陪孩子读国学经典，立志篇 |——《著作等身三十立》
2018/11/29 8:21:45 南师国学堂
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著作等身三十立
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帝王的儿子却不娇气，穿新衣旧衣无所谓，吃没有鱼肉的饭菜，菜中发现苍蝇也不骂仆人，何以如此，因为他有志气，志气在哪里？在求知识、做学问、著文章。正因他“从不浪费时间”，所以能在30岁时写下书文82卷，只可惜受冤死得早了些。
讲故事
公元510年春的一天，在南齐都城襄阳的寿安殿内，文武百官穿戴齐整端立两旁，居中面南的皇位上坐着儒雅博识的梁武帝。殿外边的杨柳泛出青丝，嫩黄的小荷尖从玉池水面探出，洋溢着一片王室春意。今天，梁武帝要亲自考察儿子的学业，听萧统讲解《孝经》，臣僚们也兴味盎然。前来一睹风采，想看个究竟。
上午九时许，只听到太傅一声“宣太子上殿”，就见一个9岁的小儿郎头戴纯丝青伦发束，身穿蓝绮紧腰长袍，两眼亮晶晶，脚步轻盈盈，不慌不忙走上殿来，满朝文武望着那少有风度的稚气禁不住心中暗暗喝彩：好个举止攻不凡的小王子!
萧统在一张3尺高的红漆木案前站定，伸出两指翻开《孝经》竹帛捆扎，一目十行地溜了一眼开篇，就侃侃地讲了起来。大臣们睁大眼晴静静地听，有的人不住地点头，都感到他讲得大义突出，条理分明，引而有据，论则服人，简直难以相信出自9岁童稚之口，止不住满堂啧啧称奇。梁武帝也抑制不住兴奋，不停地用右手轻轻地捻捋胡须，满脸笑意。
萧统小小年纪为何如此博学呢，原来与家庭教育有关。
萧统字德施，小字维摩，公元501年9月生于襄阳，是梁武帝的长子。在中国古代帝王中、像梁武帝那样有学问的人是不多见的。史书称他精通玄儒，能事毕究，并有多种大部头著述。萧统生在这个帝王之家又是长子，本应饱享荣华富贵，无优无虑，吃喝玩乐。可父王却偏要他饱读诗书，并且订立了严厉的家规。所幸由于父辈熏陶，小维摩自幼也喜爱诗文，3岁启蒙后，每日以识字诵诗为乐事，父亲的皇室书库有读不尽的藏书。至5岁时，他已经念完五经，讲起话来不似一般孩童那样出口则“狗猫手”，而是引经用典，儒风可掬了。
殿前讲经之后，萧统虽广受赞许却并未忘乎所以，而是更加刻苦专心地读书做学问。他心中的偶像是孔子、庄子、司马迁、陶渊明那样的大学者、大诗人。见贤思齐，立志要做文学大家。九层之台合起于垒土，他从不浪费时间认为与其饱食终日，宁可游思于文林，因而随着年龄增长，他的文采章法进步很快。梁武帝是个对诗文标准要求很高的人，可对儿子的文章也不由不费赏。每当游宴盛会，必要萧统即兴作赋。这样，使萧统的文思得到经常地开掘和发挥，锻炼得更加敏捷、成熟。他常做难度很大的用剧韵和连用数十韵的成文，一般人根本不是他的对手。
萧统身为王储，对衣食却十分随便，食常无肉，穿的衣服也是洗过多次的。而当时的社会上层极为腐败，朝歌夕舞，纸醉金迷，他却一反常态，独爱自然美景。一次，他与几个好友在御花园池中泛舟作赋，有个叫侯轨的人一边称赞此处景色优美，一边出主意说：要是再有个歌女设乐就更好了。萧统不做声，随后背诵了左思的《招隐诗》中的两句答他：“何必丝与竹，山水有清音。”使那人自感羞愧。他对下人也很和善。有一天吃饭，菜肴不洁净，吃着
吃着发现里边有一只苍蝇。萧统没有声张，只悄悄用筷子把苍蝇拔到盘子外边，然后接着吃。可以想见，如果他一发牌气、那仆人还能有命吗？
萧统温文尔雅，许多文人慕名而来，他招之门下，供以衣食，一起探讨经典，研读古今。他个人藏书非常丰富，达三万册之多，也供大家阅读。他住的东宫像是一座文学研究院，大家在这儿吟诗作赋，学术空气自由活泼浓厚好不快活。
可惜公元531年，有一个叫鲍邈的宦官诬告太子萧统在母亲墓地进行厌祷活动，父亲梁武帝以为儿子想要夺皇位就对他起了戒心。萧统有口难辩，郁闷成疾，终于亡命中年，死时刚刚30岁。
萧统生命虽短，可成就不凡，写下《文集》二十卷，《正序十二卷，五言诗《英华集》二十卷，《文选》三十卷，共八十二卷，可谓著作等身。而他最大的成就是主编了《昭明文选》。这是我国现存最早的一部完整不损的文章总集对后世文学产生了巨大而深远的影响，是少年时的志气，30年的生命奠定了他在中国文学史上的不朽地位。
动脑筋
(1)学生王甲对王乙说：“萧统30岁就死了，他可能是背呀写呀那一些文章累死的，倒不如不搞文章舒舒服服活到八九十岁。”学生王甲的观点对吗？
(2)王乙说：“如果在生命短而有作为与生命长而无价值中选择，我宁可短暂而有意义，也不愿做行尸走肉。”请你将学生王乙的这段话同上述学生王甲的那段话进行比较，谈谈他们的话各自表达了一种什么样的人生观？你自己赞成哪一种人生观？
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