好的夫妻关系，是不把丈夫当男人
2018/11/11 22:30:00点击蓝字关注?? 水木文摘
水木君说：
我们提倡的婚姻中平权，不代表任何一方的霸凌与压制，而是两性间最基本的尊重和最真挚的理解，不从属不依附，彼此独立却又相辅相成。这才是最好的夫妻关系。
文/关子陌
来源/有书(ID：youshucc)
⒈
一味要求男人道歉
是一种性别歧视
上周，橙子给我发语音，说自己和老公因琐事争吵，已经冷战一周了。
她始终希望老公可以先服软向她道歉，台阶都准备好了，谁知老公就是不下。
橙子苦恼地问：“男人哄女人这不是天经地义的吗？”在她看来，夫妻吵架，女人千万不能先道歉，先道歉会显得很掉价。
我哑然失笑，谁错谁先道歉，这个小学生都明白的道理，到了成年人这里，竟成了无解。
这让我想起刚结婚时我对老公提出的“矛盾三部曲”：不论谁错都要先哄我，第一步是道歉，第二步是安抚，第三步是承诺表态。
理由是：因为他是男人我是女人，而女人需要呵护，男人应该包容。
现在想想当时的确挺作的。
这种“强制道歉”的行为，单纯以生理性别界定一切，既剥夺了情感关系中女性与男性平等相处的权利，也剥夺了男性享受被体贴、被关爱的权利，其本质上也是一种性别歧视。
“男人嘛，就应该大度一点，不要和女人一般见识”
“女人没有道理可讲的，老婆就应该用来宠的”
……
这类安抚男人不要和女人计较的论调，与孔子所言“唯女子与小人难养也”如出一辙，满满的都是对女性的歧视与不屑。
正如《奇葩说》辩手杨奇涵所说：
男人先道歉，表面上让人觉得这是你的男友在宠爱你。
实际上，这体现出他并没有把你当成一个独立人格来尊重，而是把你当成一个不讲道理的二等性别，甚至是私有财产来对待。
一段感情中，如果需要强制性要求对方按照自己的意愿去执行，那么这段关系从一开始就失去了平衡与基本的尊重，而一段不平等的关系，很难长久维系。
或许克服了婚姻中的性别歧视，婚姻才将变得不再易碎。
⒉
不以生理性别预设彼此行为
《奇葩说》辩手席瑞讲过一段小时候的往事。
他坦言自己很娘，小学时，他很喜欢穿粉色衣服，也很喜欢和女生一起玩跳橡皮筋游戏，因此遭到了很多同学的嘲笑。
席瑞不解，去找老师，老师只是轻描淡写地说：为什么你要和女生去跳橡皮筋？为什么你不可以改变一下自己？
言下之意是：你是男孩子，当然要有男孩子的样子，不能混在女生堆里，不能喜欢粉色衣服，也不能喜欢女性化的娱乐活动。
我们从小就被教育，男人应该阳刚女人应该温柔，男人理性克制女人无理感性，却从来没有人告诉过我们：
在成为男人或女人之前，我们首先是一个人，不论男女都享有同等的权利和自主选择权。
长大后，男人负责赚钱养家女人负责貌美如花似乎成了天经地义。
身边人常劝告我们：女孩子嘛，找个轻松稳定的工作能兼顾家庭就好，男孩子才应该胸怀大志、建功立业。
当一个女人选择手执利剑驰骋职场时，就会有铺天盖地的声音质问她该如何平衡好自己的事业和家庭。
当一个男人籍籍无名、陷于平凡琐碎没什么大志向时，亦会有连绵不断的论调批驳他不配为人夫、为人父。
事实上，性别大多时候都只是人们逃避问题的借口。一味要求男人强大女人柔弱，就是变相的性别歧视。
要知道，男人可以在家带娃，女人也可以赚钱养家；
男人可以敏感脆弱，女人也可以坚强勇敢；
女人有狂躁的经期综合征，男人也会有压抑的心理“洞穴期”。
男人并非都是理性的代名词，女人也并非都是感性的代言人，没有谁规定男人就该征服世界，女人就要征服男人，一切都只是世人对男女性别不同所作出的主观预设而已。
正如社会学家李银河老师所说：
我不认为男性就是理性的，女性就是非理性的，这没有科学依据。
生理上的区别是被科学所证明，可心理上的区别则是社会灌输的结果，是刻板印象。
在婚姻中，若要实现男女间真正的平等，就要大胆突破这种性别预设，不把对方当成自己的私有品去要求对方应该怎样怎样，而是允许彼此拥有同等的权利和选择的自由。
⒊
不论男人女人
首先只是一个人
犹记得出嫁前，妈妈对我说的一番话：“嫁过去以后要听话，要乖一点，好好孝顺老人，服侍丈夫。”
孝顺老人本无可厚非，但要我完全像个孩子一样听从长辈，乖乖顺从，恕我直言自己做不到。
剧作家易卜生笔下的娜拉原本和许多家庭妇女一样，一生都为家庭、丈夫、孩子而活。然而当她决定出走那一刻，她就重生了。
因为她明白了在成为妻子和母亲之前，首先必须成为一个人，女人可以和男人一样，享有自由平等的权利，于是她开始重新追寻向往的自由和理想的生活。
男人们从小就知道，想要什么要靠自己去争取，包括金钱、事业、女人。而女人则长期被灌输着长大要努力嫁一个好人家的思想。
即便是现如今，铺天盖地的鸡汤鼓励女性要不断改善气质、提升自己，从而遇见一个完美的另一半。
出发点虽是提升自己，可落脚点还是提倡嫁得好，这其实和裹脚迎合男性审美的文化并无二异。
许多女孩一边向往势均力敌的爱情，一边又要求男人应该如何如何。
既提倡男女平等，又不放弃自己的既得利益，总是渴望享受“女士优先”“女性特权”等一系列福利。
殊不知，“上帝赠送的每一份礼物都在暗中标好了价格。”
一心渴求嫁得好，最后也许只能经济依附；满心期待被呵护，却又养成了依赖惯性，最终失去了精神的独立。
这种依附关系一旦建立，便很难再有男女“平权”。
⒋
共同享受作为“人”的基本权利
作者奥斯特窝头斯基说：
真正值得尊重的，不是某一个性别带来的权利，而是尊重人的“自由选择”的权利。
不论男人女人，首先应该获得作为人的尊重和平等权利。
有人说，《延禧攻略》中的魏璎珞示范了教科书级别的驭夫术。其实哪有什么驭夫术，有的只不过是她对男女平权的追寻与博弈罢了。
贵为九五之尊的皇帝，在她眼里只是一个男人、她的夫婿。
她对乾隆既没有低眉顺眼的迎合，也没有盛气凌人的压制，有的只是惺惺相惜的平等对话。
她会怄气等来乾隆的示弱，也会主动示好向乾隆道歉，告诉他：“皇上，我错了。”
懂得进退，能攻能守，不坚守女人应该如何，也不要求男人应该怎样。
如同橡树与木棉般相互依存却又彼此独立，共担风雷雨露、共享雾霭霓虹，大概是一段婚姻中最大的平等。
婚姻是两个个体的结合，不论男人女人都是拥有独立意志的人，婚姻的幸福不应以个人意志的衰减为前提。
换句话说，那些以个人意志的衰减为前提的婚姻，都不会太长久。
我们提倡的平权，不代表任何一方的霸凌与压制，而是两性间最基本的尊重和最真挚的理解，不从属不依附，彼此独立却又相辅相成。
都说相恋容易相处难，如果我们可以放下自己男人或女人的性别枷锁，努力与那个和自己一样拥有独立意志的人相处，那么婚姻终将会是一番鸟语花香的景象。
- 作者 -
关子陌，有书原创作者。有书，让阅读不再孤单，2000万阅读爱好者都在关注的公众号，关注公众号：有书。本文原创首发于有书。
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