与焦虑为友
2017/9/21 9:38:40 沙加

     注：之前写好一篇，今天发出来，也正好纪念下那个被外科手术医生形容为一生中见过的最为精秒复杂的大脑，纪念那位孜孜追求文学的精准，简洁，繁复的巨匠。

     写下这个标题的时候，我也对着外面灰蒙蒙的天气焦虑了十分钟。

     这是篇散文，可以抽空阅读，当作一个伙伴的只言片语即可。

     一

     从小就有很奇怪的焦虑表现，比如一个人睡觉，总担心门把手没有锁牢，反复检查，并在床前摆好各种书本作为阻挡才能安静睡去。睡前的一系列检查行为就像对睡神煞有介事的交流仪式。仪式感产生了奇怪的安全感。直到看到一本心理学书本上说这是“焦虑”，这个词语就像不怎么愿意结交的伙伴，却一直隐隐跟随，偶尔浮现。

     从小也是娃头，方言，带头大哥的意思。总在难得的周末带领一群小伙伴东躲西藏，玩射击对战，或者跑去河边点茅草，捉螃蟹，烤虾米，偶尔登一下最高的五指山，感受下一览众山小和一山更比一山高的含义。和小伙伴在一起的时光总是飞快，又充实。关于童年的记忆这些行为占了很大部分。

     只有在独处的时候，奇怪的感觉隐隐袭来，又担心是不是自己得了什么精神疾病，不敢和大人说，和小伙伴一起的时候又无需倾诉地忘得一干二净。 只好翻书，找各种书本来给自己解释。爷爷是教教育学和心理学的，于是我刚看完成语故事，最喜欢翻阅的就是书架上泛黄的心理学课本。等大气不敢出地窝在冬天的被子里一口气从头翻到尾，才发现，其实自己这个仪式感并没有什么作用，反而会加深焦虑的存在。知道了解法，睡前的仪式终于接近销声匿迹了。

     长大后东奔西跑，住过各种房间，还是会下意识地在睡前检查房门上锁的完备情况，或者摆一些八卦阵来做预案。各种容易造成声响的物件，宾馆里的椅子往往是八卦阵的重要组成部分。

     一个长大了还这么怂的娃头，二杆子，还真是挺稀奇的呀!自己分析了下，其实很多情况下的焦虑的根源在于不安全感。所以独处的时候会表现出来更多。

     二

     推而广之，其实会发现很多看似外向的人背后可能都有不为人知的内向，而很多看起来就内向的人背后可能更经历了较多的煎熬。人本质上是需要建立各种有效连接的。外向加速了建立简单连接的过程：更快地融入群体，更快地结交伙伴哪怕只是狐朋狗友。对于外向的人来说，建立简单连接的效率帮助他们更好地处理那些不易建立的连接。和职场，学校，周边的人建立连接有助于基本的信息获取和交流；和同趣之人建立连接会有知音之感，满足较深层次内心扩展的需要；和自己建立连接是最难的，无论内向外向的人，在建立这个连接的方向和难度上都会碰到各式各样的困难。

     先举个栗子，了解自己的身体状况。不胡思乱想，不讳疾忌医是一种连接。很多人都会在职场初期或者瓶颈期患上肠胃病，而且检查做完大多也都大同小异。究其原因，很有可能，内心的焦虑影响到了肠胃的正常运作。这时候，假设把自己抽离出来看自己身体各个部分，其实就相对清晰一些：大脑承受了你自己无法产生正确思维方式和认知的痛苦，而他不会拒绝，只会更加努力的帮你去思考，他的神经元不断的产生碰触，尝试找到解决办法。这时候，如果你能够看到他的痛苦和努力，你不会任他在一个方向上不断碰壁，下意识也会让他去别的方向探索。肠胃同理，他们可能没有那么多时间去帮你思考，但他们要服从全身的能量分配，将能量优先供给解决最难问题的伙伴，而自己只好带病工作。其实跳出来一看，就很简单，如果和身体这些伙伴做朋友，告诉他们别那么紧张，一点点来，放松。他们就会很高兴，他们不用那么努力地帮你解决问题，他们自己就会把自己照顾得很好。

     另一个栗子，对于未来的不确定感。无论是工作，职业生涯，乃至人生发展的。在开始有自主意识之后，这个问题可以说相伴一生。所以古人给出了几个节点：三十而立，四十不惑，五十知天命。有好有坏，好的方面至少告诉每一个个体，你不用担心，是个人都要经历这些，谁也逃不过；坏的方面可能是，大的时间点是裁判官，稍一回头，发现韶华难追，难免感伤，或者紧张。尚不说和同龄人的比较，这一杆标尺的背后是明明白白的时间线，时间却是最无情。怎么办？俗语说得好：不念往昔，不惧未来，只争朝夕。把握现在是个伪命题，人在运动的时间里永远只能活在过去或者未来。这是和自己建立连接比较难的部分，因为这个连接的背后，是人和外部连接，人与时间，人与天命的和解。从这个角度看过去，很多外在连接的背后如果没有和自己强大的连接就是空中楼阁，外强中干。换一句话，强大的内心才能承担所有外在的重负和期望。这时候，和自己身体的各个部分做朋友的方法就不太够了，追索的本质是和自己的基因做朋友。而自己基因的背后，是上溯几代的家族；是千万年来人类的进化；是文化，历史，科学的认知打下的深刻烙印；是无法忽略的作为独立个体和作为莽莽群体中一员的潜意识。

     三

     求助于先贤是一个法子，先和那些历史上最优秀的基因做朋友，感受他们的苦乐，无奈，豪情，热血。这时候就会发现连接的背后，是筚路蓝缕的深刻记忆---曾经的场景沧海桑田，不变的追索千年不易。不大可能和李白同处大唐盛世；也很难真切体会屈子投江汨罗的决绝；看不到先民们击缶而歌，唱“帝力于我何有哉”；也很难再次回到双城记，看雾都孤儿；泛舟密西西比，看汤姆叔叔的小屋；或驰骋潘帕斯草原，看布宜诺斯艾利斯的夜景。但可以想像假使身处其时其地，何以自处，而他们的自处方法会给什么启示？

     找到自己真正擅长的能力点和兴趣点是另一个法子。简单粗暴的法子：回想从小到大认真做过的事情，一件件捋起来，找到里面做得最多的，就是兴趣了。可能当时被爸妈逼着练字并不是什么美好的记忆，最常做的事情就是去摔泥巴，但只要付出过更多的时间，他就具有成为擅长和兴趣的潜力，下一步需要做的，就是找到老师，找到正确的路径，选择最擅长或者喜好的，坚持一段时间。坚持最不易，每次不要超过一个小时，每次完成不需要花太多精力，难度不要太大。建立擅长和培养兴趣的过程，本质上就是与自己的内在相处，花时间和他交朋友。

     再多说一个法子，把自己经历写下来，哪怕只是记笔记，三言两语。写下来的过程看起来很难，但其实只是人类进化行动里最最普通的一部分，每个人都在产生信息，然后在基因序列上记录下来。哪怕寥寥数笔，完成信息录入是必要的过程，时间在那一刻停止，变动的成为铭刻，焦虑和浮躁自然难以落脚。

     昨天看卡尔维诺《意大利民间故事》的序，提到整理这些故事和传说过程中的方法，借鉴格林兄弟“1/2科学”的方法，剔除那些不适合童话美好的部分，用1/4科学的办法，尽量保持故事全貌，再做适当艺术加工。卡尔维诺认为这样的整理是必要的，这些故事就像一条长长的链条不断流传，而他只是加上自己的一环。故事因为更新而美，增添的部分延长了故事的生命力。

     而寂寂凡人如己，一生所历也不过就是故事的一环，何不细细品味，写出自己所得悲欢。倘这么做了，那些金钱踟蹰，名利纷扰，多少先贤已坦然经历，何必杞人忧天？

     写到这里，我可能给出了一个法子，解决我自己刚才那十分钟的焦虑。

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