孟子：做人做事的6个道理
2022/12/21 23:57:51 VC/PE/MA金融圈
本文整理自中信出版社新书《人生的底气》
关于为人：要懂得扩充“四端”
现在是一个网红经济时代，虽然“网红”这个词颇有争议，但我看到很多网红都在传播积极的价值观，分享自己的各种知识和经验，给人们的生活带来不少便利。
不过，也有一些网红，为了“红”简直不择手段，对着镜头进行各种低俗的表演，通过各种怪力乱神成名，这到最后伤害的一定还是自己。因为这些行为已经丢失了羞恶之心、是非之心，结果一定是不好看的。
孟子曾经提出过著名的“四端”。其中的“端”，就是萌芽、发端、基础的意思，孟子对这四端”的解释是：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
意思是说，恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的起点，辞让之心是礼的开端，是非之心是智的初始。一个人具备了“仁义礼智”这四端，就像身体有了四肢一样，说白了，这才是一个完整的人。
关于规律：遵从自然规律，才能万事畅达
任何事情的发生与发展，都有其必然的原因和规律。如果不知道事物的发展规律，就不会理解其中不可遏制的趋势。
古人常说“尊重天道，敬畏自然”，本意就是遵循规律，不论是个人还是国家、社会，如果做了违背规律的事，都很难有好的结果。
作为古代大儒的孟子，对此更是深有感触，在梁襄王向他请教天下一统的根本时，他告诉梁襄王：“仁义的人，才能统一天下。”
孟子所要表述的，既是自然规律的问题，也是人生规律的问题。
这才是孟子真正要传达的观点。
关于教育：想教好孩子，先活好自己
对于很多做父母的人来说，人生中除了健康、事业之外最重要的事可能就是教育孩子了。这不仅因为我们对孩子的成长和未来十分关注，还因为我们的一言一行都会对孩子产生极大的影响。
在《孟子》一书中，也涉及父母与孩子之间的相处方法，以及父母对孩子的影响等。
比如，孟子的学生公孙丑就曾经问孟子：“都说从古到今，君子不会直接教自己的孩子，这是为什么？”孟子回答说：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒，继之以怒，则反夷矣。”
意思是说，这些人并不是不教自己的孩子，只是情势上行不通。
因为在教自己的孩子时，教的都是正道。如果用这些正确的道理教育孩子后，发现没有效果，那么父亲就会发怒。一发怒，就会伤害父子间的感情，让家庭失了和气。父子间感情不好，家庭不够和睦，对孩子的成长肯定是不利的，这样的教育就失去意义了。
孟子的这一观点在今天也仍然很有道理。
关于选择：不做什么比做什么更重要人生本就是一个不断选择的过程，而选择就意味着，“人有不为也，而后可以有为”。意思是说，只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为。
也就是说，要想有所作为，就必须有所不为，毕竟鱼和熊掌不可兼得。孟子的这句话听起来很简单，但要做到“有不为”，需要理解这句话里所包含的四层含义。
第一层含义：不要掉入机会陷阱。
第二层含义：不要忘记自己的原则和底线。
第三层含义：不做战略分散，要做战略集中。
第四层含义：不要即时满足，而要延迟满足。
关于交友：“三不原则”
孟子告诉我们说：“友也者，友其德也。”也就是说，交朋友，我们最应该看重的是对方的品德。而且，孟子还提出了交友的三个原则：不挟长、不挟贵、不挟兄弟而友。
也就是说，在交朋友时，不倚仗自己年龄大而倚老卖老，让对方尊敬自己；不倚仗自己富贵而颐指气使，让对方屈服于自己；不倚仗自家兄弟的权势而予以震慑，让对方惧怕自己。为此，孟子还以自己的祖先孟献子为例来阐述这个道理。
关于内省：善于反省，才能不断成长
古人都特别讲究反观自省，曾子就曾经说过：“吾日三省吾身。”意思是自己每天都要多次检讨审视自己的行为和想法，看看有没有不恰当的地方。
孔子也说过：“君子求诸己，小人求诸人。”一个君子，一定要能够约束自己、要求自己，严于律己；只有小人才会经常怪罪别人、指责别人，很会原谅自己。这些智慧都是在告诫后人要善于反省自己。
人最大的弱点就是容易看到别人的缺点，却对自己的不足视而不见。
孟子曾说：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”
归根结底，这些反映的都是一个本质问题，就是“仁德”，你自己的仁德够不够。仁德够了，一言一行都合乎天理，一切就都顺了。
来源：《人生的底气》，跟着樊登读孟子，学取舍之道，养浩然之气。
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