你的道德，不过是我的香蕉
2016/11/5 拾遗

    

     心 / 里 / 有 / 束 / 光 眼 / 里 / 有 / 片 / 海

    

    拾遗物语今日之社会，最缺少的是常识，最需要的也是常识。在不懂得常识、不尊重常识、不践行常识的社会，必然会出现各种极端荒谬现象。常识背后，站着的是制度；制度背后，站着的是文化；文化背后，站着的是民族性。所以，拾遗君决定推出一个新栏目——常识绘。用戏谑好玩的方式，来诠释一些我们日日目睹但却不明就里的“常识”。这次美国大选之精彩，远胜《纸牌屋》。从这次美国大选中，我们可以窥见美式道德、美式阶级、美式信仰的双面性。

     美国善舞“道德大棒”，抨击别国之人权，但自己却常常极其缺德。美国崇尚“全民平等”，但其实处处都是拿香阶级、干看阶级和吃香阶级。美国信仰“民主和自由”，但这种信仰常常是吃香阶级制造的“谋利幌子”。观看美国大选闹剧，顺便了解一下关于“道德”的常识。

    

    道德是这样诞生的

     冬天，把五只猴子关进一个笼子，笼子顶部挂一串香蕉。实验人员安了一个自动装置，一旦侦测到有猴子去拿香蕉，马上就会有强劲水柱喷向笼子，五只猴子就会被喷得一身湿。 首先，有只猴子去拿香蕉，结果每只猴子都被水喷了。另四只猴子尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到共识：不要去拿香蕉，不然就会被水喷。后来，实验人员把其中一只猴子释放，换上一只新猴子A。A看到香蕉，马上去拿，结果，被其他四只猴子痛打了一顿。A尝试了几次，每次都被打得满头包，只好作罢。

    后来，实验人员再把一只旧猴子释放，换上一只新猴子B。B看到香蕉，也迫不及待去拿，结果同样被其他四只猴子痛打一顿，尤其是A，打得特别用力。B试了几次，每次都被打得满头包，也只好作罢。 后来，一只一只旧猴子都换成了新猴子，但大家谁也不敢去动那串香蕉，他们不知道为什么，只知道动香蕉就会被扁。这就是道德的起源。

    

    道德是怎样沦丧的

     夏天到了，天变热了，猴子们想冲凉却找不到地方。一天，B猴无意中碰到了香蕉，理所当然地遭到一顿暴打，在暴打B猴过程中，猴子们还享受到了冲凉的乐趣。 等身上水干之后，A猴在无意中碰撞了B猴，使B猴又一次碰到了香蕉，于是，B猴又遭到一顿暴打，猴子们享受了第二次冲凉。 此后，只要大家想冲凉，就会有一只猴子挺身而出，对B猴进行合理冲撞。但平时，大家都对B猴很温和，以弥补它遭受的委屈。

    

    有一天，在大家冲凉时，B猴心不在焉地将香蕉吃了。猴子们立马陷入尴尬境地：没有了香蕉，就没有了冲凉。于是，另一个规则形成：猴子们在烦躁时会痛打B猴出气。当笼子里的旧猴子都被新猴子换掉后，新猴子会在最快时间内学会殴打B猴。 有一天，实验人员也换掉了B猴。猴子们失去了发泄对象后，只能任意选取一个目标进行攻击。从此，猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。这就是道德的沦丧。

    

    道德是这样重建的

     实验人员对猴子们争斗不休感到不安。为重建道德秩序，他们决定供应香蕉。正在混战的猴子们，突然发现头顶多了一串香蕉，猴子C不顾疼痛，把香蕉摘了下来。于是久违的凉水出现了，未尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后地加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。 当猴子A、B、D、E猴，发现C猴在淋浴的同时还吃着美味香蕉，嫉妒心使它们团结起来，暴打了C猴一顿，并将C猴吃剩的香蕉夺了过来。但此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但也要付出被暴打的惨痛代价。实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。

    

    分析清楚原因后，他们用木头做了个假香蕉扔进笼子。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享受冲凉，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们既能冲凉，又不至于像以前那样N败俱伤。但没有猴子发现那个香蕉是假的。

    

    阶级是这样诞生的

     冬天来了，实验人员继续做实验，他们又把木香蕉换成真香蕉。并且改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子去拿香蕉，就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后，实验人员把一只猴子释放，换上一只新猴子E。不同以往的猴子，E特别孔武有力。 E看到香蕉，也马上想要去拿。一如以前，其他四猴想海扁E一顿。不过他们错估了E的实力，结果反被E海扁了一顿。E虽拿到了香蕉，但也被喷了个透湿。E一边打喷嚏一边吃香蕉，香蕉很可口，但还是觉得美中不足。A、B、C、D猴虽没有香蕉吃，但也觉得挺快乐，毕竟没被水喷。

    

    后来E继续试了几次，发现只有拿香蕉的那个才会被喷，于是就让最弱小的A替他去拿。A不想被扁，只好去拿香蕉，然后又被水喷。B、C、D越发地快乐起来，比上不足，比下有余嘛。于是五只猴子便有了三个阶级：吃香阶级、拿香阶级和干看阶级。阶级，就这样随着道德起源了。

    

    信仰是这样诞生的

     三个阶级在一起生活了很久。但由于A猴由于长期水中作业，终于引起肺部功能的衰竭。有一天，他取下香蕉后，就再也没有爬起来。 实验人员又找来一只同样孔武有力的F猴。他也对屋顶的香蕉很感兴趣 ，不幸的是，他最终以微弱的劣势，被以E为首的群猴海扁了。 第二天，又到了拿香蕉的时候猴子E无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到。真正恐慌的是B、C、D三猴。F是那么健壮，他们不敢去招惹。于是面临一个抉择：谁去步A的后尘？B、C、D三猴展开激烈的争论，讨论谁应该做下一个拿香阶级。 F猴很好奇：“什么叫拿香阶级？”B、C、D三猴解释说：“拿香阶级就是猴子界最勇敢的人，只有具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神的猴子方能得此殊荣。”

    F猴听后不禁悠然神往：“那让我做拿香阶级吧!”B、C、D猴装作极不情愿地谦让了。于是，F猴做了唯一的拿香阶级。再后来，B、C、D三猴被陆续换走，换来的猴子个个健壮如F，他们继续大大出手，不过目标不是争吃香蕉，而是争做那个唯一的拿香阶级。信仰，就这么诞生了。

     图：拾遗特约漫画家“齐北” 微信号：liwenjin1121 微博@小齐北

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