南怀瑾先生：打坐修养达到某一程度，“神”会进来
2022/9/18 7:01:00 南师国学堂
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你要读古书，尤其在孔子以前道家的书。先不讲道教，道教是后来才有的。中国的传统文化经典《管子》里面有四个字，“神其来舍”。打坐做工夫的人，到某一种程度——我现在没有讲佛，没有讲道，只讲修养到某一程度，那个神会进来。不是说我们现在没有神哦，人生来就有神，只是我们的神散在外面、散乱了。打坐做功夫修养好，神凝聚回来，叫“神其来舍”。
这个身体是房子，神进来住在里面，所以叫神仙。每一个人、每一个孩子生来都有精气神，没有经过修炼，神是向外散的，特异功能就是神向外散了。“神其来舍”，道家叫做结丹，也就是佛家的入定。怎么样叫入定？怎么样叫结丹？讲明白了，中国有四个字，“神凝气聚”，神回来住在这里不动，神跟气凝结了。
——《廿一世纪初的前言后语》什么叫定？有些人学佛学久了，会答复：既不散乱，又不昏沉叫定。那是讲道理，既不散乱又不昏沉到底是什么样子？讲讲看!若说没有样子，那你正昏沉；若说有样子，那你正散乱。若你觉得自己坐这儿，像蓝天一样的清明，那是幻想境界。要真做到没有身心的存在，而与天空一样清，无量无边，既不散乱，又不昏沉，若能如此，则可以叫做真如，差不多相像了。
一般人总以为稍微入定，就是什么都不知道。当你疲劳时打坐，而成真正不知道，那个是睡眠，是在昏沉，并不是入定。但是要注意真昏沉、真睡眠也是定，是昏沉定。真的，这不是说笑，为什么？你真知道它是昏沉，这个就是定，那就不叫做昏沉；你不知道这是昏沉，所以它就是昏沉，这里头大有差别。
在疲劳时入昏沉定并没有错，何以说呢？佛说百千三昧，有很多定的境界，这个是不是定的境界，问题在于你知不知道。不过这叫做世间定，世间定就是休息，普通的休息状况不能不算。差不多一般人打坐，都是在这种休息状况，真正的定没有。大家打坐都在那里玩知觉状态，不然就是玩感觉状态，自己在玩弄这两样东西，以为是道。其实都不是，因为这两样东西随时会变走的，是道就不变了。随着环境、时间、昼夜、体能、情绪、营养种种的不同，而非变不可，这不是道，是一种境界。境界不是道，是妄念的一种型态。
——《如何修证佛法》
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佛家讲修定，定在哪里？定在专一；道家讲的是静，静在哪里？静在专一。“一”在哪里？一在零那里，那个零就是“一”；零又是空的，清净无为，那才是“一”，你有个“一”可守的话，那就是“二”。
你想想看，打起坐来还去守一个“一”，那不是成了“二”吗？孔子说，“吾道一以贯之”，曾子出来又说，“夫子之道忠恕而已矣”，不就又变成“三”了吗？佛学说学“空”，你盘起腿来找“空”，那早就是“有”了。“空”不一定要盘腿，所以，有一个地方可以守，那早就是“二”了。
道家讲“一”，佛家讲“不二法门”，什么叫“不二”？“不二”就是“一”，本来很简单一句话，一玩弄文字就看不懂了。所谓“不二法门”，一个叫做“一”，一个叫做“不二”，“不二”就是“一”，难怪庄子讲了一个故事笑一切世人。
庄子说，有一个养猴子的老头子，养了一群猴子，每天早饭给猴子三个芋头，晚饭四个。有一天老头子忽然改变生活方式，早上给四个，晚上给三个，猴子很生气，抢着要来揍那个老头子。老头子说，不要吵，明天还是照旧早晨三个芋头，晚上四个，仍然是一天七个，不多也不少。这就是描写人们生活方式改变，他就发疯了。所以，“得一”也好，“不二”也好，都是一个东西，都是一个零，这里头有很多道理，发挥起来就很多了。
“天得一以清”，天气不一当然不清，天气往往是“东边日出西边雨，道是无情却有情”，就叫做阴阳怪气的天气。人生一辈子难得看到几次天清气爽，万里无云，那才舒服。“地得一以宁”，像我们新时代的建筑，马路一天都不宁静，这里挖一个坑，那里掘一个洞，所以，都不宁静。
“神得一以灵”，一般人打坐修道，佛家叫修心，道家叫炼神，所谓“炼精化气，炼气化神”，神是什么？就是人天生本来的，人只要能专一，就神灵了，灵敏就通了，叫做神通，神而通之。有人问学神通有什么方法？假如学神通还有一个方法，那就不叫神通而叫鬼通，叫乱通。很多人偏要去学通灵，这些人叫做自找烦恼。
一个人不好好地学做人，非要去学做鬼、学神明、求神通，那是不想做人了!所以，神真得一，一定就宁静。孔孟之教，《大学》之道的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，就是走这个路线。
——《老子他说(续集)》
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人民日报曾发文怒斥还在沉睡中的大学生上课时不是发呆睡觉就是玩手机课余生活只有吃零食看剧沉迷游戏图书馆里没有你的身影运动场你更是从不迈进去职场上这样的人也同样不在少数上班时踩着点走进公司大门下班前一小时就心不在焉玩玩手机刷刷微博手里的工作能拖则拖实在拖不了就勉强自己加个班但一定要发条朋友圈问你见过深夜十二点的写字楼吗自我感动到不行却忽略了这本是白天早就应该完成的工作工作不必认真能应付上司即可能力不思进取不被炒鱿鱼就行至于工资只要心怀梦想总有一天会涨的这样的人不是真佛系而是依然会羡慕别人升职加薪却拿着千的工资做着月薪万的梦拿着父母血汗钱养老的年轻人有些人二十多岁就开始养老了一杯咖啡慢悠悠度过一整天不再学习知识看着别人加班工作还要嘲笑一声傻子将安于现状视为知足常乐而可悲的是有多少月薪三千就心满意足的人过着岁月静好的生活却是依靠父母提供经济支持根据中国老龄科研中心的统计中国目前有%的年轻人依靠啃老生活%以上的家庭存在着啃老的现象一些成年子女带给父母的经济压力甚至比他们未成年时更大今年月武汉一位岁的老人向社会求助称自己的儿子已经在家宅了很多年了不肯工作他年纪大了身体也不好怕哪天离开了儿子的生活就没着落了老人说他每个月有五千多的退休金自己平日买药和日常开支也花不了多少只是因为小儿子的状况家里日子过得非常紧张而面对老人的担心儿子却表现得很反感甚至指责老人多管闲事本该自立的年纪不仅没有能力给家人幸福还要依赖父母才能生活这些患了精神癌症的年轻人心安理得地啃老却不肯为自己的未来奋斗可见的绝望未来不久前一位已是两个孩子母亲的三十七岁女硕士在论坛发帖求职她毕业于国内顶尖的大学在外企工作近十年因为部门关闭被裁员只能重新找工作她的要求并不高短期内月薪三千就可以她在帖子中这样描述自己的工作经历做过科研合作管理但只是打杂本专业的注册证书没考下来考了个日语级却不能口头交流英语还行但也只是考研时英语成绩过得去很长时间过去了还是没结果她说我承认我很失败没有在这么长的职业生涯里磨砺好我的翅膀所以现在才这么凄惨有人评论在职场上混日子迟早让职场把你混了不进则退的道理放之四海而皆准所有成功的事业都是时间和汗水熬出来的你偷过的懒迟早会变成打脸的巴掌最近中年危机成了一个热门话题中国劳动关系学院行政管理教研室主任刘文军认为中年人容易被淘汰主要是因为他们知识结构已经基本固定学习新知识新技能的效率较低转型太慢但也不是所有人都在中年危机到来时一筹莫展那些有一技之长的人即使遭遇职场危机也能轻松化解蔡玉洁是一名一线生产车间的技术员在不到岁的时候丢了饭碗但她下决心重新出发通过自学和参加培训班考取了会计和计算机相关资格证书凭借这些新本领她找到了一份会计工作待遇甚至比原来还好在企业从事员工选拔聘用工作的肖成萍说社会发展这么快企业也要不断求新求变如果平时没有忧患意识放松学习不管年龄是大还是小被淘汰都是必然的英国哲学家怀特海曾说缺乏进取的精神就意味着堕落BBC根据剑桥大学研究者的数据分析了 种职业在未来被淘汰的概率AI技术越来越发达电话推销员被机器人取代的几率接一个有事业心男人绝对不会沉湎于烟酒牌桌和游戏女色而是有一两个自己专注着的爱好比如跑步健身下棋打球看书等等不仅能够修身养性还能让男人更有魅力结交更多优秀的朋友其实爱好决定男人的圈子整就知道抽烟喝酒的男人身边也一定是同样的朋友和他们混在一起能成就什么事业呢看看他的屋子虽然中国的传统是女人收拾屋子但是对于男人来讲这恰恰是一个检验他品味的地方尤其是单身男人古人常说一屋不扫何以扫天下这话不假根据哈佛商学院的研究幸福感强烈的成功人士他们的居住环境一般都整洁干净让人觉得非常舒服而生活不幸的人们往往家里也是乱七八糟毫无条理其实你居住的房间就是你自身的折射你是一个什么样的人就会住在一个什么样的屋子里而且财神爷也喜欢住在窗明几净的环境里呢看看他的朋友圈一个有品位的男人是绝对沉得住气的如果他的朋友圈充斥着浮躁的气息看了一本书立刻发个朋友圈走了一万步立刻发个朋友圈去某某公司又立刻发个朋友圈得了什么小奖立刻张图发满朋友圈恨不得把自己所有的功绩都展现给大家看这样的男人很难发得了大财真正有品位的男人于无声处听惊雷做了什么了不起的事情从不自己说都是别人帮他说低调又沉稳这样的男人怎么可能不成功看看他的风度有的男人一言不合就爆粗口有的男人说起话来如沐春风有的男人乘坐公共交通从不让座有的男人会额外照顾老人小孩和女士有的男人即使错了也死不认错有的男明明不是自己的错却为了大局站出来认错有的男人帮自己的女人拎个包都觉得嫌弃有的男人给自己的女人买包从来都不嫌多一个有风度的男人必然在社会上更加吃得开因为他的品味和气度就是他的金子招牌看看他的女人很多人都说男人的最高品味就是他娶的女人你娶了什么样的女人决定着你将要过什么样的生活一个贪图享乐奢侈无度的女人就算男人有再多家产有再多财运也会被她败光一个斤斤计较乱吃飞醋的女人就算男人抱负再大在她身边也会被琐事缠身难展宏图看看成功男人身边的女人吧她们温柔善良知书达理又善解人意当她的男人失意时她从不责骂而是柔声抚慰鼓励他东山再起当她的男人得意时她微笑颔首提醒他别得意忘形有这样一朵解语花在身边男人的成功自然手到擒来在这五点上品味都不俗的男人注定有着非同一般的人生啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
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