被骂上热搜的他,其实有点可怜
2023/4/17 22:35:00 原来是柒公子

    

     点击上方卡片关注我? 今 日 歌 单 ?前几天有个热搜,特别有意思。

     大致是重庆有位男生,可能觉得自己长得还不错。

     又将互联网上“求富婆包养”的玩笑梗信以为真。

     于是乎,在现实生活中,给同小区一位开保时捷的女士塞了张求交友纸条。

     “你好姐姐,打忧(错别字)了……我是00年的小伙子,身高180,如果姐姐愿意和弟弟交朋友的话,可以加wx……”

    

     而且据小区物业解释,该男生经过了长期的观察和筛选后,才选择了这位女士下手。

     后续的剧情走向,并没有按照男生的预期,出现“被富婆包养,从此衣食无忧,走上人生巅峰”的戏码。

     相反的,这位姐姐收到纸条后把它当成玩笑在群里与同事分享了。

     后又知会了自己的丈夫。

     姐姐的丈夫上门对男生进行了教育:

     “你不知道他是有夫之妇啊?你有没有基本的道德底线?年纪轻轻,走点正道行不行?”

     闹剧以男生的鞠躬道歉,并承诺不会再骚扰“富婆”及家人以及同小区的其他女性住户收场。

    

     新闻出来后,少有人议论这位男生的“痴心妄想”,而是将重点都放在了那张纸条上,纷纷调侃纸条的字迹过于敷衍和丑。

     这也确实是我看到新闻后的第一反应,甚至会好奇该男子到底有多帅才会如此自信地做出该举动。

     然后这件事,就这样翻篇了。

     再仔细回味回味,就会发现重点被轻而易举的模糊了。

     可,我还是想简单聊聊这场闹剧背后隐藏的意识问题。

     馒头很喜欢看直播,尤其是夜晚睡不着的时候。

     她还经常乐此不疲地跟我分享直播片段。

    

     无一例外,在充满迷幻感与未来感的紫色灯光前,身材健硕、比例优越的男主播,卖力地跳着不可描述的舞蹈。

     或者称不上是舞蹈。

     因为大多都带了不明而喻的性暗示。

     在暧昧的背景音乐下,一切都显得那么意乱情迷。

     并且每位男主播,都有那么一、两位忠实的姐姐。

     在姐姐面前,他们更是十八般武艺样样不落。

     眼罩,手铐,项圈,狐狸耳朵,可撕的暴力背心,若影若现的灰色运动裤……

     一脸正色却能说出各种隐晦的开车词汇,讨得姐姐们的欢心。

     为了满足姐姐们的需求,他们也会在直播时加上三机位。

    

     不同于女主播们的俯视,男主播们通常会调整成仰视视角。

     其中含义,不言而喻。

     姐姐们作为表示,时常会在他们连麦时刷些价高的礼物,帮助他们获得PK的胜利。

     明码标价的交易。

     而在这场交易中,馒头也是隐藏的消费群体,挑挑拣拣,遇到合适的也会花钱。

     而那些有钱又闲的“姐姐们”就成为了主播们最直接的目标客户。

    

     最后,男主播们收获了财富,“姐姐们”收获了快乐。

     看似双赢,但无异于在货架上挑选商品。当然馒头爱看的不局限于这些擦边男主播。

     她也经常出现了一些同性情侣的直播间,听他们讲述“爱的故事”。

     做爱细节,频率,道具,癖好……

     精彩的片段,她甚至会找来录播反复欣赏。

     这些手段也深受粉丝的喜欢,一场直播下来,主播们盆满钵满。

     粉丝们收获了主播们的“隐私”故事。

    

     说到这里,这背后的物化意识已经呼之欲出了。

     但也有人会辩驳:不要上纲上线,主播也是一个职业,职业不分高低贵贱。

     诚然,职业不分高低贵贱。

     可这正是我们需要警惕的自我物化的陷阱。

     在这场物化的逻辑链中,是先有了自我物化的擦边主播,他们将自己的身材,取悦的手段,标了价,置于货架上。

     后吸引了那么多愿意掏钱的消费者。

     而其他人在职业中越是想为了目标而努力奋斗,越容易将自己物化成优秀的工作机器或者绩效工具。

     又或者,可能他们还没有如此意识到。

     而最容易被识破的反而是对于女性的物化。

     女性的自我物化在环境的烘托下就显得很明显。

     因为这是一直以来的传统观点都将男性宣扬成了主体,而女性是需要依附主体的客体。

     就好比,谈及一份彩礼,就可以轻松的物化女性。

     女性主动谈及是自我物化,被动谈及,就是被物化,不管怎么样,都存在物化的概念。

     可,男性不也是如此吗?

     “有房有车,国企工作,月入过万……”又或者#小狼狗,#小奶狗,#体育生……

    

     通过这些条件的罗列,将自己置于快速求偶的市场上,等待对方的挑选,彰显着资源,标签,唯独不是自己。

     诸如此类,屡见不鲜。

     又或者自嘲地称自己一句“舔狗”,无意识的丧失人权。

     都是如此,自我物化的范围从来不局限于女性。

     前两天,同事给我科普了一个词:糖爹 sugar daddy

     指的是在国外,很多年轻人为了金钱或者其他方面的利益出卖肉体的对象。

     糖爹只是一个统称,当然也可以是sugar mummy。

     类比郭采洁的《喜宝》,亦舒原著中的喜宝与勖存姿更加脱俗一点,他们追求了灵魂上的共鸣和对话。

     可是影片的过程中展示出来的就是最直接的“糖爹”关系。

     勖存姿资助年轻貌美的喜宝完成学业,喜宝理所应当地成为了他的情妇。

     喜宝直白又露骨:“我不介意出卖我的青春,青春不卖也是会过期的。”

     青春是商品,是可以贴上价签的货物。

     当然影片结尾为了警惕年轻人不要走捷径,硬凹了一个喜宝挥一挥衣袖,不带走一张钞票的结局。

    

     可这还是遮不住“糖爹”在国外合法的事实。

     “甜爹网”“约会百万富翁”、“伴游小姐”、“你出价多少”等网站比比皆是。

     这中间的年轻人不存在逼迫,全部都是主动为之。

     就好比等待姐姐选择的主播们。

     背后隐藏的是思维的“消费化”和“消费者化”。

     如果一切都是“可消费化”,那就没有什么是神圣不可消费的。

     而糖爹网的创始人是这样形容这场“物化-消费”的:“在你把自己“支付”出去的那一刻,你丧失了所有的power。”

     尊严、情感都变成了可消费的商品,不再如往日一般纯洁不可亵渎,不再对个体、对整个社会文化那般重要。

     自古有之的与魔鬼交易,在那时的主流文化对此是不齿的,可放在如今,未尝不是一种嘲讽。

     而交易的最开始,是出现了自我物化。

    

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