一篇信中医的文化学者写的“黑”中医的文章
2018/2/28 AnnieEasyFM

     三观正的读者都点赞了

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     编者按：这本是一篇替中医举旗的文章。但我以我一个中医黑的立场读来，怎么看怎么觉得不对味儿。作者搜集了古今中外众多名师先贤，这么多证据罗列出来，条条指向都是否定中医，最后怎么就能弯到“否定中医，就是思想自我殖民“的结论？中医粉的脑回路实在是难以理解。

     作者：郭文喜 | 编辑：爽临

     文章原名：文化精英带给中医的百年之殇，是唯科学主义？还是思想自我殖民？

     大部分内容来自于作者专著《中国根基：通向文化大国之路》，部分内容和图片取自于网络媒体，

     作者感谢过了!中医粉儿和国粉儿们可以顺藤烧香

    

     余樾与其所著的《俞楼杂纂》

     清末考据学大师余樾于1879年首次提出“废医论”。(编者按：此文作者应为“俞樾”，疑是作者笔误。原文可参考这里：https://www.douban.com/group/topic/46813031/)

    

     章太炎与《章太炎讲国学》

     余樾弟子章太炎认为：“阴阳五行说”，根本就是扯淡；《尚书》、《周礼》中拿五行来配五藏，只是为了祭祀，跟治病没半毛钱关系；《黄帝内经》超过四分之一的内容在大谈五行与藏腑的关系，进而推演出种种治病之法，完全都是谬论，其书乃是垃圾。

    

     余云岫与《灵素商兑》

     章太炎学生余云岫是“废除中医案”的领军人物，他在1916年著《灵素商兑》，为消灭中医而“堕其首都也，塞其本源也”。他认为“不歼《内经》，无以绝其祸根。”

    

     人类利用科技手段制造的航天飞机

     中医百年之殇根源——唯科学主义，让科学凌驾于自然之上，用科学实证来反对中医就属于唯科学主义，唯科学主义实质上就是盲人摸象。看不到的东西不等于不存在。可见光只占宇宙射线的3%，97%的宇宙射线人类是看不到的，但我们却不能说它们不存在。人类可以利用科技手段造出来宇宙飞船，宇宙飞船是人为力的产物。

     (编者按：科学并不是为了否定中医而诞生的，科学是寻找自然规律的方法，并不是要凌驾于自然之上。自然也不需要什么东西去凌驾。看不到的东西，也就是检测不到的东西，也就意味着这些东西对物质世界没有影响，所以并不是研究的范围。作者说97%的宇宙射线看不到，但是他确知道这些射线存在，然后又说看不到的东西不存在，这逻辑也是杠杠的。)

    

     人类无法利用科技手段制造一根草

     人类却无法用科学手段造出来一根小草，因为小草是自然力的产物。科学的适用范围是人造物领域。自然力和人为力的创造和发展变化所遵循的游戏规则是不同的。

     (作者用这个试图证明自然的伟大，似乎中医就代表了自然似的。这脑残也是嗷嗷的)

    

     鲁迅与其所著的《呐喊》

     学西医出生的章太炎弟子鲁迅在《呐喊》自序中发出了：“中医不过是一种有意的或无意的骗子”的呐喊。

    

     梁启超与《梁任公全集》

     梁启超认为：中医建构在荒唐的“阴阳五行学说”上，“学术界之耻辱，莫此为甚矣!”

    

     孙中山与书写的“卫生之一道”牌匾

     孙中山说：“一只没有装罗盘的船也可能到达目的地，而一只装了罗盘的船有时反而不能到达。但是我宁愿利用科学仪器来航行。”孙中山说：从整体上看，中医就如同没有指南针的船。

    

     陈独秀与其主编的《新青年》杂志

     陈独秀认为中医“既不解人身之构造”，又“不事药性之分析”，“惟知附会五行生克寒热阴阳之说”，动辄拿“古方”说事，“其术殆与矢人同科”，“矢人”即杀手。

    

     胡适与其书法作品

     胡适说“科学只要求一切信仰须要禁得起理智的评判，须要有充分的证据。凡没有充分证据的，只可存疑，不足信仰。”

    

     恽铁樵与其所著的《群经见智录》

     恽铁樵1922年《群经见智录》，用“四时五藏说”来论证“五行”与“五藏”的逻辑关系，回应章太炎和余云岫对中医的攻击。

    

     严复与《严复文选》

     严复认为：中医的理论基础，“其例之立根于臆造，而非实测之所会通”。即中医乃是自我臆造，并无临床实证为依据。

    

     傅斯年与《批评中医》书籍

     傅斯年(1896—1950)在1919年官费留学欧洲7年，信仰西方科学，也是一个唯科学主义者。他说：“我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我受的教育。”

    

     郭沫若与其给张仲景祠书写的“医圣祠”

     郭沫若(1892～1978)也是一个唯科学主义者，他断定：“国医治好的病，反正都是自己会好的病”。“中医和我没缘，我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。”

    

     陈寅恪与其名言

     陈寅恪对中医之无科学性深恶痛绝，曾谓：“宁愿让西医治死，也不愿让中医看病。”

    

     梁漱溟与其所著的书籍

     梁漱溟说：“中国说是有医学，其实还是手艺。”

    

     中国地质学奠基人丁文江与其《科学与人生观》

     丁文江说：“科学家不得毁其信仰的节操，宁死不吃中药不看中医。”

    

     李敖与《李敖有话说》

     李敖在1961年发表《修改“医师法”与废止中医》。他认为中国的医学史，并不是什么真的“医学”史，而是一笔道道地地的“巫医”史。

    

     张功耀与《医学与哲学》杂志

     张功耀以主张要“废除中医”而闻名，说中医连伪科学都算不上，提出从文化进步、尊重科学、维护生物多样性、人道主义等角度看，应告别中医中药。

    

     何祚庥与《福建日报》

     何祚庥支持取缔中医，他评论中医的一个准则就是：是否符合科学的原理和精神。

    

     方舟子一起是真的《批评中医》

     方舟子说“中医是伪科学”，认为“中医的‘系统’，是一个未经实证也难以否证的系统，要接受它必须依靠信仰。

    

     法国发布的笛卡尔诞生400周年纪念邮票

     1637年，西方自然科学始祖勒内·笛卡尔提出了“普遍怀疑”的知识论，就自然科学的研究范围限定在可以实证的形而下领域，西方自然科学包括西方医学属于形而下学。西医研究形而下的解剖系统，中医研究形而上的藏象系统。(编者按：说的就好像上了就是好的，下了就是不好的似的。这条破裤衩就连哲学界都不好意思拿出来讨论了，作者竟然还拿来遮羞。)

    

     德国古典哲学创始人康德与介绍他思想的著作

     康德说：“知识的合法性就在于本原的奠基之中。” “科学理论是人造的，我们试图把它们强加给世界。” “我们的理智不是从自然引出定律，而是把定律强加给自然。”

     (康德忽略了一个问题：科学理论是人类创造的，迷信也是人类创造的。二者的差别在什么地方？)

    

     中国道家学派的老子与庄子

     权威不等于真理，西方医学没有生命本原奠基。不懂老子、庄子的哲学思想，不懂生命本原元气，不知道《黄帝内经》是全人类唯一一部介绍人体自然力系统规律的巅峰之作，盲目把西方自然科学和西方医学当成是终极真理和评判标准来全盘否定《黄帝内经》，否定中医，就是思想自我殖民。

     (编者评：到底谁爱把权威当真理？作者肯定不知道，科学只是探求物质世界的客观规律，科学不care是不是真理。倒是作者拿着《黄帝内经》好想真理在握似的，鼓起一副权威嘴脸，竖起稻草人猛打一气。中医粉的思路果然皆如布朗运动，逻辑堪比双缝干涉，智商犹如波函数塌缩，人品呢？像极了以太Ether。)

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     ( 编者按： ? ? )

    

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