鸡生蛋or蛋生鸡，中医怎么看？
2016/4/25 708090谈TCM

    

     先有鸡还是先有蛋？ 答案：先有蛋，因为在新华字典里面蛋在鸡的前面。

     好吧，这显然只是一道脑筋急转弯，我也只能呵呵。

     但是“鸡蛋之争”由来已久，话说诸葛亮三气周瑜，周瑜问了诸葛亮一个难题：先有鸡还是先有蛋？诸葛亮回答说：先有鸡。周瑜冷笑着说没有鸡哪来的蛋。诸葛亮反问到：如果第一个蛋是种蛋，又哪来的鸡。周瑜一听为之语塞，气自外生，血从内润，开始大口大口地吐血。(好有画面感)

    

     那到底先有鸡还是先有蛋呢？其实，这里面隐藏的是对生命和宇宙起源的讨论与思考。

     世界上几部最古老的经典告诉后人，当人类祖先能够提出问题的时候，首先关注的问题就是天地万物以及一男一女的起源问题。生生之源，同一问题，不同的民族交出了不同的答案。西方《圣经》认为，天地之源头在上帝那里，佛家认为，在于因缘和合，古希腊第一大哲学家泰勒斯以一个“水”字交出了答案。

     到底何为正解，这么有深度的问题，当然还是得看看我大中华先贤的答案。

     《周易》这部古老经典，为黄河流域的中华先贤所创造。有人认为它就是一部无穷追问问题的著作。《周易》追问的基本问题之一，就是天地起源问题。

     天地的源头在何处?在太极这里，这是《周易》中问与答。

    

     《周易·系辞上》日：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业。”这段论述以太极为生生之始点，以八卦为生生之终点。八卦为何?书内的八卦是乾坤，坎离，艮兑，巽震；书外的自然现象是天地，水火，山泽，风雷。八卦所表达的是一个现实世界。现实世界是天地为首，天地以太极为源，太极的出现，意味着中华先贤找到了有形世界的形上之源。

    

     那太极到底为何物？比较简单的可以理解为，是在天地未分之前宇宙中的一团气(这时还没有分出阴阳)。《易传》中描述为“淳和未分之气也“，《周易正义》描述为“太极谓天地未分之前元气混而为一，即是太初、太一也”。待这团气(也就是太极)动起来，便动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动”，慢慢分出阴阳来。而在宇宙事物的发展过程中，靠着阴阳动静转化和互相存在依赖，使得阴阳两气力量逐渐到平衡的最佳状态，才生成了天地，后生五行四时，乾男坤女，天地万物。“一生二，二生三，三生万物”，太极便可看成这个“一”。今天，许多科学家认为，宇宙是由大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的，而整个宇宙在最初时刻，就是一团炙热的不断发生快速膨胀和冷却的物质(等离子体)。

    

     回到前面先有鸡还是先有蛋的问题，其实这是一个因果困境，是西方哲学体系中的概念，西方人特别在意追求因果，凡事都一定要有个先因后果，分个时间先后，但是我们中国的古人并不care这个，我们讲的是“天人合一”的高大上的哲学思想。在天地万物生成的过程中，不管是鸡还是蛋，适应天地气候，符合天时地利人和，当然也是自然而成，谁还会去纠结到底先有鸡还是先有蛋呢，人与自然万物本就是一体的，都源于那一团气的杰作，太极便是源头。

     怎么样，中国古人的智慧不是盖的吧。中华先贤这么棒棒哒，一定要点个赞啦!如果你也这么认为，也顺便给文章点个赞吧!

    

     (本文部分内容参考来源于文献：《太极:分裂而变的生生之源》和《对周敦颐<太极图说>的理解》，文章中图片来源于网络)

    

    

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