真正的高贵,是不争
2016/9/5 水木文摘

    

     真正贵气的生命,是愿意和寂寥独处的。“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。”真实的生命因淡泊而持久,因寂寥而高贵。

     作者:于丹

     摘自:《此心光明万物生》

     原题:《我和谁都不争》

     经长江文艺出版社授权独家首发。

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     排版编辑:水木文摘(mweishijie)

     摘要:真实的生命因淡泊而持久,因寂寥而高贵。而真正贵气的生命,是愿意和寂寥独处的。

    

     真正贵气的生命,是愿意和寂寥独处的。

     二十年前,杨绛先生的爱女钱瑗去世。一年后,丈夫钱钟书临终,一眼未合好,她附他耳边说:“你放心,有我!”

     杨先生不无凄凉:“钟书逃走了,我也想逃走,但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃,得留在人世间,打扫现场,尽我应尽的责任。”

     “大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”此伤此痛,先生作何等怀想,不敢妄测;此情此境,先生该何等寂寥,不忍置评。

     我们只看到,彼时近九十高龄的杨绛先生,开始翻译柏拉图的《斐多篇》,出版《我们仨》,写作《走到人生边上》。

     “九十六岁的文字,竟具有初生婴儿的纯真和美丽”。

     “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”

     有一种东西浑然天成,比天地万物生发得都早。不热闹、不喧嚣,不改变自己独立的操守,周而复始地运行,永不消歇,可以作为天下万物的母体。这就是“道”。

     这是一个寂寥稀缺的时代。

     比如过马路。黄灯亮起来,意味着警示和停下。但很多人看来,黄灯亮,红灯没亮,现在抢一步还不犯法。

     慢了就错过了,慢了就落后了。让一步还是抢一步,隐喻了我们的文化心态,是富有还是贫瘠。

     我们常说,文化圈“文而不化”。而在富贵阶层,也有更多的“富而不贵”。

     “文”是卷帙浩繁的经典,它具备让人幸福的能力吗?没有化育,它只是泛黄的经卷。“富”在存款上的数字,它能让你的生命尊贵吗?

     生命的尊贵在于节操、信念,在于容忍的慈悲,在于为世界担当的使命感,跟存款上的数字不成比例。

     人类的信息传播,从最初的纸媒、广播,发展到电视、公共的电子媒体,直至今天的个人电脑、手机终端。

     当我们对虚拟空间的社交功能越来越依赖,会不会在现实空间的自我创造逐步削弱?会不会越来越害怕和寂寥独处?

     “寂兮寥兮。”越寂寥的东西越强大,越喧嚣的生命越弱小。鹰隼、鸿鹄从来孤身翱翔,麻雀、大雁总是成群结队。

     老虎、狮子往往特立独行,羊儿、马儿却是抱团生存。人若不能专注于平淡的生活,而永远置身躁动的喧嚣里,那只是内心过分贫瘠而产生的恐惧。

     早些年,翻译英国诗人兰德的名诗,杨绛先生借以写下心语:“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。”

     真实的生命因淡泊而持久,因寂寥而高贵。

     国学小站:

     夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!

     ——诸葛亮《诫子篇》

     “静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”从古至今,这是无数人的座右铭,讲的就是寂寞的力量。

     没有伟大是向来喧嚣的,也没有成功是一蹴而就的,只有甘于寂寞,学会与平淡相处,与平凡决裂,与信念抱守,与永恒的艺术、自然、真实握手,独立而不改,才能“心中有天地,不为外物欺”。

    

     本文作者:于丹;原题:《我和谁都不争》;摘自于丹新书《此心光明万物生》。新书由水木文摘与当当网联合独家预售。点击阅读原文,抢购于丹亲笔签名版礼品套装。

    

    

    

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