改变世界的17个方程
2023/3/25 8:57:00 群学书院

    

    

     有这样一个神秘方程。它看上去精致优雅,学起来令人头大。曾有无数学子怨恨它抽象难懂,却又最终被它的神通广大改变了世界观。

     诞生之初,它是一种解题方法,意在将热学问题中复杂的数学运算变得简单。推广之后,它的名气却盖过了它最初服务的那道难题。

     它的应用之广,可以处理图片,也可以解读星空,可以帮忙建造不易倒塌的房子,也可以深度参与金融数据分析。无论是混杂的信号,还是复杂的卷积,都可以被它的魔法驯服,变得清晰明了、简洁高效。

     这就是伟大的傅里叶变换。如果用方程写一部科学史,傅里叶变换必然拥有位置,这不仅仅是因为它本身足够精彩,也因为它和另一些伟大的方程存在密切的关系。

    

     长按并识别二维码即可购买点击文末“阅读原文”亦可购买▽

    

     这个“拆解万物”的方程

     是人类花费千年修来的

     文 | 喵头鹰同学

     01

     拆解万物的傅里叶

     傅里叶变换为什么如此有用?因为它是拆解万物的绝佳工具。

     无论是探索事物,还是解决问题,在理工科领域,人们往往会从研究对象的数学模式入手。声音、振动、图像、星光……找到它们的函数化身,就意味拨开表象,看到骨骼。

     傅里叶变换拆解的就是这些数学骨骼。它的核心思想是,时空中的任何模式都可以被看作不同频率正弦模式的叠加。提供一种信号随时间变化的函数,傅里叶变换可以为你找出其中隐藏的频率信息。你可以得到一场地震包含的不同振动,去除一段音频中的噪声,还可以解读宇宙微波背景,或是处理图像、完成压缩。

    

     这样的影响力和重要程度,可能连傅里叶本人都大为震惊,尽管在19世纪初提出这种变换的时候,他已经知道自己找到了一件宝物。当时,法国科学院对这项成果的态度有些一言难尽,他们嘉奖了与之相关的公式,但拒绝发表傅里叶的获奖回忆录。

     恼怒之下,傅里叶于1822年绕过审查,通过《热解析理论》发布傅里叶变换。两年后,傅里叶以科学院秘书的身份杀了回来,并在科学院声誉卓著的期刊上发表了那篇被拒绝的回忆录。

     从正式发表到现在,傅里叶变换走过了两个世纪。从历史的角度看,两个世纪不算太长,但新成果总是建立在旧成果的基础上。对傅里叶变换做一番最直接的拆解,我们就能越过它闪亮登场的19世纪,追溯更加遥远的过去。

     人人都爱微积分

     谈到傅里叶变换,微积分是一个绕不开的话题。这不仅仅是因为变换式本身涉及积分,还因为傅里叶最初提出这种变换,是为了解这样一个方程——

    

     u(x, t)表示一根金属杆在时刻t,位置x处的温度,常数α则是热扩散率。可以看出,这个方程关注的是温度的变化情况。

     以现代人的眼光来看,用导数研究变化是一件顺理成章的事。这当然是因为微积分已经完全进入了我们的生活。然而此前很长一段时间里,学者们往往需要先估算不同时段的平均状态,再推测物体状态的整体变化规律。

     微积分诞生于17世纪,恰逢理性时代崛起,一位科学巨匠迎来了他的奇迹之年。当时,躲避瘟疫的牛顿在家乡农场完成了几项震撼世界的物理学研究,在解决这些问题的过程中,他找到了一种先进的数学工具,将极限思想引入针对变化的表达和计算——

    

     在发表之后,微积分也一度深陷争议,只不过这次,争论的最大焦点不是“这个行不行”,而是“这是谁发明的”。在同一时期,另一位科学伟人莱布尼茨从另一条途径找到了相同的方法。从此,“谁才是微积分之父”几乎成了火药桶的引信,一不小心就会引来激烈的争吵。

     然而,如果继续了解两人之前的研究,就会发现人类对无穷和极限的兴趣由来已久。到了1656年,沃利斯的《无穷的算术》已经提出了微积分的前身,而费马则在1679年的《论曲线的切线》中提出了和微积分密切相关的重要问题。微积分的诞生呼之欲出,历史很可能同时选择了牛顿和莱布尼茨,这是巧合,也是必然。

     02

     不走寻常路的虚数

     在傅里叶变换中,另一个不可不说的组成部分是虚数单位i——

    

     在很多人的印象中,虚数是一个比较新鲜的概念,毕竟它的定义透着一种不走寻常路的朋克风格——这东西居然是负数开方的产物。

     事实上,虚数在历史上很像一个幽灵概念。很早以前就有学者发现,如果假设负数也能开方,一些走进死胡同的方程就可以找到出路。后来,出于实用,也出于好奇,人们便开始尝试使用虚数。不过,包括笛卡儿和牛顿在内,早期数学家都将虚数解释为问题没有解的标志。即便是对虚数给予厚望的莱布尼茨,也并不清楚它到底是什么。

     到了17—19世纪初,情况逐渐转变。数学家们提出了复平面,虚数和实数出现在了同一张图上,它不再是个摸不着影的概念。

    

     当然还有更重要的,那就是18世纪中期发表的欧拉公式。

    

     当z=π的时候,这个式子更加惊为天人。

    

     就这样,虚数i将数学中最著名的两个数字e和π融合在了一个优雅的等式中。一切豁然开朗,后世物理学家费曼称之为:“我们的珍宝”和“数学中最非凡的公式”。

     在科学世界的背景中飘了几百年,虚数最终被主流所接受,并且在19世纪开始大展拳脚,同微积分搭配使用更是能产生意想不到的效果。到了今天,复变函数与积分变换也成了诸多理科生的头疼之源必修法宝。

     03

     古老又年轻的三角函数

     傅里叶变换里还有一个部分,其重要性不低于虚数和微积分,它是谁?就是连小学生都知道的三角函数。

     回到傅里叶变换的核心思想:时空中的任何模式都可以被看作不同频率正弦模式的叠加。三角函数在这里充当了拆解后的元件,小巧精致,简洁明了。三角函数当然也是数学世界里的宝物,它历史悠久且从未过时。

     不妨先说说为什么会有三角函数:因为直角三角形符合这样一个规律:

    

     这就是毕达哥拉斯定理,它至少有两千年历史。甚至有证据表明,在学者将它总结并书写下来之前,这个规律就已经在匠人之间传播了。它是三角学的基础,也是三角函数的基础。

     古人之所以热衷于研究三角学,很大程度上是看中了它对估测巨型实物的帮助,典型应用涉及天文、测绘、航海。从古希腊、古印度,到后来的阿拉伯世界和欧洲,三角学在传播和发展中见证了文明的兴衰。

     然而,传统应用往往将三角学局限于具体的几何问题。如果想在更广阔的领域发挥作用,三角函数就需要更灵活的定义。

     随着解析几何和分析学的出现,人们的视角开始转变。终于,欧拉在18世纪发表了《无穷分析引论》,提出用直角坐标系中的单位圆重塑三角函数的定义。接下来,这些由来已久的概念开始和复数搭档,在级数中出现,于是故事又回到了前面提到过的欧拉公式,当然还有我们言之不尽的傅里叶变换。

     04

     写在最后

     关于傅里叶变换,能说的趣事还有很多。比如,傅里叶的热方程和达朗贝尔的波动方程十分神似却又大不相同;比如,傅里叶变换的不同形式;比如,傅里叶与小波,等等。

     事实上,每一个方程都是串在历史脉络上的珍珠,它们都是珍宝,也都是寻找其他珍宝的提示。科学的发展环环相扣,很多改变世界的方程都有着密不可分的关系。了解它们的过程像读故事,也像探案,当线索汇集一处,指向未来的时候,你领悟到这本书无法言说的精彩——

     参考/扩展阅读

     [1]《改变世界的17个方程》,[英]伊恩·斯图尔特,图灵出品|人民邮电出版社

     [2]《从真实空间到傅立叶空间》,kid,原理

     [3]《热的解析理论》导读,中国科学院大学

     [4] 最美公式:欧拉公式,数学语言,中科院高能所

     [5] 三角与反三角函数的来龙去脉,Roy,轻松学高等数学

     THE END

    

    

     长按并识别二维码即可购买点击文末“阅读原文”亦可购买▽

    

    

     文化名人纪念演讲

     梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 | 梁漱溟文化思想 | 叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 | 柳诒徵先生纪念讲座 | 陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 | 陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 | 作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 | 林散之、高二适先生纪念讲座 | 钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 | 阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 | 上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 | 谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 | 王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 |

     文化名家系列讲座

     莫砺锋:开山大师兄 | 周文重:国际关系新格局 | 周晓虹:口述历史与生命历程 | 周晓虹:费孝通江村调查与社会科学中国化 | 周晓虹对话钱锁桥 | 周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈:消费社会的秘密 | 群学君对话舒国治 |群学君对话叶兆言|黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 | 孙中兴:什么是理想的爱情 | 杜春媚对话郭海平 | 程章灿:作为诗人与文学史家的胡小石 | 谷岳:我的行走之旅 | 黄盈盈:中国人的性、爱、情 |金光亿:人类学与文化遗产|周志文:人间的孔子|严晓星:漫谈金庸|周琦:越南法式风情建筑|魏定熙:北京大学与现代中国|胡翼青:大数据与人类未来|生命科学与人类健康系列高峰论坛|毕淑敏读者见面会|徐新对话刘成|谢宇教授系列演讲|王思明:茶叶—中国与世界|祁智对话苏芃:关于写作| 甘满堂:闽台庙会中的傩舞阵头|张静:研究思维的逻辑 |翟学伟:差序格局——贡献、局限与新发展 |应星:社会学想象力与历史研究| 吴愈晓:为什么教育竞争愈演愈烈?|李仁渊:《晚清新媒体与知识人》 | 叶檀读者见面会 | 冯亦同:金陵之美的五个元素 | 华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 |

     城市文化与人文美学

     东方人文美学深度研修班(第一期)| 东方人文美学深度研修班(第二期)|大唐风物,侘寂之美:日本美术馆与博物馆之旅(第一期)| 大唐国宝、千年风物:日本美术馆与博物馆之旅(第二期)| 当颜真卿遇上宫崎骏:日本美术馆与博物馆之旅(第三期)| 史上最大正仓院与法隆寺宝物展:日本美术馆与博物馆之旅 |梦回大唐艺术珍品观展会|四姝昆曲雅集:罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 | 昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动| 《格致南京》系列文化活动 |文心雅韵:中国传统人文美学系列讲演|“文学写作与美好城市”高峰论坛|仰之弥高:二十世纪中国画大家展|首届微城市文化论坛|南京城市文化深度行走(第一期:南京运渎)|南京城市文化深度行走(第二期:明孝陵)|南京城市文化深度行走(第三期:文旅融合)| 南京城市文化深度行走(第四期:城南旧事)| 南京城市文化深度行走(第五期:灵谷深松)|南京城市文化深度行走(第六期:清凉山到石头城)|南京城市文化深度行走(第七期:从白马公园到明孝陵)|南京城市文化深度行走(第八期:从玄武门到台城)|南京城市文化深度行走(第九期:从金粟庵到大报恩寺)| 南京城市文化深度行走(第十期:从夫子庙到科举博物馆)|南京城市文化深度行走(第十一期:从五马渡到达摩洞)|南京城市文化深度行走(第十二期:从狮子山到扬子饭店)| 南京城市文化深度行走(第十三期:从南朝石刻到栖霞寺) | 南京城市文化深度行走(第十四期:牛年探春牛首山)|南京城市文化深度行走(第十五期:中山陵经典纪念建筑)|从南京到世界:第一届微城市论坛 | 园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》|秋栖霞文学日系列活动|

     社会科学研修班与专题课程

     社会心理学暑期班(2016)|社会心理学暑期班(2017)|社会心理学暑期班(2018)| 社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019)| 口述历史与集体记忆研修班(2020)| 中国研究:历史观照与社会学想象力学术研讨会 | 中国社会学:从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会| 第一届长三角社会学论坛(2018)| 第二届长三角社会学论坛(2019)| 长三角论坛2019新春学术雅集 |第三届长三角社会学论坛(2020)|

     新书分享会 | 经典品读会

     《金陵刻经处》|《生活的逻辑:城市日常世界中的民国知识人(1927-1937)》|《谢辰生口述》 | 《袍哥》|《年羹尧之死》|《朵云封事》|《两性》|《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》|《东课楼经变》| 《旧影新说明孝陵》| 《光与真的旅途》| 《悲伤的力量》| 《永远无法返乡的人》|《书事》 | 《情感教育》 | 《百年孤独》 | 《面具与乌托邦》|《传奇中的大唐》|《理解媒介》| 《单向度的人》| 《陪京首善》| 《美国大城市的死与生》 | 《诗经》| 《霓虹灯外》 | 《植物塑造的人类史》 | 《茶馆:成都的公共生活和微观世界》|《拉扯大的孩子》 | 《子夜》 | 《读书的料及其文化生产》 | 《骆驼祥子》 | 《朱雀》 | 《死水微澜》| 《通往父亲之路》 | 《南京城市史》(新版) |《被困的治理》 | 《双面人》 |《大名道中》 | 《笺事:花笺信札及其他》 |《九王夺嫡》| 《乡土中国》 | 《白鹿原》| 《冯至文存》| 《在城望乡》 | 《海阔天空》 | 《遗产的旅行》|《城堡》 | 《被遗忘的一代:第四代导演影像录》 | 《了不起的盖茨比》 |

    

    

    

    源网页  http://weixin.100md.com
返回 群学书院 返回首页 返回百拇医药