巧哥丨土葬的回归
2022/5/7 巧哥说事
巧哥有话说：昨天多位网友发来这个：“袁和庚，啊袁和庚。你也有今天，高安人民被人坑，殡葬改革你当先，害得百姓火升天。百年瑞府出奇才，个个升官又发财。你的一股妖作风，拆得高安南北东。高安大道改二亿，你问百姓怎满意。中汽森泽商贸城，搞得百姓气死人。高安房产高富帅，整个宜春它最贵……在任高安八年整，各行各业都受损。在任叫你袁老板，现在违反法律，你算那一把伞。人在做，天在看，国家早晚会跟你算帐。”在众多的留言与私信中无不是痛骂袁和庚的，为他的倒台而拍手称快的。但也有一人不是骂袁和庚的，而是用恶毒语言骂巧哥的。巧哥当然知道这人是什么人。这人还说“殡葬改革是国家政策，是为子孙后代，留住土地，这是利国利民的好事……”看后，巧哥真想操他十八代祖宗，殡葬改革哪条政策有抢棺掘墓、“悲中抢尸”的？既然是国家政策，其他省市为何没有抢棺材运动？只有你高安轰轰烈烈的抢棺材，震惊全国。如果像你说的，是为子孙后代，是利国利民的好事，怎么会民怨沸腾，老百姓怎么会骂袁和庚是坏事做绝的“袁大头”，祸国殃民的“袁祸根”？怎么会连人民网、光明网等多家央媒刊登评论文章痛批？袁和庚作了多少恶，高安人民心中有杆秤，巧哥就不多说了。这几天，有不少网友问及土葬会不会回归？巧哥不好一一回，再说三言二语也难以把事情说清楚，所以今天作同一回答。关于这个问题，其实巧哥在2018年江西高安那场震惊全国的抢棺材运动时期，巧哥就针对这个问题写了两文。今天就把这两文再发一次。原发在公号“巧哥有话说”，该号因痛批抢棺材时被封。
会不会回归土葬？
文/洪巧俊
全国放开二孩政策以来，前不久辽宁第一个提出了奖励二孩。生育二孩将会获得税收、社保、乃至购房等等方面的优惠照顾，以此减轻生育成本。
提出上述目标的背后，是辽宁面临着常住人口连续3年下降，人口自然增长率在近7年时间里6次出现负增长的窘境。辽宁想要实现总生育率翻倍的目标，难度较大，但出台奖励生育的政策值得肯定。
巧哥早就说过以后要重奖生育，早就呼吁尽快全面放开生育。
计划生育的后遗症：人口老龄化加快，人口红利已经丧失殆尽，而更重要的是降低了国民素质，这个巧哥早有论述。
当年提出一对夫妇只生一个孩子的专家是不是历史罪人？
生育回归从前的自然生育，不计划限制，这是必然的，只是时间问题。
那么，如今轰轰烈烈的殡葬改革，一刀切的火化，几十年后会不会回到老路，重归棺木土葬？
在还没有寻找到更好的路子，重回老路是很有可能的。当公墓的碑文林立，越来越多，占地也就越多，那些成千上万的骨灰盒成了难以处理的难题时，才去反思吗？
巧哥说过，殡葬改革的关键点是要防止硬化和钢筋混凝土化，限制坟墓的面积，不要搞一刀切。
有媒体采访北京大学哲学系、宗教学系教授吴飞，虽然他的“现在的殡葬制度是把过世的人当成垃圾来处理”观点有些偏激，但他谈到的问题却是很现实的，值得我们反思。
比如他说，推行火葬并不能起到节省土地的目的。城市里的墓园都是大理石墓地，看上去很小。但是相较而言，土坟不会对环境有什么破坏，过一百年，土坟也就慢慢地平掉了;而大理石是千年不坏的，对环境会造成实质性的破坏。
中国人讲究五服，出了五代之后就不会上坟、填土了。故而尽管几千年来中国人都是用土坟埋葬，却也没有看到处处是坟的现象，因为老旧的坟头是会风化的。但是大理石墓地却不会风化，长此以往，不要说几千年了，目前这个问题就已经显出端倪。现在北京有两千万人口，一百年之后，这两千万人口就会变成两千万个墓地，那怎么办?说是节省土地，最终的结果却恰恰相反。
如今农村实施的殡葬改革恰恰是“城市化”模式，建公墓好大喜功，到时不也是到处都是大理石墓地，或是碑石林林总总？
上个世纪七十年代“破四旧”，轰轰烈烈的连田规划运动，也没有平坟，我们村庄原有三处坟丘，然后都迁往贫瘠的高地，按照家族一排排重葬，一个坟头占的面积也就几平方。
如今有的坟还在，有的没有人再添土，慢慢就平了。后来村里人去世，坟墓却硬化了，用红石垒砌得很高，面积也大了。
就目前来说，是火化环保，还是土葬环保，连专家也争论不休。
既然存在着如此大的争议，殡葬改革就不应该急着搞，可以说至今也没有一个合理而科学的方法，这种一刀切的火葬就更应该慎行而为。
殡葬改革为什么实施了几十年，至今效果不能显现出来，全国许多地方仍然迟迟没改革，应该说，是很多人觉得当前的殡葬改革的方法依然存在着许多问题和后遗症。
吴飞教授说，有人说火葬对环保有益，其实不见得。焚烧尸体会产生很多气体，对空气是有污染的。
他还说，现在国家有一些改革的尝试，比如墓地出租，租期是二十年，二十年之后就要把骨灰清出去，重新循环使用。对此，且不说死者的家人肯定很难接受，就可行性而言，会有人愿意花钱租一块曾经被使用过的墓地吗?更何况只能租用二十年。但是，如果不循环租用，而是让大理石墓地永久存在下去，就会越积越多，最后所有的土地岂不都被墓地占据了?种再多的树，栽再多的花，对于墓地围城这个问题都于事无补。所以说，或许将来恢复土坟是解决当前丧葬困局的最好办法，但在城市里能不能实现还是一个问题。
那为什么农村还要继续推行这种殡葬改革呢？
难道如农民所说，你们城里人无法实现土葬，也不让我们乡下人土葬？你们退休有丰厚的退休工资，死了有安葬费，农民60岁后每月领的还不到100元，死了去火化没有安葬费，还得交钱。这公平吗？
孟子说：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”丧礼通过培养爱敬之情安立世道人心。
吴飞说，中国传统伦理中重要的两个字：爱、敬。“爱”又称为“亲亲”，“敬”称为“尊尊”。爱是敬的基础，敬是爱的表现和保证。如果没有一种敬，没有一种非常严肃认真的“敬”的话，爱是得不到保证的。而现代中国的问题就在过于强调爱而不强调敬，导致爱无法得到保证了。
为什么说民德归厚？一个人如果不断以这种方式来培养爱敬之情，如果能真正在爱和敬之间找到一个平衡，他的道德是会培养得越来越高尚、人品也是越来越厚道的。这也是为什么在中国古代的礼当中，丧礼和祭礼是最重要的。
多年前，巧哥参加过这样的葬礼，死者的三个女儿披麻戴孝，边恸哭，边痛骂死者的儿媳妇，说是她害死了她们的娘，而她也在忏悔中痛哭，不应该和婆婆吵，没想到婆婆如此刚烈。
在旁的人无不动容，这就是丧礼的教化作用。
如今火化了，捧一个骨灰盆，不再需要八仙抬，不再有那种庄重的仪式，也就少了敬，少了孝。
那是前年，90多岁的姑姑去世了，她已双目失明，是大儿媳一直照顾她。葬礼上，亲朋好友都谈到表嫂的孝与敬，这种仪式其实在潜移默化地教育前来送葬的人们。
无疑，葬礼肯定起到了敦化风俗的作用。
如果连这个存留最厚重的礼仪都被丢失，以后乡村还有什么样的仪式可敦化风俗？
这正如吴飞所讲：“现在就很明显，现实社会基本放弃了礼仪制度，我们完全不讲这些，你就可以明显看到伦理是如何败坏了。”
计划生育是上个世纪七十年代初开始的，在这40多年，早已露出弊端，但计生罚款的脚步让这种政策难以停下，如今终于停下了!
殡葬改革的弊端虽然暂时还不那么明显，但问题已初见端倪，且颇争论，以后会重归棺木土葬之路吗？当这已成为一个暴利产业，或许重归的路会更漫长些。写于2018年7月23日
火葬与土葬究竟哪个更绿色环保？
文/洪巧俊
北京大学哲学系教授吴飞在接受媒体采访时说，推行火葬并不能起到节省土地的目的。这个观点我很赞同，火葬的弊端也越来越显现。
人死是自然规律，一茬一茬去，公墓就不断地新建，是现在的土葬与活人争地？还是火葬以后活人最终争不过死人？
中国现有人口13.9亿人，人口平均预期寿命达到76.34岁，如果推算起来，100年大约有18亿人去世。
按照《殡葬条例》第二十一条规定：埋葬骨灰的单人占地面积不得超过1平方米。其实当前公墓有大有小，小的1平方米，大的几平方米，大的更大，钱交得越多墓地越大。就是按照1平方米一个，100年也是18亿平方米。如果100年大约有18亿人去世，是不是有18亿块大理石？18亿骨灰盒？这些骨灰盒(罐)有的是金属制的，有的是陶瓷做的，百年千年也难以风化。
想想，留这么多“墓碑森林”给我们的子孙后代，他们不骂愚蠢才怪呢？
土葬最为人所诟病的就是会污染环境、传播疾病。其实这个说法并不靠谱，世界卫生组织曾经明确指出，自然死亡的尸体是不会有健康风险的，一些因霍乱等疾病死亡的尸体才需要做特殊处理。？
大连大学从事环境科学研究的孙强副教授等人所写的论文还提出，尸体被土壤中的微生物分解后，可以增加土地肥力，实现积极的自然回归，促进地球生物化学循环。
火葬需要柴油，消耗能源。再说在燃烧的过程中难道没有污染？
还有人算过一笔账，倘若以4㎡一个墓地为标准，对2008年死亡的935万人(国家人口与计划生育委员会的数据)如果全部实行土葬，而且全部占用耕地，一年占用耕地56100亩，只占全国耕地总面积18.2574亿亩(2008年数字)的0.003072%。粗略地说，如果过了一百年，每年的死亡人数都是935万，每个人都土葬，那么所占的土地是18.2574亿亩的0.3072%，而且坟墓也会随着时间推移而逐渐荒圮，一般的坟墓往往保留不过百年。可见并不会浪费太多土地，倒是火葬，至少18亿个的大理石墓都在，风化不了。
巧哥说过，殡葬改革最重的是防止硬化与钢筋混凝土化，要严格规定面积，土葬每个4平方米，合葬6平方米，这样才能真正达到节约土地。
当前老百姓最担心的是死不起，有记者曾经做过暗访，结果发现殡仪馆的收费项目有21项之多，其中竟然包括“升天礼炮”、“告别厅”，“多功能休息厅”这样的选项。事实上，在国外，人们选择火葬的很大原因就是在于火葬比土葬要便宜很多，但是在暴利垄断之下，国内的一些地区出现了相反的情况。
土葬还是火葬，应该让老百姓有自由选择的权利，让老百姓自由选择，更是国家文明的象征。写于 2018年7月，本文作了删改
土葬究竟会不会回归？巧哥坚信一定会回归!因为对祖坟的敬畏，是国人深入骨髓的文化信仰，因为每座坟头的背后都是一个家庭的情感和记忆。祭祖，就是寻根，就是为了那种精神。这种精神已传承了千年，形成一种文化，一种信仰。
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山东合村并居与抢棺材运动一样，都是恶!巧哥微信号：hqj15788
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