“北漂”毛泽东——在逆境中崛起
2018/4/2 人民在线观察
“北漂”毛泽东——在逆境中崛起
文 | 李栩然
摘要
与其把你的精力和目光放在这些你已经无力改变的事情上，带着情绪去工作和生活，不如换个心态轻松北漂。这个心态值得我再说一遍：你不一定要最终留在北京，但在这里的每一天，都要让它过的有意义、有价值。这才是北京的正确打开方式。
视频来源：独家网
壹
看看毛泽东青年时代的历史，我们会发现，毛泽东在很长时间里处境很不好，多次陷入过逆境。
虽然1935年的遵义会议基本确定了他的实际领导地位，但事实上，从1920年参加党的一大，直到1945年召开党的七大，整整20多年时间里，他从未在名义上获得过党的最高领导权。
不仅如此，在这段时间里，他还曾遭遇过很多次的打击，受到过党内处分、被错误“开除党籍”、剥夺军事领导权、在红四军民主选举中落选、被排除出党的决策小组，甚至长征都差一点没带他走.......
然而，除了这些，他真正的逆境还在更早的时候。
当他第一次离开老家来到北京，光荣成为一名“北漂”、真正籍籍无名的时候。
为了行文方便，我们就叫他毛同学吧。
贰
1919年，毛同学25岁，才刚刚在北京漂了不到一年。和现在很多北漂一样，青春正当时。
一年前，他基本上是抱着“粪土当年万户侯”的心态到的北京。
然后发现，不仅万户侯离他很远，连粪土都离他很远——那时候的北京城，大粪很值钱，毛同学根本就接触不到这个垄断行业。
为了谋生，他在老师的推荐下，在一所大学里搞兼职。一个月工资8元，据他后来自己讲，“这个工资在当时并不低。”
那么，和他的工资相比，当时北京的房价是多少呢？
我查了下资料，就在毛同学待在北京的那一年。鲁迅和他的弟弟周作人买下了现在西直门附近的一套房子，只用了鲁迅一年的工资。
同一时间，郁达夫在阜成门附近也买了一套房子，很轻松。后来有人据此推算，说民国时期北京的房价并不高。
这话说得，就像“先定一个小目标”一样。
高不高，要看对谁而言。
要知道，不管是郁达夫还是鲁迅，那都是民国时期非常著名的人物，如果当年有作家富豪榜，这两人一定名列前茅。
当时还在教育部任职的鲁迅，每个月光是工资就有300元。
是毛同学月工资的37倍。
鲁迅买的那套房子价格为3500元，郁达夫买的房子价格2200元。
对他们而言也就是一年的收入，对毛同学而言，却是不吃不喝几十年的工资。
叁
毛同学的家庭是当地的富农，家里有不少土地，还养了长工。
经过毛同学父亲一辈子的苦心经营，各种精打细算，据毛同学自己统计，最后家庭总资产大概两三千元的样子。
用尽一个富农家庭的洪荒之力，也就够买北京一套房。
这样算起来，你就会发现，毛同学当年面临的困境，和现在我们许多漂在北京的年轻人一样。
事实上，那时候的毛同学，不仅买不起北京的房子，连租房都非常困难。和现在许多年轻北漂一样，毛同学到了北京后，也只能和朋友租住在极其便宜的大杂院里。
这个大杂院据说是清朝停放灵柩的地方，在院子里修了几栋矮房子，是给抬灵柩的脚夫住的。
幸运的是，毛同学并没有住在恐怖的灵柩房里；不幸的是，他也没有住在脚夫住的矮房子里。
他租住在挨着矮房子搭建的几间更破更矮的小房子里，而且还是七八个人睡通铺，晚上翻个身都要先和旁边的人打个招呼。
条件这么差，还住在这儿，原因只有一个，便宜。
很多和他一起来北京的同学，为了省钱不得不住到了河北的保定等地方去。就像现在很多人住在燕郊、固安一样。
肆
但和现在很多人不一样的是。
毛同学那时候几乎没有时间去关注北京的房价，研究自己到底要多久才能在北京买下一套房，或者跟着大V一起骂北京房价太贵，明天就回老家。
他很忙。
在北京待过的短短一年时间里，毛同学到处认识和结交社会名流，参加各种社团活动，组织到企业调研学习，甚至还和朋友们大冬天地一起跑天津去看海。
其实，一开始这些社会名流并不愿意和北漂的毛同学来往。毕竟毛同学当年要文凭没文凭，要家世没家世，要名气没名气，很多牛逼人物都不拿正眼瞧他。
民国大V胡适甚至在课堂上拒绝回答毛同学的提问。
即便如此，毛同学仍然无怨无悔地去参加这些名人的各种见面会、演讲，主动去做各种会场服务。
在历史里读到这些“细节”的时候，我总不自觉想起，俞敏洪当年想要认识徐小平时的情景。
那时候的俞敏洪就是一穷学生，和徐小平身份悬殊。
为了接近徐小平的圈子，每次徐小平搞周末沙龙，俞敏洪都默默地跑去端茶倒水。谁也不会拒绝一个甘于跑腿的小弟，于是俞敏洪得以在旁边听到他们很多真知灼见。
更重要的是，通过这种“不要脸”的方式，俞敏洪在徐小平和他的朋友圈里刷出了存在感。
徐小平最终成为了新东方的三驾马车之一，为新东方的建立发展立下了汗马功劳。
而毛同学也通过他这种求学好问的方式，赢得了诸如陈独秀、胡适、李大钊等人的关注。
比如胡适，在拒绝毛同学提问的一年后，就专门写文章介绍毛同学主编的刊物，对毛同学赞赏有加。
优秀的人生，总会有很多相似的细节。
伍
毛同学其实在北京待的时间并不长。1919年春天，因为母亲病重，毛同学选择离开北京回到老家。
然后在第二年又短暂地到过一次北京。
此后，毛同学再没来过北京。
我后来一直想，就这一年的北漂日子，对毛同学而言，到底有多大的意义？
我看过的一段话曾这样评价：应该说，正是在北京的短暂岁月，真正改变了毛泽东的人生志向。
这句话，一点也没夸张。
来北京前的毛同学没有名气、没有工作、没有收入、没有房子，而且还没有女朋友。
甚至，最夸张的是，作为后来马克思主义中国化的奠基人，没到北京之前的毛同学居然没有听说过马克思!
他后来自己感叹说：到了北京，在马克思诞生整整100 周年之后，他方才第一次知道世界上有马克思这个人、有十月革命这回事。
如果没有来北京， 没有近距离地与李大钊、 陈独秀相处，他很可能就不会走上马克思主义的道路。
就在北京一年多的时间里，他认识了很多大牛，开阔了眼界，吸收了许多新的思想，甚至还搞定了女朋友。
他在一年内做的事情，很多人留在北京十年也未必能做到。
离开北京时，他虽然还是一副北漂的穷困样，连仅有的一双鞋都被人偷走，转道上海时，不得不靠给人洗袜子度日。
但当他回到家乡，就已经不再是一个处在闹市中却默默无闻、不知何去何从的青年了。
他带回了他在北京所有的经历、学习、思考以及他所理解的社会主义革命。
天下是我们的天下，国家是我们的国家，社会是我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？——毛泽东《民众的大联合》，1919年7月。
他创办了《湘江评论》，他写下了很多文章，积极地参加各类政治活动，引起了社会各界广泛的关注。
在这之后，他还到过上海，到过广州，到过武汉，到过井冈山，到过瑞金，到过遵义，到过延安，到过西柏坡。
当三十年后他再一次回到北京时，他已经完成了一项这世上最伟大的事业：创建了一个新的国家。
中华人民共和国。
天府事变 《如果你能看到该有多好》
陆
小时候我们学到一些主旋律文章的时候，总会提炼出一个高大上的东西，革命乐观主义精神。
那时的我们或者完全不能理解，或者轻蔑发笑，或者压根不相信。
但只有有一天，你经历了人情冷暖，在社会上碰得头破血流，失败到怀疑人生的时候。
你才会明白，那些在任何情况下都能不带着情绪生活的人心理有多强大。
当年的毛同学在北京日子不好过，却从未放弃过对未来的期望，也从未忽视过身边触手可及的美好。
他写道：
在公园里，在故宫的庭院里，我却看到了北方的早春。 北海上还结着坚冰的时候，我看到洁白的梅花盛开。我看到杨柳 倒垂在北海上，枝头悬挂着晶莹的冰柱， 因而想起唐朝诗人岑参咏北海冬树挂珠的诗句: “千树万树梨花开”。北京数不尽的树木激起了我的惊叹和赞美。
从毛同学的故事里，我还读到一个非常重要也非常浅显的道理，那就是：
永远不要带着情绪去生活。
消极、否定和怀疑，是人生的大敌。
这个世界上已经活过了1800亿人，未来也还会有无数个1800亿人生活。
你觉得比天还大的委屈和难以抑制的愤怒，放在这1800亿人中来看，真的没啥意义。
你再诅咒房价，都对你明天起床后就要的生活没有任何帮助。
与其把你的精力和目光放在这些你已经无力改变的事情上，带着情绪去工作和生活，不如换个心态轻松北漂。
这个心态值得我再说一遍：
你不一定要最终留在北京，但在这里的每一天，都要让它过的有意义、有价值。
这才是北京的正确打开方式。
视频来源：团陕西省委
来源：微信公众号“栩先生”(ID：superMr_xu
拓展阅读：
改造我们的学习
文| 毛泽东
我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次：
一
中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。
二
但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。
首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。
其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。
其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。
上面我说了三方面的情形：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多同志。
确实的，现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令，这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗？
对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地检来的。
几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。
我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安学了，到富县⑴就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币⑵，当然学生也不能解释。这样一来，就在许多学生中造成了一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的指示反而不重视，他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。
当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。
三
为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。
第一种：主观主义的态度。
在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究⑶。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。
有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧!
第二种：马克思列宁主义的态度。
在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来⑷。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
四
依据上述意见，我有下列提议：
(一)向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。例如关于宣传工作，如果不了解敌友我三方的宣传状况，我们就无法正确地决定我们的宣传政策。任何一个部门的工作，都必须先有情况的了解，然后才会有好的处理。在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。
(二)对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究。
(三)对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。研究马克思列宁主义，又应以《苏联共产党(布)历史简要读本》为中心的材料。《苏联共产党(布)历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结，是理论和实际结合的典型，在全世界还只有这一个完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从而发展马克思主义的，就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。
我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。
注 释
〔1〕 富县在延安南面约八十公里。
〔2〕边币是一九四一年陕甘宁边区银行所发行的纸币。法币是一九三五年以后国民党官僚资本四大银行(中央、中国、交通、中国农民)依靠英美帝国主义支持所发行的纸币。毛泽东在本文中所说的，是指当时边币和法币之间所发生的兑换比价变化问题。
〔3〕参见马克思《资本论》第一卷第二版跋。马克思在这篇跋中说：“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。”(《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第23页)
〔4〕参见斯大林《论列宁主义基础》第九部分《工作作风》(《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第272―275页)。
(这是毛泽东在延安干部会上所作的报告。这篇报告和《整顿党的作风》、《反对党八股》，是毛泽东关于整风运动的基本著作。在这些文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。毛泽东号召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运动，即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动。毛泽东的这个号召，很快地在中国共产党内和党外引起了怎样以从实际出发的观点而不是以教条主义的观点来对待马克思列宁主义原理，怎样使马克思列宁主义的基本原理和中国革命的实际相结合，以及怎样对待一九三一年初至一九三四年底这段时期党内两条路线的斗争这样一些重大问题的大讨论，巩固了马克思列宁主义思想在党内外的阵地，使广大干部在思想上大大地提高了一步，使中国共产党达到了空前的团结。)
(来源：凤凰读书)
本文内容均来自网络，感谢每一位作者的辛苦付出与创作，此号均在文章开头备注了原标题、作者和来源。版权归属原作者。如涉及版权等问题，可在本公号后台留言，我们将在第一时间处理，非常感谢!
感谢您的阅读!
↓↓↓特别推荐公众号↓↓↓
每日搜索
ID：rmyz01
▲长按二维码“识别”关注
每日焦点聚焦，每日为您提供最及时，最好看的新闻报道和热点解读。
人民在线观察
ID：rmzxgc
▲长按二维码“识别”关注
这是个为您提供时政、社会、财经、突发’等最好看的新闻报道和热点解读公号，也是敢说真话为人民守护正义的平台!
http://weixin.100md.com
返回 人民在线观察 返回首页 返回百拇医药