唐山暴力事件：男女吵得越厉害，越受益的就是施暴人
2022/6/13 14:55:32 拾遗
人可以不用那么二极管的。
01
我是做梦都没想到，
唐山暴力围殴事件，
在网络上在微博上，
会演变成激烈的“男女对吵”。
本来是一伙坏人犯罪，
大家都义愤填膺，
还在聊要怎么追究，
该怎么重判，
以后遇到这种事情该怎么办，
结果聊着聊着，
不知道怎么风向就变了，
变成了一场“性别大战”，
男女双方吵得不可开交，
甚至情侣反目亲朋绝交，
这样的结果，
我可真是万万没想到。
02
关于这起暴力事件，
我想提一个小建议，
就是男女双方，
我们都换一个角度看问题，
可能就很容易理解对方了。
怎么换个角度？
如果你是一个男人，
你就这么换个角度想问题：
如果那天被围殴的女孩中，
有一个是我的女儿，
我希望旁观者怎么对待她？
如果你是一个女人，
你就这么换个角度想问题：
如果那天旁观的人群里，
有一个是我的儿子，
我希望他出来见义勇为吗？
其实只要这么换个角度想问题，
我们可能都不会太苛责对方了。
03
作为一个男人，
你没有想过一个问题：
为什么大部分女人，
都觉得这起事件是一个性别问题？
其实她们的想法是这样的：
1、这是专属于女性的危险。
“如果你是一个男生的话，
你在公共场合就不会受到性骚扰，
或者受到性骚扰的几率很小，
但女生受到性骚扰的几率就很大，
所以这是专属于女性的危险，
这不是性别问题是什么？”
2、女性是一种处境。
“说无关性别的，
有男的对于光膀子这事感到过恐惧吗？
有男的对于晚上出来吃饭感到恐惧吗？
有男的对于外卖小哥送外卖感到恐惧吗？
有男的对于跟陌生人坐电梯感到恐惧吗？
这种随时都担心自己变成受害者的恐惧，
只有女生才会有，
所以这不是性别问题是什么？”
3、这是安全问题，但更是女性安全问题。
“无数的事实证明，
女性更容易成为被害者，
所以我们探讨性别问题，
并不是要挑起性别对立，
而是希望大家正视暴力中的性别差异，
从而希望更有针对性地帮助在类似问题中处于弱势的女性，
这很难理解吗？”
所以作为一个男人，
如果我们把自己换成女性的身份，
耐心地去倾听女性的声音，
其实就很容易理解女人们为何如此强调“性别”。
在这两天的讨论中，
很多女人都骂男人毫无血性，
说“竟无一个是男儿”，
一些男人听了就非常生气，
觉得女人是在搞道德绑架。
但作为一个男人，
如果换个角度去想问题：
如果那天被围殴的女孩中，
有一个是我的女儿，
我希望旁观者怎么对待她？
我肯定也希望旁观者能够站出来啊，
如果一个男人都不敢站出来，
我估计也会气得跳脚。
所以就像一个网友所说的：
“当那些专属于女性的危险发生的时候，
作为同处弱势困境的女性，
她们一定会感同身受，
所以她们发泄发泄吐槽吐槽，
其实是再正常不过的反应。”
04
作为一个女人，
你没有想过一个问题：
见义勇为的成本？
见义勇为其实是有巨大成本的。
1、人身安全会受到严重威胁。
这条不展开说，大家一看就懂。
2、伤残可能会跟随一辈子。
南京胖哥，去年见义勇为，
被砍了三刀，肠道受伤严重，
做了手术后，
需要24小时带着造瘘袋排泄，
没法工作，只能靠低保维生。
3、可能面临牢狱之灾。
正当防卫被司法认定的几率非常低。
江苏检察在线公布了一组数据：
在以正当防卫为由的100份判决中，
只有4份被认定为正当防卫，
20份被认定为防卫过当，
76份被认定为故意伤害。
见义勇为的后果，
往往是轻则锒铛入狱，重则倾家荡产。
4、家人可能会被报复。
那种见义勇为之后，
家人被对方报复的事情着实也不少。
所以见义勇为当然值得敬仰，
更应该表彰，但是不能强迫，
我们不能强迫别人去为自己以身涉险，
不能要求别人为了自己去做舍命的英雄。
道德只能用来约束自己，
而不能将其强加于他人，
旁观者可以因自身的道德感奋勇而出，
但也应当有面对暴力保全自己的自由。
所以除了谴责施暴者，
其他任何意义上的谴责都是不应该的。
关于唐山暴力事件，
我问了好几个女性朋友：
“如果那天旁观的人群里，
有一个是你的儿子，
你希望他当时怎么做？”
她们的回答都是一个意思：
“如果在人身安全有保障的情况下，
我希望他能够站出来劝阻。
但如果遇到唐山那种情况，
要面对9个恶势力，
我还是希望他不要站出来硬对抗，
偷偷打电话报警就可以了，
毕竟自身安全最重要。”
其实就是这样，
作为一个女人，
如果我们把旁观者，
替换成我们的儿子、父亲、老公，
我们很可能想法就不一样了，
我们很可能就理解男性的懦弱了，
我们很可能就不会对男性要求那么严苛了。
05
女性最大的优点和缺点，
就是太过感性。
男性最大的优点和缺点，
就是太过理性。
关于这次“男女对吵”，
“Linchsteinn”说得特别好：
“在唐山这次事件上，
两者同时存在。
男性由于缺乏女性视角所独有的结构化恐惧，
缺乏那种与生俱来的压迫感，
所以很难理解女性在各种场所都能感受到恶的威胁的那种恐惧，
因此在这个问题上更偏向理性，
希望从公共治安和违法犯罪的角度解决问题。
女性在这次事件上，
目睹了对人性的践踏、对尊严的蔑视：
受害者是随机的、无过错的，
性骚扰是居高临下的，
现场是无人伸出援手的。
这激起的是一种系统性、结构性的恐惧与愤怒，
是一种面对现实强烈的无力感。
因为这件事可以发生在那位受害者身上，
也同样可以发生在所有女性身上，
甚至在更小的尺度上，
从小到大每天都在发生，
‘比起呼吁保护女人的好男人，
我们更需要的是男人的尊重意识。’
所以，对于这起事件，
理性和感性其实是同等重要的。
但可惜的是，
多数善意的男性，
在此事上发表的看法越理性，
就越偏离真正的女性诉求；
而女性在此事上越感性，
也会越偏离真正的男性诉求。
最后就造成了，
男性觉得女性不讲理，
女性觉得男性不共情。”
“Linchsteinn”说得真是一针见血，
所以我写这篇稿子的目的，
就是希望男女双方，
都不妨站在对方立场换位思考一下，
这样或许我们就都可以理解对方了。
06
当然，
我写这篇稿子还有另外一个目的，
就是希望大家不要把重点放在争吵和对立上，
而是应该放在“多提一些建设性的意见”上，
这样才能更好地防范和扼制此类事件的发生。
如何防范和扼制？
我先来抛砖引玉吧。
其实无非就是三个层面。
第一个层面：自助。
也就是如何“自我救助”，
如果遇到唐山暴力事件，
我们自己如何救自己？
第二个层面：互助。
也就是如何“互相救助”，
如果遇到唐山暴力事件，
作为旁观者，
我们该如何帮助受害者？
第三个层面：公助。
也就是如何“公家救助”，
政府应该采取哪些举措，
来扼制此类事件的发生？
07
关于自助。
谈怎么办之前，
我先讲一个概念——垃圾人。
垃圾人这个概念，
是心理学家大卫·波莱提出来的。
“这个世界上，
有些就像垃圾车，
他们身上充满了负面垃圾，
邪恶、自私、凶残、贪心、傲慢……
随着垃圾越堆越高，
他们就需要找地方倾倒。
如果你给他们机会，
他们就会把垃圾一股脑倾倒在你身上。”
如果遇到这种垃圾人，我们该怎么办？
波莱给出了四个建议。
第一：要避免激烈争吵，
激烈争吵很容易让对方情绪失控。
第二：迅速远离，越远越好。
“当事态急剧恶化时，
请想办法迅速远离，
不要把自己陷于绝境中。”
第三：向某个人或某几个人明确求救。
不要喊“谁来救救我啊”
或者“大家快来帮帮我”，
这样多半没人会上来救你，
应该冲着某个人或某几个人高喊：
“这位穿蓝衣服的大哥快来救救我。”
这样他们才更有可能施以援手。
第四：若有生命之危，寻求一招制敌。
如果你躲不及也走不掉，
并已经面临生命之危，
那就寻找最具威力的利器，
寻求一招制敌一招毙命。
与其选择被对方弄死，
不如选择弄死对方，
就算防卫过当、坐牢几年，
那也总比丢失性命好得多。
08
关于互助。
作为旁观者，
我们不能要求你冲上去，
直接以武力对抗暴力，
这并不是义务，
而是一种道德选择，
是道德和能力的上限。
能做出这种选择的是英雄，
我们不能拿英雄的道德来要求你。
但是作为人，
我们也要有作为人起码的良知，
就是不能彻底的袖手旁观。
所以在确保自身安全的情况下，
作为旁观者，
我们应该做好以下几件事情。
1、如果施暴者势单力薄，
而自己身强力壮，
我们应该站出来劝阻或喝止。
2、如果施暴者非常强壮，
而自己比较羸弱，
我们就要呼吁在场的其他人，
一起上前制止。
其实很多时候，
并不是大家不想见义勇为，
而是缺乏一个带头团结的人，
只要有人振臂一呼，
一些人就会应声而出，
所以我们要勇敢地做“带头大哥”。
3、如果施暴者手持利器，
或者施暴者是团伙性质，
那我们不要轻易上前以身犯险，
而是要在第一时间打电话报警，
并用手机保留证据。
4、如果施暴者非常残暴，
受害人已经非常危险，
但是我们不敢上前，
我们就要跑到稍远处大喊警察来了，
并呼喊很多的人施以援手。
09
关于公助，
我想提以下几点建议。
1、严厉打击此类施暴者，
发现一起就要严惩一起。
严惩一次犯罪者，
比教育一万句受害者要学会保护自己有用得多，
震慑是最好的预防。
2、建议制定《见义勇为法》，
对正当防卫和见义勇为要放宽认定，
免除见义勇为者因施救而造成损失的责任。
3、明确法定奖励和救助标准，
要像一些国家那样，
给见义勇为者颁发奖金和“勇敢勋章”，
并在就业、买房、高考等方面予以倾斜，
以激励更多的见义勇为行为。
4、成立见义勇为基金，
对在见义勇为中受伤的人致残的人牺牲的人，
进行扶助进行补偿进行抚恤，
不要让他们及家属寒心。
5、对被援助者反咬一口进行重罚，
为什么现在很多人不敢扶摔倒的老人了，
就是“被反咬一口”造成的恶果。
总的来说，
就是如今的法规对恶人过于友好，
从而导致违法犯罪的成本低，
而见义勇为的成本高。
清华大学法学院教授劳东燕说得好：
“普通人的勇气需要制度加以支持，
如果没有制度保护作为后盾，
绝大多数人首先考虑的都会是自保。”
确实如此，
如果见义勇为得不到善待，
甚至基本权益都得不到保障，
这世界慢慢就不会有英雄了。
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