百忍百让莫生气！
2014/10/1 南师国学堂
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忍!面对挫折，能坦然；面对嘲讽，能凛然；面对名利，能淡然。
漫漫人生路有太多的不如意，退一步海阔天空，只要不忘记自己的最终使命，我还是我。要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍的标志。如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛，那么你的痛苦将是长久的。
其实，人生的各种境遇都是我们学习的功课，有人能处逆境却未必能处顺境。一个人将用什么样的心态面对自己所处的环境这就要看他“忍”的工夫做得够不够。把境遇转化超越，让自己从中获得学习成长的机会。
一般人受到冤屈挫折心理上总是愤愤不平。然而，正因为愤恨难消，痛苦煎熬也如影随形、挥之不去。如果借着面对打击来锻炼自己的心性品格，甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨，谢谢他给你锻炼自己、提升自己的机会，心里没有怨恨，自然不会感到痛苦。
忍，是良药。能忍的人，走到哪都是海阔天空；不能忍的人去到哪都是对立冲突；最后受伤的一定是自己。就如平常在报章上看到的社会新闻，总是有人因一时的冲动、控制不了脾气，而酿成大祸造成生命中无法弥补的遗憾。
忍，其实就是在一定程度上对一些事太在意的产物。
生活中人与人产生隔阂矛盾的原因很多，其中缺乏忍让应是重要原因。很多人，得理不饶人，没理也蛮缠，归根结蒂，就是要高人一筹，占人上风，只要人家俯伏，而决不向人服输，这是霸道的心态。须知物极必反，过刚易折，柔者则轫，绝非孱弱无能，而是得饶人处且饶人，以忍为大。
一件事，想通了就是天堂，想不通就是地狱。
面对藐視也是这样，当想不通的时候，各种痛苦和打击随之而来，令自己疲惫不堪、身心憔悴；当想通的时候，原来是 “天地本宽，而鄙者自隘”，我与其在痛苦中挣扎，不如坦然的放下，谁又能奈何的了我呢？
忍，在于己。在家庭中往往有许多烦恼琐事，许多闲气，如果肯在小节上用些工夫，这些烦恼是可以避免的。一个能忍善容的人必定心慈事和，能使冤家忘其怨。而一个性情苛刻的人，一点亏都不愿意吃的人，只能使骨肉不相亲，骨肉之间都不能相亲何况是对待外人呢。可见人之亲疏，全在自己，不能专责别人。
忍，调整心念。针对集体团队而言，每个人有不同的个性以及想法，也有不同的情绪，所以往往会因意见相左而产生摩擦争执。此时就必须学习忍，如果每个人都放纵自己以自我为中心，团体就不能和合。因此每个人要先退一步，放下自己的主观想法，再从中沟通讨论，就能够作全盘客观的考量，进而达成共识，使得团队的运作更有效率。能够忍才會有充分的时间、足够的弹性让自己调整脚步、想法，就不会一时冲动，做出不该做的事。
忍，有小忍大忍，有痛苦之忍，忍耐之忍，宽容之忍，理悟之忍，快乐之忍，忍中有忍，有种种忍，有层层忍……忍是一种升华，是一种不断地从失去中获得的境界。
忍的滋味不好受，但又是每个明智者所必备的处世良方。心有余而力不足时，要忍；当欲望膨胀到非分之想时，要忍；当个人利益受损而又身负重任时，要忍……忍是一种意志的考验，又是“韧”的精神的体现。
忍，是一种心境，亦是一种稳定的心态。我们的世界不是孤家寡人的世界，哪有事事遂人愿？忍，虽然痛苦点难堪点，但为了將來“黎明的黑暗”又算得了什么呢？忍，能够潜移默化的磨练人的意志，但我更看重的是它那种“以退为进”的方式。
忍，是心字头上一把刀。板桥有句名言“难得糊涂”，这句话真谛何在？这里的“糊涂”是以“聪明”为前提的，这种“糊涂”是“聪明”中的“糊涂”，也是“糊涂”中的“聪明”。如果能达到这个境界，就能视世间千般烦恼万种忧愁如过眼烟云。不为功名利禄所缚，不为得失荣辱所困。有这样一种坦荡的气魄，还用得着在心上搁一把刀去受此折磨吗？
元代有一部《忍经》说：“帝王以忍得天下；将相以忍得长久；商贾以忍得富贵；常人以忍得知己。”所以人当自量，如同一砖一瓦。把你放在底下，你必须承载负重。把你放在上面，你要遮风挡雨。忍是天，忍是地，缺失宽忍，何处容身？如何立世？快乐何存？作为一个人，生存在这个世界上，就会拥有这个世界赋予我们的一切，其中有好有坏，更有我们所必须忍受的。
人生有很多事需要忍；人生有很多话需要忍；人生有很多气需要忍；人生有很多苦需要忍；人生有很多欲需要忍；人生有很多情，需要忍……忍，并不是放弃，并不是没骨气，而是审时度势，避免无谓争斗的策略。
之前曾看过一篇文章，是妈妈说给女儿的几句話，內容是“人生就是要忍着过，只要忍一下什么事都能过去，如果实在忍无可忍，那就重头再忍。人这一辈子，忍着忍着就过去了”。虽然我对这句话并不完全赞同，但某些地方还是说的非常有道理的!人生就是要忍着过的，我们会遇到很多我们所不希望但又无可奈何的事，到那个时候也只能是忍。
忍，能使激化的想法理智化，不至于冲动而后悔。我们每天都生活在人与人当中，要学着突破种种难以逾越的心理障碍或生活难关，培养自己的韧性。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍，不是懦弱的表现反而是坚强的外衣。忍常被曲解，以为忍则消极退让，委曲求全，牺牲自我，结果走向悲哀。实则不然，忍应该是主动地、积极地去“化解”，是一种积极入世的态度。采取积极避其锐气、迂回化解之办法，游而击之，避免正面冲突减少不必要的消耗和损失，用柔化、分化的办法最终彻底解决冲突和矛盾。
古训曰：“小不忍则乱大谋。”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”自古至今中国人都以“忍字当头，让步为先”的观念处世。可见，懂得适时适度忍让的人才是智者，才是笑到最后的赢家。
忍，有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。在忍中去舍，舍是失去是放弃。能舍，首先需要做到的就是忍。生活中的大度宽容是一种“忍”的表现；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是一种宽广的胸怀。忍是心灵的质量，是心性的境界。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。佛曰：“忍无可忍，无需再忍。”忍后而发，则是拍案而起，毅然决然，刚烈激昂，自溢英豪之气。
忍朝忍夕，忍耻忍辱，忍苦忍痛，忍饥忍寒。忍去是是非非，换来清清静静。仁为心，忍为行，忍能保身，忍能成事，忍是大智大勇，更是大福。忍天下难忍之事，成常人难成之事。忍是一种态度，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的智慧，忍是一种终生受用的功夫。
忍，在很大程度上不是忍气吞声，息事宁人，而是为了达到人生的某种目的，避免感情用事的一种思想方法。忍，其实是一种人生智慧。很多时侯因为小地方忍不住而坏了大事或者做了让自己后悔一辈子的事，就很不值。
忍，不是一个抽象的概念而是内涵丰富的一种谋略。忍，不是表现得消极沉默，而是蓄势待发。忍，实质上是一种谋略。忍，实质上是一种动态平衡，当量积累到一定的时候必然发生质的转换。
忍，是意志的磨练，爆发力的积蓄。忍，是无奈时最明智的抉择，是暴风雨后明丽彩虹的酝酿。更重要的是我们要忍得住寂寞失落甚至屈辱和辛苦，等待和把握好进攻的最佳时机。
事物总是在不断地运动和变化着，机会存在与忍之中。对于垂钓者来说，非常好的进攻方式就是忍。忍，人生中有太多太多的无奈需要我們靜下心來去忍。
忍，无语。不说话并不代表我默认，那是因为我不想争吵。不争吵并不代表我屈服，那是因为我在乎你。同樣，说话并不代表我心理痛快，只是不想看见你难过。争吵并不代表我无理取闹，只是不想你一直误会。结论，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
往大了说，世界无时不处在矛盾之中，小了说人与人之间也难免发生各种各样的矛盾冲突。诸如观点迥然不同造成的冲突，利益不均诱发的摩擦等等，这些现象经常发生在夫妻之间，同事朋友之间，长晚辈上下级之间……相互的争吵摩擦，互不认输，互不让步，针锋相对，甚至剑拔弩张，势不两立。
忍是人群间的第一个原则。人处在家庭和社会中，有时候需要忍。俗语云：忍得一時之气，免得百日之灾。仅有把这种痛苦的感觉和某种情绪抑制住，不使其表现出来的忍是不够的，还须佐以不计较和不追究的宽容。忍，往往意味着随时化解委屈和不愉快，不让郁闷存在心中。
对长辈忍则孝。父母长辈出现过失，必须忍。婉言规劝而始终充满诚意，因此忍而悦。乃侍奉父母尊敬长辈的一个传心口诀，忍为孝。
夫妻间忍则和。人的一生漫漫几十年，能携手共同走完人生旅程的只能是夫妻，为此夫妻间的缘分应特别珍惜。夫妻整日相处，不可能没有矛盾。自己多忍一点，何必要争个高低呢？不争便没有吵，不吵便是和，家和就会万事兴。
对朋友忍则善。和朋友、同事、上下级相交，忍就是只取他人之长处，不计较他人之短处。如果，遇上倔强耿直的人，需要原谅他的几多粗暴；遇到才智超群的人，需要宽容他的几分狂妄；遇到忠厚老实的人需要体谅他的某些呆板。凡事多包容，善莫大焉。能忍别人，别人自然也会忍你。
言语忍。毁灭人只需要一句话，培植人却需要一千句话，所以要口下留情。弟子规说：“言语忍，忿自泯。”平时说话如果可以忍，忿恨自然也就不存在了。
生活中，忍无处不在，忍无人不需。不能忍的人，必然是害了别人毁了自己。勾践忍，才有三千越甲之吞吴；韩信忍，方得盖世威名之远扬。幸福和谐的婚姻生活需要忍，安全的驾驶需要忍，生意场适当的忍与让步也会令你得到的更多。学会忍，领略忍的真谛，會在工生活中得心应手，游刃有余，最终收获一份丰厚的人生果实。
忍，是古代圣哲处世哲学的精髓，也是中华传统美德的重要组成部分。忍是一种心法，一种涵养，一种考验，一种智慧，一种学问!它并不是怯弱的借口，而是强者的胸襟。
忍，可化干戈为玉帛，化惊涛骇浪为风平浪静。只要你能忍善忍，不知不觉中就会发现忍带來的好处远远大于造成的损失。
一个人在生活中遇到了困难，要忍；一个人在事业上遇到挫折受到打击，要忍；一个人受到了不公正的待遇，受到了他人的嫉妒诋毁，也要忍；一个人遭遇到朋友的误会亲人的误解，还要忍；一个人贫困落魄境遇不佳，更要忍；一个人功成名就前途远大時，特别要忍；一个人面对一切欲望一切引诱时，最重要的就是忍。
忍，总是使人感到痛苦。人在利益面前，在气恨面前，在良心面前，能够忍，能够有容让之心，这便是一个好人的表现。其实，对他人的恶不记恨在心，这才是一个做人真正的标准。
忍，是坚强，是力量，是无坚不摧、坚如磐石的信念。忍，是一种大慈悲的宽容。在生活中，我们熟悉又陌生的尘埃，我们说它污染空气，但也是它又把我们的天空渲染得更加蔚蓝。当阳光照进室内会看到有许许多多细小的尘埃在飞舞，正是这些小小的尘埃在反射和散射着阳光，才使阳光变得柔和舒适。
大气层中尘埃还有过滤光的作用，它滤去太阳的红、橙、黄、绿等较强颜色的光留下的是较弱的蓝光，这些蓝光被大气层中的尘埃吸收反射和散射着，于是天空变得蔚蓝温柔。天空容纳尘埃其实是一种美丽的智慧。宽容是宽厚待人、容纳非言，乃事业成功家庭幸福之道。一切蝇营狗苟、芥蒂块垒，在宽容的阳光下将折射的更加柔和。
“海纳百川，有容乃大；壁立千韧，无欲则刚；上善若水，厚德载物。”衍传至今2500年的古语，今天的人们又有几个能悟出其寓意？
壁立千韧，无欲则刚，是由于它忍住了一个放纵的劣根；天空有容乃大，是由于它善于接纳万物；人的心胸寡欲则宽，多欲则窄，这是不辩的事实。
一个人的心里要是装了太多的不平，委屈，和怨恨，能够怎样去从忍入德呢？易经说“君子以厚德载物”，这个厚德就包含着能忍善忍之德。忍是含纳万物，包容清浊，体现的是一个人的大度胸怀。宽忍是素质、品德、仁善、博爱的综合体。
作为人，一定要有谦恭忍让的涵养。这种涵养可使人谦虚谨慎，不骄不躁，不忿不怒，虚怀若谷地待人处事。今天的我们正处在纷繁复杂、物欲横流的社会里，难免发生各种矛盾和冲突，如何和睦相处？如何化干戈为玉帛？只有采用忍让的办法才可以调和人际关系，避免无谓的争端。
在生活中，要谦恭忍让，虚怀若谷，忍小忿就大谋，得饶人处且饶人……而不是“睚眦必报，锱铢必较”。这样一来，我们就能将心比心地相互沟通理解，就能退一步海阔天空，就能摒弃嫌隙，和睦相处。
佛说：六度万行，忍为第一。与人相处之道在于无限的容与忍。忍需要理智，容更需要肚量。“世上没有不能忍之事，只有不想忍之事。”我们要用忍和容來解决生活中的人际矛盾。坏的要忍，不起恨；好的也要忍，莫生贪。
终于绞尽脑汁，发泄般地把一个“忍”字，撕开了揉碎了嚼烂了，几天来，被世态被委屈被亲情被困惑被失望扭绞的心也渐渐平静下來。没食欲无困意，我把自己关在房间里，听着伤感的情歌，跟一个“忍”字较劲，用自己的方式发泄着，来寻求一种心理平衡。当我把一个“忍”字所折射出的所有概念都揉过一遍之后，心，随之也轻松起来，感觉就两个字“淡定”，原来人是在忍耐中淡定的。
“淡定”一词是这样解释的，它是指内在心态的修炼，到一定程度所呈现出来的那种从容、优雅的感觉。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊。不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
“忍”之格言
1.忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。
2.大智大福之人，均能忍人所不能忍之辱。
3.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
4.有退步时须退步，得饶人处且饶人。
5.忍，是一种牺牲，是一种定力，忍是阴德。
6.气是无明火，忍是敌灾星。但留方寸地，把于子孙耕。
7.忍是身之宝，不忍祸之殃。思量这忍字，好个快活方。
8.人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调神和气汤。
9.欺人是祸饶人福，忍字可以走天下。
10.忍是一种阴德，可以增加福报。所以如果有人欺负你，冤枉你，你不但不必担心，而且要感谢人家，因为他们为你送来了福报。
11.忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小，忍气不下心病生，终日将你苦缠绕。让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
12.不能忍辱的人，人家说你两句好你就笑，说你不好就拉长脸不高兴。这样人家叫你哭你就哭，叫你笑你就笑，你这不是被人玩的傀儡是什么？你若真的是强汉，就不会被人家牵着鼻子跑。
13.忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。
14.贵在忍，记住百忍便成金。凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。表现自己量宏大，才是真正有威风，能忍令人百事通，能忍方是真英雄。
15.寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处治乎？贫僧拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。
16.忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚,屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫，唯大智慧，大度量的人才能做到。
17.事不三思终有败，人能百忍自无忧。
18.忍一言，息一怒：饶一着，退一步。
19.忍百忍者，百福之源。
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南怀瑾(1918年-2012年)，浙江温州乐清人，学者，诗人，中国传统文化的积极传播者，实业家。 温家宝在唁电中说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。
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品读经典，漫谈文化，融汇经纶，治企之道，修身立德，群贤毕至，真正的国学，智慧的传承。
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