的很多作品我都不怎么看,但是,他对于我们年轻人的教导确是至深至远的,这也是我为什么非常推崇他。

     一位从民国走过来的文人,还是钱钟书先生的夫人,如果能够让我们这些后生小辈听听她的教导。让我做什么,我肯定都会愿意的。

     前几天在阅读莫提默·J·艾德勒 查尔斯·范多伦先生著作《如何阅读一本书》时,在想现在直播这么流行,要是能让杨绛先生、莫言先生等一代大师也来一场直播,用互联网的方式,与我们这些后辈讲讲他们的创作和生活。那该多好,我肯定愿意送出很多礼物的。

     杨绛先生在《走在人生边上》里说过:声名,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。

     苏格拉底坚信灵魂不灭,坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念,他坚持自己的信念,宁愿饮鸩就义,不肯苟且偷生。一代又一代的人,从生到死、辛辛苦苦、茫茫碌碌到头来只是成了一批又一批的尸体,人生一世,还说什么价值呢?

     不要看起来很努力,很忙碌,却没有做什么实事,想要留得声名,你一定要明确自己的价值所在。然后用实际行动去实现它。

     杨绛先生有篇文为《隐身衣》,文中直抒她和钱钟书先生最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”。隐于世事喧哗之外,陶陶然专心治学。

     生活中的她的确几近“隐身”,低调至极。在这浮躁的时代,能够静下心来,志于学,敏于事,多读书,好读书。难道不是我们年轻一代应该追求的吗?

     孔子有言:“十五志于学,三十而立,四十而不惑……”那一段话,不是早就进入我们的日常生活中了,成为了我们生命的一个参照坐标,我们都达到了哪一个年龄段而我们又有达到参照吗?知而后上,你的人生价值肯定不止百万。

     认真读好每一本书,做好每一件事,不浮躁于世。有想法就要去付诸实践。切勿只是想想。那么生活也会只是对你笑笑。

     当然,我们每个人的人生追求不一样,活法有很多种,你想活成林徽因也好陆小曼也好。但是不管什么样,都是不一样的灿烂。但是,这一切都需要你有着奋斗的方向。

     不要学有的人,走完这一辈子,也只是想想要活成什么样子,却并没有成为她想成为的人。就像现在的姑娘,每天想着瘦成一道闪电,但依然管不住自己贪吃的嘴;想要某个牌子的东西,却又不想为它付出时间和努力去赚到这个牌子的东西需要的钱。

     每个人都有对自己的期待,但是少有人能够把自己的事情安排到这种期待需要的轨道上。不要只是想,要做,要放下心中的浮躁的去做。

     杨绛先生说过的话、走过的路,做过的人,对于当代我们自我精神成长的影响是切实的,是深远的。也许很快,也许不久的将来,她的字字句句都有可能改变你的人生轨迹。

     我真心希望我们不只是只有这一天,知道杨绛先生是谁,读了一下她说过的话。不管是想成人,还是想成事,她都会为你提供源源不断的内向性力量。

     用心去读书,用书去读人生,人生读尽也是个头。

    

    

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