思想史、左右之争与“共同的底线”（二）
2018/4/9 17:41:40 AnnieEasyFM

     三观正的读者都点赞了

     ◆ ◆ ◆ ◆ ◆

     编者按：这几天的文章肯定有些脱离群众，我知道的，就当编辑任性一下好了。

     前文按中也提到，左派右派的观点中往往是有是非无对错。事实上，很多人偏左偏右也是在时空的坐标系中震动摇摆的，而且这种问题不像科学领域总能找出一个标准明晰的答案。我这么说可能会引起一些人的不悦：你一个崇尚科学精神的人怎么可以这么理客中呢？但我始终认为讨论这个话题但前提是，双方都需要具备一个重要品质——宽容。

     好吧，我承认谈论政治话题其实是很冒险的，尤其是在当下的国内，相比之下，掉粉的风险简直可以忽略不计。不过我还是接受读者的建议，努力多点科普的料。这期推发讲的是第二部分，左右之争。

     文：李竞恒 | 编辑：爽临

    

     以主张彻底自由放任资本主义经济而著称的罗斯巴德(Murray Rothbard)，对普罗米修斯盗火的故事极为熟悉。实际上，他也正是在这个意义上，自觉到自己是真正左派的身份。左右之争，自近代以来便极为复杂，尤其是在当下中国大陆的特殊语境之中。在中国的公共话语中，菲尔麦爵士有可能被称为是一个“左派”或自称为“左派”，而一个普罗米修斯的子孙则可能被视为“右派”的代表。显然，此种划分有悖于前面关于诸神统治和灵知人盗火的故事。

     还有一种流行的划分意见认为，在经济领域主张彻底自由放任是“右派”，持经济管制和福利国家立场的是“左派”。一些“古典自由主义者”以此沾沾自喜，认为自己是“最纯正”的右派，而主张经济管制与社会福利的人则是“左派”。实际上，在沃格林讲述那个故事中，已经非常清楚，在古老的奥林匹斯神灵统治看来，“古典自由主义”、“社会民主主义”、“自由主义左翼”之间何必相争？你们统统都是普罗米修斯的子孙，是与该隐、夏娃和蛇为伍的。倒是罗斯巴德看得很清楚，所谓左右之争，最初的意义，也就是诸神统治与普罗米修斯的战争：前者坚持自然、神法、天启、静止、永恒、权力；而后者笃信契约、知识、理性、进步、相对、权利。就经济领域而言，近代早期的君权神授时代，王权赋予重商主义者以极大的权力去干预市场和分配，实行关税壁垒、专卖权和包税人制度，而坚决反对专制君主的新人们，则高举自由贸易的大旗，对君权神授的统治进行抗争(罗斯巴德：《亚当·斯密以前的经济思想》)。同样，福利国家也不是衡量左右之争的标尺。正如秦晖在《共同的底线》一书中借用美国思想家李普塞特的定义，将主张君权神授的托利党人所主张的福利国家，称之为“父权制社会主义”或“托利社会主义”那样。在这个意义上，灵知人马克思和普列汉诺夫也分别将其称为“封建社会主义”和“皇帝-国王的国家社会主义”。而君权神授的普鲁士国家，俾斯麦也在铁血统治的基础之上创建了福利国家。

     实际上，左右之争最初的划分标准，也就是思想史中的政治谱系：真正的右派，是捍卫古老奥林匹斯众神以专制权力进行统治的人，在这个意义上，正如菲尔麦爵士所言，只要是君权神授，符合古老的自然，即使国王将臣民作为食物烹饪，也是正义的。或者如迈斯特所言，刽子手从断头台上走来，血污的双手上接住官员的金币，他到教堂祈祷，这就是正直、可敬与正义。至于国王与刽子手们是否对经济进行管制，如何管制，均与左右之争无关。同理，真正的左翼，是坚持以启蒙、理性、知识等“灵知”来瓦解奥林匹斯众神的永恒王权，他们相信世界可以通过知识来改变，现在好于过去，而未来必然好于现在。历史，就是一部人类不断盗火而前进的过程。从这个意义上讲，罗斯巴德的自觉，确实相当的清楚：面对古老的神权秩序，在双手血污的刽子手面前，主张自由放任资本主义之人与主张节制资本的社民主义者，其实本是同根生，都是左派，是患难与共的兄弟。因为，他们都是盗火者的子孙，是普罗米修斯的后裔。这对患难兄弟之间的争吵，仅仅只是经济再分配这一点小小的差异。

     可是，主张自由放任资本主义的左派们，又为何被扫进“右派”的行列呢？实际上，这一过程是在19世纪完成的。随着古老神灵统治下的旧秩序之逐次瓦解，盗火者经营的世界也日趋复杂起来。在英国，经过苏格兰启蒙，“吃人礼教”的古老传统与温和的灵知之光融合在一起，联系它们的纽带，既有“不古不今”的普通法，也有国王、国教、旧贵族、旧礼教。甚至在1875年废除《主仆法》之前，英国自由经济中的雇主与雇工之间，也还具有古老的“主仆名分”(刘成：《英国现代转型与工党重铸》)。而在旧大陆，以法国大革命为代表近代的普罗米修斯之战中，古老的“吃人礼教”遭受重创。在日趋激进化的过程中，灵知人发生了分裂与内战。根据列奥·施特劳斯《现代性的三次浪潮》划分，现代性的第二波，即从卢梭开始，经康德和德国观念论哲学到马克思，形成了对以洛克们为代表的第一波浪潮的回击。对第二波浪潮来说，第一波普罗米修斯盗火者们所要建立的秩序，在推进光明、平等、尊严、理性、知识、进步的伟大事业中业绩不佳，因此需要将它们与此前推翻的神灵统治一起扫进历史的垃圾堆。因此，伴随着19世纪的凯歌高唱，包括“古典自由主义”在内第一波的左派，却被扫进了古老右派的“历史垃圾堆”。而在19世纪以来“第一波”与“第二波”之间的殊死较量中，“第一波”也逐渐淡忘了更古老的敌人，渐渐开始以“右派”自居。

    

     AnnieEasyFM个人公号，提供靠谱又毒辣的观点。定期毁三观，但不保证重建；不定期发布原创文章和语音。想说的、感兴趣的、觉得有价值的都会发，但可能主要和以下内容有关：饮食/健康/疾病、转基因/中医药/辟谣，育儿常识/科学思维，偶尔美妆与护肤。支持平权，穆黑，反狗权。有问题发在留言区，我选择有趣的回答和上墙；任何人可以留言，但本人保留说话不客气的权利。

     投稿邮箱：Easy.FM@qq.com

    http://weixin.100md.com
返回 AnnieEasyFM 返回首页 返回百拇医药