才子佳人式财务自由
2017/5/6 秦朔朋友圈

    

     作者: 水水/ 秦朔朋友圈:qspyq2015

    

     上周日,也就是五一小长假内,秦老师与部分秦朔朋友圈的专栏作者聚会,大家讨论很多,比如“财务自由这个概念坑了很多人啊”,“财经写作要傍巴菲特这样的‘大款’,永远有新东西又自带流量”(今天是巴菲特股东大会哦),“主要是运气和眼光决定了一个人的后天财富”,以及“知识遮蔽”、“写作疗法”等要求秦老师开写作班的。话说如今,“听”有喜马拉雅FM等平台,“说”有各种脱口秀,“读”有朗读者热门节目等,“写”估计要让大主编们出手了吧?来自不同领域的人见面就是有点意思。

     财务自由这个概念,生长发育都在21世纪。它没有共识,中国知网上甚至没有收录这个概念。从学术关注度上看,也是近些年来才高了些。从某种意义上说,财务自由是自定义的,其标准是可以因时、因地制宜的,是个动态概念。

    

     | 来源中国知网

     财务自由是无需为生活开销而努力,为钱工作的状态;

     财务自由=被动收入>花销(所谓被动收入,就是不需要花费多少时间和精力,也不需要照看,就可以自动获得的收入,如房租租金、版税、网站的网络广告费等);

     财务自由是有能生出足够多的让你不用劳动就可以想干什么就干什么的钱,遵循钱生钱法则;

     财务自由有几个段位,吃喝自由、穿戴自由、出行自由(自有车、旅行自由)、学习(受教育)自由、工作自由、医疗自由、住房自由、国籍自由;

     ……

     其实,自由前面加任何名词或形容词,都会导致不自由,都会被外物行役。财务自由这个词,也是最近一次金融危机(2008年)之后,才逐渐在大众中流行起来的。非常有钱的人大抵是不在乎钱的,就像马云,他多次在公开场合说他对钱没概念,他对太极拳和自由搏击倒是挺有研究挺感兴趣的。不是非常有钱仅仅一般性有钱的人,倒是挺在乎钱的,有人越富越抠门,有人越富越借钱,就算客观上符合了财务自由这个概念或者人为划分的标准,恐怕在内心里也是极度不自由的。

    

     近年来,与“财务自由”同时兴起的概念还有“中产”。“中产”倒是有理论背景,比如新马克思主义阶级理论家是基于阶级关系来定位“中产”的(Wright,1985);工业化和后工业化理论家依据职业划分“中产”(Gouldner,1979);后现代主义和文化主义取向的阶级理论家用文化消费特征和主观认同来分类“中产”(Bourdieu,1984)。其实“中产”有一套体系,从职业、收入、生活方式及消费模式、文化及审美品味、身份认同、政治态度等都有共同的人群特征。

    

     事实上,我们创造了“财务自由”这个概念,也默默地掉进了一个“中产阶级追求财务自由”被分类被归属的坑里。中产阶级很大程度上代表了社会稳定和社会主导价值。财经领域,很多资讯、案例、专业知识(Know-how)等都直接定位这一群体。有人还指出中产阶级财务自由的口诀和捷径,如一要创造多个现金收入流;二要减少不必要开支;三要让钱去工作;四要为安全和健康投保;五要爱锻炼、懂饮食男女、三观心态要正;六要持续学习、思考,与优秀的人相处。做到自由、自主、自在。

     仿佛只有财务自由了,才能谈理想、谈感情,网上有句大俗话:“别谈钱,伤感情;别谈感情,伤钱”。还记得《非诚勿扰》里卖掉专利实现财务自由而拥有爱情的中年海归秦奋吗?这部电影是2008年12月18日上映的,那时候是全球金融危机吧?各国增长率大部分都是负数。

     说到底,财务自由不自由,都是些明白人、活得较理性的人在面对外部环境挑战做人生规划用的概念。他们试图清楚地知道到底多少财富适合自己的现在和将来,才算是真正走上了追求财富自由的道路。财务自由是中产阶级的空洞的理想,折射出了时代变迁里的生计和财富文化,是资本对劳动的全面胜出。

     中国现阶段的财务自由人士,有一批肯定出自于2008年房价暴涨前,在一线城市买入三套以上房子,之后将房子出租,或将其中一套房子套现之后投入金融市场获取20%的年回报率。劳动异化了,工资收入赶不上租金收入。

     主客观上都要实现财务自由,不容易。财务自由是种动态平衡,永远不是结果。

    

     中国人有先成家后立业的传统。50后、60后多是夫妻白手起家的;70后则有了更多的教育资源投资,是转型社会中有独特时代机遇享受改革红利的一代;80后、90后,承受更多资产泡沫的压力。先成家,先有孩子的,总是会先考虑置业需求、教育需求,整合了两家的经济资源,抢占了时间优势,很多家庭有财务自由的目标,因为可以量化的目标,比家庭幸福、四代和睦这些传统概念让人充满执行力。

    

     在这个框架下的夫妻关系,总在强调要成长同步,仿佛一方不成长,无论是眼界还是金钱不成长,就会被莫名抛弃。于是,大家都莫名其妙地有了拼搏发展奋斗的意识,也有了漫长的焦虑。社交圈、房子孩子票子、自我生长、声色诱惑……哪里来的自由,只有孤独,哪里来的共同成长,只有各自成长……像《纸牌屋》的Frank Underwood和Claire Underwood,虽然他们是事业知己,野心伴侣,目标一致,但身心上早已背叛过彼此;像《人民的名义》的李达康和欧阳菁,他们一个市委书记和一个城商行副行长,各自都有事业,终归是渐行渐远,早没了当年“一袋海蛎子”的美好了。这还谈得上自由吗?

     于是,我斗胆地说,即便财务自由真的存在,也要才子佳人式财务自由,做自己至少不讨厌的事情,人生很长,各自奋斗很累,夫妻间总有各种问题产生,要懂得彼此扶持和倾听,不贪恋得不到的东西,不附着浸泡在无穷尽的圈子里。因为即便财务自由了,也不能救赎梦想、理想,金钱并不纯洁,在取得的过程中是充满牺牲和交换的,它不是通向自由的法门。

     讲一个13世纪的故事。大家是否听过《我侬词》?

    

     这个充满现代感,白话文式的诗歌,是一个元代才媛写的。古代做官是漫长的需要进取力十足的职业生涯,没有停歇的可能性。丈夫在外,妻子管理大家族内务并且还经营自己的才情和爱好,两人终身在自己爱的事业和志趣上努力,外人看来何其幸福。可是即便是绝配型夫妻,也会出现问题,这首词是丈夫已经爱上了另一个人想纳妾时,妻子给丈夫的一首唤醒词。

     词作者叫管道昇(1262-1319),原名道升,字仲姬(或瑶姬)。青浦小蒸人(今上海人,一说是德清人),赵孟頫妻,世称管夫人,后世称魏国夫人,她所处的文化氛围正好是元代文人画大兴之时。她精通绘画、书法和诗歌。元代江南最大的“文人社团”,顾瑛的玉山草堂就已经收藏她的作品了。她是汤漱玉《玉台画史》的主角,她是古代最著名的女性书画家之一,与卫夫人(卫铄,王羲之的启蒙老师)并称“书坛二夫人”。

    

     赵孟頫何许人也?南宋末至元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。他博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”,“赵体”的创始人。

    

     管道昇的父亲叫管伸,字直夫,是个生性风流倜傥,尚义任侠的乡贤,据传是管仲的后人。管伸很有意思,他觉得女儿必定会嫁个好老公,并且从他赏识的人中挑出一个,在有意无意的安排中,让他们自由恋爱。赵孟頫有一次带上《翠竹图》请管伸爱女批评指正,不久管道昇就画了《竹枝图》,竹子数量和图上题辞字数相等,节奏一致。一来二去两人彼此倾慕,1286年12月,赵管喜结连理。

    

     管道昇比赵孟頫小八岁,她不仅会书画(花竹、人物、佛像、山水等),还写了总结《墨竹谱》,创造了新的画法“晴竹新篁”,她的字跟她丈夫的很像;她写的《千字文》被元仁宗装裱收藏;她抄了《金刚经》几十卷,手绣十八尊者图、观音像等献给名山名僧作精神奉献,被后世称为“法物圣迹”(其中《十八尊者图》2004年成交价就达1980万元)。

    

     她不仅才能卓越,而且操持家业家务也是能手。她照顾赵家大家族,从不吝啬,护所有人周全,是“万古是式”的后世才媛典范。儒家的价值、佛教的虔诚、个人的创造力、涵养修炼和待人处事能力是可以集于一身的,艺术家不一定非显得特立独行。

     赵管夫妻俩相互切磋,作画都互为补笔题跋。赵绘《鸥波亭图》,管添笔写竹;赵画《枫林抚琴图》,管补水墨新篁坡石;管在天圣寺墙壁画竹,赵则补枯木瘦石。几乎是中国艺术史上最完美的婚姻。

     两人刚刚认识的时候,赵孟頫正在隐居,结婚之后才有机会出去当官的,两个人各自努力追求事业也追求艺术,到后来元仁宗时期,皇帝皇后对赵孟頫全家都很欣赏,“圣眷特隆、恩意优渥”,1317年,赵孟頫擢升翰林学士承旨,荣禄大夫,官居从一品,管道昇被加封“魏国夫人”,这是夫妻俩的人生巅峰。

     一生很长,总要面对很多事。短暂的分离,或是阶段性疲惫、审美疲劳等。两人都不是圣人,不是神仙,只是芸芸众生里的佼佼者。当赵孟頫在官场及艺术圈都有很高地位的时候,仰慕其权势和才华的美女们就出现了。女人进入中年,长期以来的各种家庭琐事及社会应酬,会将原有的月华水色消磨殆尽,管道昇虽然思想上更成熟、艺术上更精进,但性情也会因为生理原因等变得暴躁。赵孟頫为一个杭州城里的歌姬写过“缓歌金缕,轻敲象板,倾国倾城”,并想纳她为妾,于是跟妻子说,王献之有桃叶、桃根,苏东坡有暮雪、朝云。然后事情进展到了这一步,夫君想拥有“吴姬越女”的风流,妻子写了“我泥里有你,你泥中有我”的《我侬词》,他们彼此都明白,人的一生应是知己最难求,而有些东西破坏了虽然表面上还可以达成和谐,但内在的东西再也找不回来了。

    

     管道昇曾写道:“人生贵极是王侯,浮利浮名不自由。争得是,一扁舟,弄月吟风归去休。南望吴兴路四千,几时闲去云水边?名与利,付之天,笑把渔竿上画船。”这些都是她写给丈夫的,她向往闲逸、自由的清淡生活,淡漠凡俗尘世的功名利禄。管道昇后来也病逝于山东临清的舟中(1318年5月29日)。

     是呀,浮利浮名不自由。愿大家都有久经考验才天造地设的绝配知音,愿大家不困于财务是否自由,内心坚强。

    

     2017年6月6日,秦朔朋友圈将携手陆家嘴杂志,举办“新媒体背景下的金融品牌与内容传播”交流研讨会。欢迎金融机构的官方微信号或者其他财经自媒体主编或责任编辑报名参加活动,秦老师要跟大家见面啦,谈谈内容生产和写作方法哦。报名邮箱:friends@chinamoments.org,请告知我们工作人员机构介绍和联系方式等。

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