放下利用羞愧和恐惧造就市场的中年危机吧
2017/10/14 秦朔朋友圈
作者：Shoney / 微信公众号：qspyq2015
这是秦朔朋友圈的第1577篇原创首发文章
秋天的雨夜，因为留着的一道窗隙，使得满屋都是雨的气息。耳边是Peggy Lee令人断肠的“昨天我听到雨声”(Yesterday I Heard the Rain)。
门外的黑色雨伞，
它们追逐着我，
熙熙攘攘的路人从路边穿过，
却对我视而不见，
没有人知道我是谁？
显然，这是一首消极的歌曲。这时，我的眼前出现一副画面：一位中年男人，遭遇意外打击，在雨中漫无目的地行走。黑色雨伞上滚落的水珠，传递出一种生命的张力：它永远在生成和侵蚀中寻找平衡。雨伞的“黑”因此也被赋予一种更深厚的内涵。
前不久，保温瓶泡枸杞成了中年危机的标配；在美国，中年危机的标志是买辆跑车。不论文化、地域和时代的变迁，中年危机是每个人一生必然经历的心路历程。它是芳华和衰老、梦想和现实的直接碰撞。在这一阶段，人们经历对于自我身份认知的心理转型，通常发生在45岁至64岁这一年龄段。
中国好像是最不适合变老的国家，尤其对女人。在这儿，中年危机似乎早早地到来，从“1988出生的中年女子”到“1992年生人已经正式步入中年”，社交网络上每一次关于“中年”的讨论，总是充满了焦虑和不甘。中年，就像这一人生阶段所背负的责任，总是显得那么的不堪。
生命中总有那些特定的情节，总是在我们措手不及时让自己感到一下子“衰老”。如果说，人的前半生多拜父母所赐，包括聪慧的大脑、美丽的颜值、挺拔的身材，那些中年危机则是人生下半场的风水岭。有人从此面目全非，直到溢出边界，好像散了黄的鸡蛋，失去了原本应有的轮廓；而有人却因此变得更加豁然与明辨，不再异想天开，而是举重若轻，通过透视外部世界而达“知汝自己”的境界。
现代心理学无疑为大家的答疑解惑开启了一扇窗。这一系列思想多于20世纪诞生，它们无时无刻地影响着我们的日常生活。荣格、杰姆斯、马斯洛、皮亚杰、埃里克森、博文、莱文森、约翰逊和希尔曼。他们的声音，是我们至今为止依然追崇的用来理解人类的情感世界，或是维系我们最珍视的人际关系的原始依据。
所以，当男人们默默地端起保温杯、女人们偷偷注射玻尿酸时，不妨跟随这些大师的脚步走近我们的内心深处。
亚伯拉罕?马斯洛与
人类七大需要层次理论
在进一步了解中年危机之前，让我们回顾一下亚伯拉罕?马斯洛(Abraham Maslow)在《迈向存在心理学》一书中提出的，人类在自我进化过程中需要经历的七大不同发展阶段(注：1954年他先提出需求五个层次，即生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重需求、自我实现的需求，1970年他又进一步提出七个层次，即生理需求、安全需求、隶属与爱的需求、自尊需求、知的需求、美的需求、自我实现的需求。)
在不同的发展阶段，人类有不同的诉求。当这些需求从最原始向最复杂进化时，它们之间形成了一个等级制度。人，通往最高发展境界的个人成长，或者自我实现，是马斯洛所定义的由“发生”到“存在”的演变。实现自身的最高价值，并以马斯洛所清晰阐述的特质渡过一生，就是要真正地活着，保持清醒，并拥有初学者的心态。
35岁时的但丁在《神曲》开头中，将中年危机做如下形容：“我发现自己身处一片黑暗森林，无路可逃。”他在伟大的诗歌中列举了自己的心路历程：从深刻的，好似黑暗森林的彻底绝望，到清空那个旧的自我，以原生的状态接受进入下一轮精神发展阶段的新的知识。这些知识，让我们拥有新的觉醒并进入极乐状态。长期的中年危机看似是磨难，其实孕育着巨大的宝藏。
马斯洛对于人的成长的描述，是对于这个过程和结果的现代形式的阐述。他和但丁所描述的这个过程，就是我们穿越不同生命周期的仪式。这个仪式包括三个阶段：第一，心理上从一个生命周期的剥离；第二，该阶段完成后，开启下一段旅程，即接受新的信息并使之熔合至自己的认知体系；第三，拥有完整的认知体系，并充分地融入下一阶段的生活中。
既然我们没有办法逃脱中年危机，那么，就让我们从这些伟大的著作中吸取养分。事实证明，只有接受这些挑战，我们才能真正实现最高层次的自我认识。
卡尔荣格：找到完整的自己
现代心理学的一个重要学派是基于荣格的理论。在与弗洛伊德决裂前，他是弗洛伊德最得意的弟子。他就弗洛伊德的部分理论进行反驳，并就心灵和潜意识是如何作用等方面，开发出自己的一套哲学理论和实践方式。荣格告诫我们，中年危机中的男人会被要求直面自身阴柔的一面，即自身的女性特征；而处在中年危机中的女人，则被要求正视自己的雄性的一面。荣格认为，这些特征象征了我们人生发展最重要的阶段。他相信，如果我们能正视中年危机中存在的这些问题，并恰当地和自己的那个“影子”整合，那么，在我们的后半生，将最有可能实现最高发展和最高秩序的幸福和繁荣。
在这个有关人的两面性，即阴阳特质的阐述中，我们将找到成为“全好无损的人”的最佳路径。如果人到中年，我们试图通过压抑自己对危机的意识而忽视这些工作，我们将错过关于“我是谁”的最深层次的学习机会，和由此带来的幸福感。
拥抱危机，深入自我和心灵去发掘天赋，重新认识自己。这是许多关于精神发展的经典传说。开启这段旅程的最优阶段是当我们发现“自己身处中年危机的黑暗森林，无路可走。”
荣格认为，那些整合了女性阴柔一面的男性，在人生的下半场学会富有同情心。那些整合了雄性一面的女性在进入人生的第二阶段时，通过工作寻找使命。当她在这一过程，完全熔合了自身的“另一半”，她也由此获得了智慧。
在女性的发展历程，尤其是人生的第一阶段中，一个关于自我发展的最大陷阱就是，到底是以职业为主，还是以为人妻、母为最主要目标。说白了，你想成为罗子君，还是唐晶？
这样的选择题背后代表的煎熬是多么真实、深刻!选择前者，你将可能小心翼翼但还是婚姻不保，不得不以中年的姿态重新接触社会；选择后者，虽然经济独立、生活自由，但不得不因为“三高”而在婚恋方面处于劣势。这些女人的生活轨迹正处于一种混乱的、令人抓狂的状况。她们的内心在喧嚣和不断的错位中沉溺。
二十世纪后半叶发生的解放西方女性的运动，为全球女性开启了许多新的职业机会，并营造了追求教育和事业的健康氛围。但是，就像在“意外后果理论”中所阐述的，在追求教育和事业的同时，也存在始料未及的，和荣格哲学思想中关于女性人生的第一阶段是以关系为主的冲突。那些竭力呼喊女性通过工作取得尊严的人们，似乎对荣格的思想一无所知。女性因而身陷泥潭，一些人甚至濒临精神崩溃，并常常感觉“没时间作任何事”。如果我们对此置若罔闻，那么这些女性在精神和智力层面将会大受打击。她们迫切需要来自家庭和社会的关注。
中年危机说到底，是对时间的恐惧，是对未来自己的憎恶。并不是因为时间的流逝，让变老显得如此艰难。对老年的歧视才是真正的元凶。当某蚁财富将又老又穷描述为一宗罪的时候，我们又一次被提醒，人们又在利用羞愧和恐惧造就市场 (shame and fear create markets) ，他们也是制造焦虑的元凶。
无论是但丁眼里的黑暗森林，还是Peggy歌曲中关于黑色雨伞的隐喻，黑色似乎注定和中年同行。尽管在莫奈看来，黑色是所有颜色中最美丽的色彩，因为它能吸收和消化一切其他颜色，但是文化将太多消极的东西注入其中，包括：阴险、解散、疾病、破坏甚至死亡。是到了给黑色正名的时候了。你知道吗？黑色是太阳系中第二大行星，土星的颜色；在毕达哥拉斯数字设计中，它代表着数字8；在阴阳学派中，它代表着北方、冬季和流水；在四大灵性动物中，它还代表象征长寿的乌龟。
历史学家和人文学家一再告诫，如果要知道是什么塑造了今天的自我，就必须了解人类的意识演变和进化过程。今天，位于西班牙阿尔塔米拉洞穴里的，诞生于30,000年前的壁画，再次提醒了我们：和祖先们创造的灿烂文化相比，今天的人类并不他们更高明。拥有这样的谦卑和从容，可以帮助我们更好地面对生命的每一阶段，随心变幻。
文献参考：
1.詹姆斯?休斯 《家族：代际间的契约》
2.卡尔?荣格 《潜意识与心灵成长》
3.盖尔?希伊 《人生旅程》
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