【读圣经有感系列1】写在最前面
2018/3/13 20:00:00 AnnieEasyFM

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     编者按:今天起,会陆续推发读者轩辕黄帝的关于基督教的文章。宗教是科普不能回避的一个话题,很多人都以为有个信仰是件什么很高级的事情,其实,具备科学思维的人从来就不会去信仰什么东西。

     信仰是什么?信仰是指对一个人、事物、神、宗教对教条或教导、没有经验证据的观点抱有信心和信任,简单说就是无条件地相信。科学呢?科学恰恰是有逻辑地相信证据。生物学家爱德华?威尔逊(Edward Wilson)在达尔文文集后记中指出——让科学与宗教和睦相处,既不可能,也不值得。所以,我已经准备好面对尖刻地指责了。

     文:轩辕黄帝 | 编辑:爽临

    

     今年春节期间,我闲来无事阅读了《圣经》。虽然我是坚定的无神论者,但仍然读得津津有味,来回读了两遍,感触颇多。我想,有必要为这些阅读心得写下读后感,与人分享。

     一

     我读的《圣经》是新教通用的“和合本”,共66篇,每篇若干章,每章若干句,每句都有编号。为每一句经文编号,是圣经有别于其他书籍的一个显著特色。以一两个文字加上两个数字作为标记,可以为每一句经文编排唯一的代码。例如,《圣经·创世纪》第一章第一句,编号是“创1:1”,《圣经·列王记(上)》第五章第六句,编号是“列上5:6”。这样,人们在引用经文的时候,即使不引用原文,只要把编号的起始说出来,对方也可以清楚的知道其引用了哪一段。

     这种方法从侧面显示出了西方人思维的严谨,也暴露了中国人自古以来就缺乏逻辑。中国古代人们将儒家经典奉为神圣,言必称孔孟,“仁义忠孝”挂在嘴边,不展望未来却埋首于故纸堆,但也没有对《论语》作这样的编号,引用起来当然很繁琐、啰嗦,满纸引号,还容易造成各说各话。现代的中国人学习西方人的这种方法,终于对《论语》以及其他一些古籍作了逐句的编号。但若说这是亡羊补牢,似乎也属对儒家的吹捧——我只能说这是对儒家经典的一种垃圾分类回收罢了。

     二

     作为坚定的无神论者,我始终认为,宗教的荒谬是不言而喻的,是科学的敌人。即使是再睿智的先贤,其认识也必然受到时代局限性的制约,所以,人类某一时期的阶段性认识若被神圣化,被奉为圭臬,不容置疑,则必然会成为人类文明继续进步的绊脚石。

     以中国最流行的佛教为例,我曾读到了这样一段佛经:

     佛告长老舍利弗:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”

     “舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐……舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者……皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。” ——摘自《佛说阿弥陀经》

     对这段佛经,请看第一句:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”这句是说,西方极乐世界,在佛当时所在的舍卫国的西边,距离是“过十万亿佛土”。“十万亿佛土”是多远?我不清楚。最最保守的估算,就算“每一佛土”都是微观世界,都只有一厘米的边长,那么“十万亿佛土”也足有一亿公里了,足够顺着赤道绕地球2500圈了。如果佛所说的西方极乐世界在地球上,那么用不了一圈就可以到达了,何必用2500圈那么麻烦?难道佛是一头骡子,拉磨的时候绕圈绕习惯了吗?

     就算佛经所说的这西方极乐世界不在地球上,而在浩瀚的宇宙中,显然也同样解释不通。地球在自转,同时又绕着太阳转,太阳又绕着银河系中心在转,银河系本身也在宇宙中移动。所以,“西方”这个概念,在宇宙中是不存在的,旋转的地球、太阳系、银河系,是无所谓东西的。宇宙中,现在的“西”,十二个小时候之后由于地球的自转,就会变成了“东”;同样是每天中午十二点时候的“西”,由于地球的公转,半年后又变成了“东”。这与南和北的概念不同:地球上有北极,始终是指着北极星的方向;与之相反的是南。所以,有绝对的南和北,却没有绝对的西或东。

     若是佛经中的佛,认为这个西方极乐世界在地球上,说明他认为地球某一方向上的长度,保守估计,也要大于一亿公里。这显然说明佛以为大地是一个无限的平面,而非有限的球面。说明佛的地理知识很浅薄。

     若是佛经中的佛,认为这个西方极乐世界在宇宙中,说明他以为宇宙中各星球的方位是绝对不变的,说明佛根本不知道行星的自传、公转,以及星系的旋转。说明佛的天文知识很浅薄。

     地球的形状是球体的,宇宙的星系是旋转的,这本来是小学的常识,佛却不懂,简直枉称“摩诃般若(大智慧)”,实在枉称“法力无边”。说明佛也受时代的局限,没什么文化,所以在卖弄的时候露出了马脚,是一只井底烂泥里的癞蛤蟆。

     这类明显违背现代科学常识的语句,在佛经中俯拾皆是。因而我一直觉得,接受过9年义务教育并且读过一些佛经的人,如果谁要是再去信佛,那简直是不可救药的事情。

     佛教就是这样的一门宗教,从科学角度看,它漏洞百出,显得愚昧浅薄,简直就是反文明;从哲学上看,它在前期玩弄诡辩手段,到了后期甚至连诡辩都懒得玩弄,直接胡搅蛮缠,简直就是反逻辑;从价值体系上看,它将佛菩萨置于人的生命之上,以至于搞出什么“燃指献佛”、“烧身供佛”的玩意来,简直就是反人类。中国人之所以有劣根性,之所以没有形成西方文明那样的“人权”观念,之所以逻辑思维差劲、不善于思辨,绝对跟佛教对中国人的头脑的这种长期腐蚀脱不开干系。

     基督教对于西方文明,与佛教对于中华文明的影响是类似的,这一点就连西方人自己也无法否认(当然了,虔诚的基督徒肯定不会承认)。《圣经》中违背现代科学的内容,已经被人挑得非常全面了,读一读方舟子的博文就可以很清楚的了解。然而,如果在古代,西方人是绝对不敢公然的质疑《圣经》、为《圣经》挑错的。哥白尼发现日心说,战战兢兢等到临死才发表;伽利略骨头硬,被教会关到了死;布鲁诺被教会一把火烧死——这就是当时质疑《圣经》的下场。西方的中世纪,一直被称为“黑暗的中世纪”,到了文艺复兴时期文明才终于有了显著进步。究其原因,在于文艺复兴时期人们开始逐步脱离了基督教的束缚,不再担心会像伽利略那样因从事科研而被教会迫害。即便如此,达尔文发表“进化论”,仍然遭到了基督教势力不遗余力的攻击,甚至在其死后,还编造他“临终时向上帝悔改”的谎言。

     因此,拥有科学精神的人,应该对宗教抱着警惕而客观的态度。尤其是佛教,绝对是最臭不要脸的宗教,什么牛都敢吹,什么谎都敢扯,什么谣都敢造,这一点读一下范文澜先生的《唐代佛教》就知道了。佛经我读过不少,翻开一篇篇佛经,简直就是吹牛比赛,诸佛菩萨就好像一群相声演员,争夺“吹牛大王”的桂冠。佛教的各宗派,在教义上的所谓区别,也仅仅在于谁吹出的牛皮更大、谁许诺的回报更丰而已。

     三

     与佛教不同,历史上基督教没有对中国造成什么实质性的损害,反倒对中国人摆脱野蛮、蒙昧的状态起到了很大的促进作用。国内许多著名医院、学校的前身,都是教会出资出力开办的,除此之外,中国的早期教会还帮助了大量的中国穷人、病人,这对于“欲做奴隶而不可得”的苦难中国人来说,功不可没。

     至于“八国联军”之类的事,则完全不该算到基督教的头上。当时义和团乱民虐杀了很多人,血腥残忍,确实有必要制止。更何况,作为胜利者、占领军,西方当时拥有灭亡满清的力量,却非常克制,只是点到为止,最后主动从京畿退兵,仅仅要满清赔款了事。中国人自己不争气,却不反思,反而把责任全都推给了“外国敌对势力”,是阿Q精神的当代体现。所以,总的来说,我对基督教的印象还算是不错的,这一点与我对佛教的深恶痛绝不同。

     由于《圣经》的文化背景是纯西方的,我非常不熟悉,相关的西方文献更是几乎没读过,所以我不能像评论佛经那样引用很多的文献。只好不求章法,想到哪就写到哪。

    

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