但行好事，莫问前程
2017/8/24 7:57:26 沙加

     这个标题在此刻，烂熟却最合己。

     年少囫囵的俗语，回过头真实体会时，方觉所行不孤。就像几年前看到朋友的签名档：德不孤，必有邻。当时就很好奇这个句子的含义，因为单从字面上看，这实在属于一种很有档次的标榜。在一次管理周会群里对着一个企业文化的讨论曾经不经意说出这句，整个群大概冷静了一分钟。直到老大出来打圆场。

     标题这句同样，我只能说此刻我所写，所想的可能只是先贤一句的概括，可为何还要写一大篇来啰嗦呢？这恐怕就是人之所以一代代重复的可见的遗憾了吧。

     看李银河老师的公众号，有几篇写的很合心意。其中有一篇提到：“大多数情况，靠的是天赋，而不是努力。” 很多人终其一生也只能是平凡，而真正的不平凡其实需要极其的野望，对平凡的极度厌恶。坦白讲，我是部分认可这个提法的。世界的真相往往不是那些励志言语，但也不是那些冷眼旁观。

     先说说平凡与不平凡吧。总的来说，似乎没有什么文化尤其鼓励下一代做一个平凡人。英雄，不凡，改变世界，才不枉短暂一生。无论是世俗意义的成功者，还是文化精神领域的弄潮儿，精英是留下更多记录的。且不说历史是成功者书写的，如果把人类的记忆比作一个有限容量的硬盘，能代表人类伟大品质的英雄才具有更多读写的空间，而芸芸众生的信息密度是被压缩的。这合乎人类社会的二八原则，合乎群体分布的幂律。

     尤其在需要创造性思考的领域，比如艺术，写作，音乐。幂律会更加明显，好的作品占据绝大多数的心智，甚至影响标准的制定。而大多数的作品，和制造他们的作者一样，压缩在少人观瞻的0和1里。可能在其他领域，如科学研究，商业开发，同样是这样的集中效应。猜想的不同：一个是现世的成功就会及时反馈的，而另一个很有可能在几近遗忘的后世才会被突然提起。

     创造毫无疑问是需要天赋的。而且是超越于时空的天赋。天赋包含了他对于自己使命的执念，坚定以及达成的能力。真正有天赋的人一定会付出超乎一般人的努力，因为他是被推着走的，也可以说是乐在其中，享受其中的，或者是不轻易让他们退却的。换言之，是执拗的。

     天赋是残酷的，带来了无比的野望，比世俗的成功更深的野望，本质上是对永恒和秩序构建的野望。渴望超越时空，渴望完成自己的使命去带来上帝视角的改变。

     所以如果仅仅用快乐来形容，或者仅用那些让自己快乐的来定义天赋，应该是不够的。他的背后，是更极致的痛苦，类似高潮体验的创作状态，以及在峰顶谷底重复动荡的常态。

     在一定程度上，和野心有类似。野心对人的推动让人燃烧理智和感性，去追求即使虚妄的目标。

     大多数时候的理想，野心，天赋其实有细微的差异，这里面的差异如果非要查个究竟，可能是即使意识到即将经历各种折磨，或者已然在折磨中挣扎，依然义无反顾的扪心自问：是否享受其中？是否感受到生之活力？

     更愿意用活力来定义快乐，痛苦，或者有趣的过程。活力的本质是燃烧自己，掌握自己，说服自己。而无论是峰顶谷底，是熊熊大火或是涓涓流水。

     自我实现，尝试理解背后的含义：对自己天赋的发现？修行自己的天赋？

     更喜欢后一句。天赋是需要修行的。这和单纯的努力或者受苦是有区别的。没有深入了解自己的努力是缺少方向的，或者是隔着纱的。对自己不坦诚，很难想象真情实意，真情实感，真情投入。而没有这些东西，创造无异于复制。为理想而受苦的自我感动也是帮助自己度过无望的时光。就像人们并不喜欢鸡汤文的肤浅却依然需要偶尔的鸡汤来自我激励。

     理解的修行，不同于名之佛法的修行。借用，不断让自己变成一个坦诚的人，并勇敢面对自己天赋和不足的人。明白不足的作用是破除自大和虚妄，所得愈多，越知自己只得一隅。而着力在修行，不浪费一生的活力，做一些对自己，对他人，对世界美好的事情。

     为何是美，世间常有善恶。很多美其实是恶之花。发现自己的天赋并甘于美好，其实意味着从心底做一个真正平凡的人。

     真平凡比不平凡更不易。驯服自己的野心，知不可而为，为而不有。不轻易因为限制而放弃作为，也不为意义或者结果而歪曲作为的坦荡。

     就像藏经阁的扫地僧，习得武功秘籍若干，更习得佛法上乘。

     而在这修行的过程中，日复一日，平凡的就像一粒尘埃。

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