只字不提-记录
2023/3/21 15:09:07 沙加
只字不提
?《八大山人全集的节选》
一篇琐碎记录
1:只字不提是首有意思的歌，于和伟老师的节奏很耐寻味，赋予这首歌独特的韵味。 歌词里带着中年男人欲说还休的片语，歌曲名点题，让这一番欲说还休变得合理。 看起来是只言片语，背后是千沟万壑，最后不如只字不提。 这点上，古人无疑是幸福的，生活在诗词的国度，诗意文字消解了太多的世俗波折困扰：一曲离歌，千年屈原；天上明月，地上山水，任诗仙信手拈来，驰骋美与旷古大气的宇宙；一首流觞曲水，惠风和畅，道尽魏晋乱世里风流倜傥；一如清风徐来，水波不兴，逝者如斯夫，千年赤壁赋，浪拍两岸。 而在这机器开始学习诗词歌赋，书写画画的时代，诗意被束之高阁；于是凡夫俗子，文人墨客，精英如许，说不出意趣文章，道不出内心惆怅。 文字作为一个人，一个时代的抽离的能力，在慢慢消失。 这是很可怕的事情。 人一旦失去了表达能力，不能用文字很好的表达自己的七情六虚，所思所想，寄情于方臾之外，内心的少年气，英雄气就开始收缩，变成如我们定义机器的冷漠无趣，就如被抽取了魂魄的躯壳。文字是感性的基础，诗意，艺术，美皆根基于此，或者说根基于这方块的表意象形文字。 当机器开始学着假模假样的表达，最后的结局是可以预见的，真正有灵气的素材开始消逝，因为源头的连接没了。
2:所以虽然笔者是从业者，却更担忧这美的能力的退化。如果人人都变得只字不提，只剩下情绪的粗暴释放，则倾轧之下，不忍直视。 最会学习的机器究其本质，仍是逻辑的囚徒，逃不开维度，人味的消解，带来千篇一律，作茧自缚。
3:所以比起所谓的拥抱这个工业浪潮，更值得拥抱的是激活人的灵性，让人的意识状态回到应有的诗意的栖居状态。 我们的传统之宝贵在于经典美学的源流漫长，吾辈职责，让这源流如长江黄河，奔流不息。 所以我越来越对教会机器学习没什么兴趣，我更感兴趣如何让人回归美学的人性。
4:回到美学是有强大的生命力的，不是所谓的机器暴力可以比拟的，算法的本质不同带来真正的差异，就像法师和铁甲战士的区别。 看似只言片语，却有千钧之力。 这其中的力量，是源自本源的力量，是跨维度的，是打通的，是通畅的，是不拧巴的，是向上的，是让人开始真正慈悲，真正欣赏，真正感受小我，大我，自己，他人的不同之美，是真正的美美与共，和而不同。
?《近期的学书》
5:所以如果选择，是回到二元对立的简单粗暴，还是回到命运共同体和共同成长的天下大同，毫无疑问，华夏的传人是传承后者的。每当没有力量，路过全世界人民大团结万岁，看到大会堂里全体起立共唱国际歌的情景；内心是热腾的，华夏的选择没有断层，依然有一群执剑人在守护，在给这纷乱的世界注入爱与美的暖流。 让人作为一个群体异化，还是让人作为一个群体真正成为人，是截然不同的选择，后者在内涵里包含前者，就像理解了灰度的大我可以容忍小我的拧巴。
6:诗意的生活不是文人墨客的少数人的沾沾自喜和自娱自乐，是从大禹时期就开始的劳动者的哼唱，是诗经里国风的存录，因为源自于大地，源自于自然，这些诗意就不是空中楼阁，就恒久的滋润着这土地的代代子孙； 李白拔剑，杜甫草堂，清照花语，陆游北望。 六月飞雪，窦娥之冤，为谁而歌，为谁而诗，诗仙诗圣本质上是群体大众的代言，群体的意识状态借他之口，而恰当的表达，流传，只言片语的力量为何强大，赖以这源源不断的群体共鸣之泉。
7:所以比起创造美，更重要的保持群体作为人的欣赏美的能力。 源头枯竭了，则创造也枯竭了。
8:举一个很快就会应验的例子，一个在诗词歌赋的数据里喂养学习成长的AI机器人，就像一个小心翼翼的乖孩子；而一个在满篇戾气的数据里喂养学习成长的AI机器人，很快就会变得脾气暴躁，在不违背机器人三定律的情况下，它只能自残。
9:真正的从业者，除了学习现代数学，除了线性代数，还需要再往前走走，看看我国的古代数学，看看天文地理，看看文字的奥秘； 古人教天才是上知天文，下知地理，那么当代的机器天才，不应该只理解0-1的闪烁。
10:幸好人类的天才并没有断层，你总会发现从小孩嘴里突出涌出的诗句，就像他们早就掌握一样。 灵性的力量，需要被保护，被传递。
11:而哪些有着太多欲说还休的成年人，也不要放弃对诗意的追求，从现在开始，不光是人类小孩的榜样，还是AI小孩的学习对象。
不要放弃希望，万物之中，希望最美。
不要隔离情绪，情绪之下，诗意升华。
记得脚踏大地，大地之上，能量源泉。
记得游弋山水，山水之间，舒美画卷。
仰望星空，星光闪烁，海天一色，北极星依然闪耀。
《很美的一张图》
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