刘强东事件：每个人都是善恶同体的兽
2018/9/6 8:47:13 拾遗
拾遗物语
好人为什么也会作恶？
壹
这两天最火的事件，
当属刘强东涉嫌强奸案。
此案曝光后，一些媒体和网民，
发出了这样一种声音：
“在最近发生的刘强东事件中，
很多人选择性失忆了：
忘了刘强东‘十大慈善家’的称号，
忘了京东给16万人提供的就业岗位，
忘了他捐赠亿元助力养老、教育事业，
忘了滴滴事件时他站出来控诉的模样，…………
现在对刘强东进行攻击的人，
跟白眼狼有什么区别？”
这段话是什么意思呢？
刘强东做过这么多好事，
为什么你们盯着他这点“污迹”不放？
刘强东行过这么多善事，
难道还不能抵消他这点“过错”吗？
贰
7月份，多位名人涉嫌性侵，
且有的名人已经承认性侵。
然后，也有很多人站出来呼吁：
“某某某虽然有性侵丑闻，
但他在科学圈/公益圈/XX圈，
还是做出了很大的成就，
我们不应抹杀他的贡献，
应该宽容一下原谅一下，
不要把人家的事业给毁掉了。”
说这些话的意思就是：
看在人家做过很多贡献的份上，
我们就不要追究他们的罪责了。
现在这种看法相当流行，
所以我想来谈谈“功过相抵”理论。
叁
毛姆写过一个短篇小说，
大概讲了这么一个事情：
一个惯犯死后接受审判，
审判官是大天使加百列，
证人席上坐着一个伟岸老者。
加百列每宣读一条罪状，
老者就站起来为惯犯开脱罪责——比如，他第一次杀人是为了保护自己的妹妹。
最后，惯犯被判罚去地狱。
惯犯对判罚结果毫不意外，
他只是对老者感到好奇：“你是谁啊？”
老者说：“我是上帝。”
惯犯感叹说：“那你为什么不做审判官啊？”
老者说：“若我来做审判官，天下就无罪人了。”
这个故事是什么意思？
伦理的归伦理，法律的归法律。
两者不能互相干扰。
肆
长久以来，
很多人都存在一个思维误区，
认为如果一个人的功大于过，
那么功过相抵之后，
这个人总体上来说还是个有功之人。
乍听之下，这似乎很有道理——谁没犯过错呢？
可是冷静想一想，
就会发现事情并没这么简单。
如果功过可以相抵，
那这个社会就会彻底乱套：
我创造了1000万财富，
那是不是就可以贪污100万元？
我救了100个人的性命，
那是不是就可以杀死10个人？
我做了10件好事，
那是不是就可以强奸1个人？
大家心里都在想：
“我做出了这么多贡献，
犯一点错误有什么大不了。”
“反正功可抵过，我虽犯了错误，
但只要找个时间再补功就没事了。”
看吧，如果功过可以相抵，
那整个国家和社会就崩溃了。
伍
1938年，张自忠率部前往台儿庄，
参加大会战，抗击日军。
部队行军中，一老乡哭着追了上来，
“一个军官强奸了我16岁的女儿。”
张自忠一听，大怒。
一查，强奸者乃警卫营长孙二勇。
军法官偷问张自忠：“如何处理？”
张自忠斩钉截铁：“按军法，枪毙。”
副军长求情：“留他一命吧，毕竟他救过你!”
孙二勇曾数次立下大功。
他是张自忠手下大刀队队员，
喜峰口长城上，
他砍下了15名鬼子的脑袋。
“七七事变”中，
他率一个半连扼守卢沟桥，
与日军一个旅团搏杀，
桥不动，他也不动。
张自忠代理北平市长，遇刺杀，
他用身子替张自忠挡了三颗子弹。
但张自忠还是坚决地说：“去执行吧!”
一声枪响，张自忠红了眼睛：
“怨我，怨我平时没教好你们。”
哪知孙二勇竟然侥幸没死，
20天后，他一瘸一拐追上部队。
张自忠吩咐：“给他换身衣服，弄点吃的。“
然后，他召开干部大会。
会上，他宣布：“再毙!”
行刑前，他跟孙二勇说：
“你就放心走吧!我会替你多杀几个鬼子!”
一声枪响，张自忠泪洒衣襟。
功过对比，是我们的一种习惯，
常有“三七开”“五五开”“功大于过”“功不抵过”之类的定性。
这种功过比较的辩证法，
用在历史人物的评价上是可以的。
但一旦涉及到违法乱纪，
过与功就不能纠缠在一起进行对比，
过就是过，功就是功，
两者不能混淆起来进行价值排序。
习大大说：“功罪不可以相抵。”
无论曾经立下多大的功劳，
都不能成为做坏事的借口。
陆
从刘强东事件延伸出来，
我再讲一个有趣的心理现象——道德许可效应。
这个效应是心理学家莫林和米勒提出的。
莫林和米勒曾经做过一个实验：
让两组学生分别接受两个命题。
第一组学生接受的命题是：大多数女人都不聪明，更适合在家看孩子，而不是出来工作。
学生立马提出抗议：“这是性别歧视。”
第二组学生接受的命题是：有些女人真的不聪明，更适合在家看孩子。
接受命题的学生态度都比较缓和。
接下来，莫林和米勒让这两组人去当招聘考官——判断应聘者是否适合某高层职位。
这几份工作所处行业，
一直是男性主导的，
比如建筑业和金融业。
实验结果让人大吃一惊：
刚刚强烈反对性别歧视的第一组学生，
反而更倾向于选择男性来担任这些职务。
而刚刚态度缓和的第二组学生，
对男女应聘者反而做到了公平公正。
为什么会出现这样的情况呢？
莫林和米勒说：“那些明确反对过性别歧视的学生，便认为自己不是一个有性别歧视的人了，所以便获得了一种道德许可——做什么都不带性别歧视，于是便为所欲为的任性发挥。”
这就是著名的“道德执照效应”：
当一个人觉得自己行了善事之后，
他就会获得一种道德优越感，
仿佛取得了一种“道德许可证”：
我可以心安理得的地放纵一下自己。
柒
这种道德许可效应，
在我们生活中无处不在。
“我这周锻炼了三次，必须吃一块提拉米苏奖励自己。”
“我已经学习很长时间了，今天要看电视好好休息下。”
“我这周都没有出去吃饭，应该买件衣服犒赏自己。”
“我刚才给了乞丐几块钱，现在闯下红灯有什么关系。”
莫林和米勒在研究中发现：
和那些记不起自己做过善事的人相比，
清楚记得自己行善经历的人，
在慈善活动中会少捐60%。
为了弥补家里用电消耗的碳能源，
有的家庭会多花250美元栽一棵树，
但这种栽树家庭平均所消耗的能源，
竟然比不栽树家庭高了10%。
莫林和米勒总结说：
“道德许可是个诡异的陷阱，
当我们行善之后，
会自我感觉良好，
从而允许自己犯错或者作恶。”
捌
去年，我们小区有个人被抓了。
他是一家国企的老总，
非常有能力的一个人。
他接手国企的时候，
企业深陷泥潭，亏损数亿。
他接手6年后，
企业不仅还清了债务，
还挣回了十几亿利润。
去年，他被抓的时候，
觉得自己实在超级委屈：
“没有我，哪有企业现在。
我为企业赚了十几亿，
吃回扣200万怎么了？”
这几年反腐案中，有一个现象非常突出——能人腐败。
为什么这么多能人倒在了贪腐路上？
很多都是因为道德许可效应。
我立下了这么多功劳，受点贿不是理所当然吗？
我做出了这么多贡献，养个女人有什么大不了？
“我已经做了这么多好事，应该得到一点奖励。”
这种道德许可产生的补偿效应，
常常会使我们堕落。
当我们觉得自己品德高尚时，
往往会更快地通向罪恶。
玖
刘强东事件曝光后，
很多自媒体和网民站出来说：
“刘强东行过这么多善，怎么可能去作恶？”
“刘强东这么励志的人，怎么可能去强奸？”
“刘强东这么有钱有地位，什么样的女人睡不到，还用去强奸吗？”
“我不信刘强东会做出这等荒唐事，一定是有人陷害他。”
刘强东有没有性侵我不知道，
这个还是交给法院去判定吧。
我只是想说：
千万不要以为好人就不会作恶，
其实，好人是很容易作恶的。
主持人柴静有句话说得好：
“电视节目习惯把一个人塑造为好人，
另一个是坏人，
实际这个世上没有好人和坏人，
只有做了好事的人，
和做了坏事的人。”
人啊，都是善恶同体的兽!
▼
欢迎转发朋友圈。
公号转载须经授权，并不得用于微信外平台。
法律顾问 | 重庆沁山律师事务所
http://weixin.100md.com
返回 拾遗 返回首页 返回百拇医药