你想要的诗意生活和人生境界都在这本书里
2019/3/4 6:06:00与你相约 诗词世界

    

     一位享誉国际的学者

     提到王国维,人们首先想到的一定是《人间词话》和著名的“境界说”。

     王国维是中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者,从事文史哲学数十载。

     他也是近代中国最早运用西方哲学、美学与文学的观点和方法,来剖析评论中国古典文学的开风气者。

     他又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,并确立了较系统的近代标准和方法。

    

     他与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”,作为中国新学术的开拓者,在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等领域成就卓著。

     学术,是他不可分割的一部分可以说,做学问是他生命中至关重要的一部分,他以杰出的贡献,在国内外具有独特的地位,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。

     他对学术的重视与贡献也赢得了许多人的尊重:

     梁启超是这样评价他的:不独为中国所有而为全世界之所有之学人;

     法国汉学家保罗·伯希和说:中国近代之世界学者,惟王国维及陈先生(陈垣)两人;

     郭沫若也说:留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉。

     打开中国最美词话的金钥匙

     王国维与清代一些著名的博学大儒,如梁启超、康有为等相比较,他的著述并不算多,但是他在中国文化史上,却具有不可动摇的位置,都是因为《人间词话》这本薄薄的小册子。

     《人间词话》是中国近代最负盛名的一部著作,在书中基本上包括了从五代到清末,由词诞生以来,王国维认为重要的词人以及作品。

     王攸欣曾在一本书中提到:“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。”

     傅雷在《傅雷家书》中说:

     我个人认为中国有史以来,《人间词话》是最好的文学批评。开发灵性,此书等于一把金钥匙。

    

     在《人间词话》中,王国维以短短64则笔记,用独到的视角,介绍了历朝历代的名家词作。又将各朝代同类型的词作放在一起,作比较和评鉴,引领我们品读词作。

     除此外,《人间词话》不仅是以词为主,梳理了中国词学史、批评史,同时也梳理了诗歌史。

     读这本书,可以更好的体会书中真挚的情感抒发与人生感悟,把诗意的生活与人生的境界渗透在日常中。

     然而,对于《人间词话》这种慢节奏、比较抽象的书,如果心态浮躁,很难读进去。特别遇到自己不懂的词或者句子,难免有畏难情绪。

     著名诗人、吟诵专家余水容老师带来『人间词话吟赏』系列课,为您全面解读、深度赏析这部经典。

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     主讲人:余水容

     诗享课堂合作讲师

     吟诵专家·著名诗人

     国学教育资深顾问

     余水容老师在诗歌的创作、教学,鉴赏、吟诵上有着二十多年的深厚功底,从赏析与品读、吟咏与歌唱、声调与音韵、格律与创作等四层方面,解读诗词形式与内容之美。

    

     余水容老师在长房云时代“传统文化大讲堂”

     二十几年来,余水容老师致力于中华古典诗歌的研习及旧体诗词的创作,出版有个人诗词选,获第二届《中诗作家文库》优秀奖,作品被收入《中国当代诗人词家代表作大观》。

    

     余水容老师参加研讨会

     余水容老师还被湖南省图书馆常年聘为客座教授。成为众国学教育机构聘请的资深导师及教学顾问。

    

     余水容老师做客长沙百姓大讲堂·橘洲讲坛

    

     『人间词话吟赏系列课』分为八节课,每节课讲解《人间词话》中的八个章节。

     在70-90分钟的讲授中,不仅包括每一章节的观点剖析,根据诗词名家的脉络对作品进行分析,余水容老师还将为大家介绍1-2个词牌,并通过吟诵或吟唱的方式来帮助大家更好地理解作品的韵味和作者要表达的情感。

     以第一节课为例,讲到“有我之境与无我之境”,余水容老师详细讲解了以下诗词作品。

     泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

     可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

     此有我之境也。

     采菊东篱下,悠然见南山。

     寒波澹澹起,白鸟悠悠下。

     此无我之境也。

     《蝶恋花》

     宋 欧阳修

     庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。

     玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。

     雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。

     泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

     《踏莎行》

     宋 秦观

     雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。

     可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

     驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

     郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去!

     《饮酒》

     东晋 陶潜

     结庐在人境,而无车马喧。

     问君何能尔,心远地自偏。

     采菊东篱下,悠然见南山。

     山气日夕佳,飞鸟相与还。

     此中有真意,欲辨已忘言。

     《颖亭留别》

     金 元好问

     故人重分携,临流驻归驾。

     乾坤展清眺,万景若相借。

     北风三日雪,太素秉元化。

     九山郁峥嵘,了不受陵跨。

     寒波澹澹起,白鸟悠悠下。

     怀归人自急,物态本闲暇。

     壶觞负吟啸,尘土足悲咤。

     回首亭中人,平林淡如画。

     通过对这些作品的赏析,来理解何为“有我之境”,何为"无我之境"。

     在最后,余水容老师还举例介绍《浣溪沙》这一词牌的其中一种格式:

     词牌格式一:

     双调,四十二字。上片三句,三平韵;下片三句,两平韵。

     格律对照例词:(唐末)韩偓《浣溪沙?宿醉离愁慢髻鬟》

     中仄中平中仄平(韵), 宿醉离愁慢髻鬟,

     中平中仄仄平平(韵), 六铢衣薄惹轻寒,

     中平中仄仄平平(韵)。 慵红闷翠掩青鸾。

     中仄中平平仄仄(句), 罗袜况兼金菡萏,

     中平中仄仄平平(韵)。 雪肌仍是玉琅玕。

     中平中仄仄平平(韵)。 骨香腰细更沈檀。

     整节课中,我们不仅对诗词作品的特色有所了解,提高诗词的鉴赏水平;还通过对词牌的学习,掌握词牌的格式和韵律。

     看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水。

     随便一首诗,每个人读有不同的境界,那是属于自己人生最好的一种状态。

     而《人间词话》正是这样一本词话经典,一本可以随时随地深深打动你的书。

    

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