为什么毛泽东把中医称之为中国对世界贡献之首?
2021/7/24 11:33:00 本能系统医学论
文:经典中医学堂

1953年,毛泽东在杭州刘庄宾馆小憩时说:“中国对世界有三大贡献,第一是中医……”此说似乎不无戏言成分,但他把中医摆在“三大贡献”之首,表明了其对中医的重视。那么中医有何德何能能够高居于对世界贡献之首呢?原来,中医学包含着世界最前沿的科学,它能够推动科学革命,实现中国的后来居上。
早在1913年,毛泽东就曾在《讲堂录》笔记中写道:“医道中西,各有所长。中言气脉,西言实验。然言气脉者,理太微妙,常人难识,故常失之虚。言实验者,求专质而气则离矣,故常失其本,则二者又各有所偏矣。”
由此可见,毛泽东对中西医的认识是很到位的,中医讲究的是关系,它无形无象,无所不在,根本无法观察,普通人是很难认识到的。西医讲究的是实体,它有形有质,可以观察。
可哪一种更接近真理呢?要认识这一点,就需要了解真正的大自然最普遍规律是什么?西方科学发展了五百年,如果你向科学家发问,决定人的自然规律是什么?恐怕没有一个人能够回答上来。相反,很多科学家受“人文主义”思想的影响,还不断否定必然性规律的存在。连规律都不要了,这使我们开始怀疑西方科学的科学性。
有人可能会说,西方科学发现了物质基本结构的规律啊!但大家不知道的是,这些物质基本结构是在一定条件下才成立的,比如,人体是由细胞组成的,细胞是由DNA组成的,DNA是由有机分子组成的,有机分子是由原子组成的,原子是由质子、中子、电子组成的,而它们又可以分解为几种夸克,再继续分下去,所有物质都变成了同一种更基本的东西——能量,它无形无象、无所不在,根本无从观察,科学家们迷惑了。
中国先人从一开始就是从万物归一立论的,它的集中体现就是气一元论,它告诉我们,无限的宇宙空间连续着统一的物质(暂名为气),它们并不是静止不动的,而是在紧张地相互压迫中存在的,反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性,也正是这种本性的存在,局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来,成为一个个暂态的有序结构,我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的,只是最初的产生环境的不同使它们具有了不同的个性,而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。
既然万物归一,真正的自然规律就一定不是什么可观察的东西,而只可能是一个无形无象、无所不在的原理。这一下就知道西方科学为什么不如东方科学了,我们中国老祖宗早在几千年前就认识到了万物归一,自然规律是一个理,而西方科学至今还执迷于基本粒子的挖掘。
更神奇的是,中国先人还总结出了这个规律,并把它应用于其它领域,取得了中国古代科学技术的辉煌。那么这个规律到底是什么呢?看看气一元论就知道了,它用一种物质的聚散解释了自然界的一切,当然气聚散的规律就是大自然最普遍的规律,这个规律还可以用两个字来描述,那就是生死的规则。在中医学中,它是用阴阳学说来描述的,在这里,阴就是气之聚,或者说物质的有序状态,物质系统,阳就是气之散,或者说物质的无序状态,混沌空间。物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生,由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡,阴阳学说就描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的,因此,阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种描述。
客观地说,西方科学早在一百多年前就认识到了系统科学,可是它发展了近百年,至今无法解释任何系统秩序的存在。原因很简单,它的前提假设出了问题,它一不承认物质在空间中的连续性,使生命问题不可认识;二不承认物质彻底的统一性,使普遍联系问题不可认识。没有了这些核心问题的解决,西方的系统科学就是一个没有意义的空架子,它无法解释任何系统现象。
而中医学中的系统科学就完全不一样了,按照气一元论的描述,统一的物质本身就是有生命力的,它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中,也正是这个原因,组织现象才在自然界无所不在。同理,有了物质的统一性,普遍联系也就可以在物质的有序和无序周期变换之中得以实现了。可以毫不夸张地说,中医学中这个系统科学可以解释自然界的一切现象,如果将它完整地挖掘出来,必然会推动新一轮的科学革命。
现在很多人都说中医不科学,不过,一旦发生了科学革命,这些人都会彻底闭嘴,因为科学革命是建立在中医学之上的,它可以反过来证明中医的科学性,那时,全世界都承认了中医的科学性,少数人不承认有什么意义呢?
科学革命的意义是巨大的,它不仅仅可以用来解释中医学,而且还可以实现电磁学的革命,生物学的革命,经济学的革命,政治学的革命,宗教的革命,有了这样的成就,怪不得毛泽东把中医称之为中国对世界贡献之首呢!
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